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　　今的世界建筑界最高獎(jiǎng)、被稱為“建筑界諾貝爾”的普利茲克獎(jiǎng)“毫無(wú)預(yù)兆”地頒給了中國(guó)建筑師王澍，這也是中國(guó)籍建筑師首次獲得這一獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　普利茲克獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞這樣評(píng)價(jià)王澍：“討論過(guò)去與現(xiàn)在之間的適當(dāng)關(guān)系是當(dāng)今一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)今的城市化進(jìn)程，正在引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于建筑應(yīng)當(dāng)基于傳統(tǒng)還是只應(yīng)面向未來(lái)的討論。正如所有偉大的建筑一樣，王澍的作品能夠超越爭(zhēng)論，并演化成扎根于其歷史背景，永不過(guò)時(shí)并具有世界性的建筑�！蓖蹁鴧s堅(jiān)稱自己是個(gè)文人，建筑設(shè)計(jì)只是情趣所在。

　　和王澍交流時(shí)，時(shí)常會(huì)讓人出現(xiàn)錯(cuò)位的感覺(jué)，分不清他究竟是建筑師，是文人，或者只是一個(gè)生活的觀察者，他的思想無(wú)限發(fā)散且自由。這種自由，從王澍的青少時(shí)代貫穿至今。

　　王澍的父親在文工團(tuán)拉小提琴，閑時(shí)喜歡做木工活。母親是名圖書(shū)管理員�！斑@是最讓我覺(jué)得幸運(yùn)的事”王澍說(shuō)。上世紀(jì)70代初，大部分人對(duì)圖書(shū)館還沒(méi)什么概念，10歲的王澍已把國(guó)內(nèi)翻譯過(guò)來(lái)的外國(guó)文學(xué)看了個(gè)遍�！澳菚r(shí)候的圖書(shū)館是空的，看書(shū)的只有我一個(gè)人。慢慢地我便和同齡人產(chǎn)生一種疏遠(yuǎn)感，覺(jué)得旁邊的小朋友都很幼稚�！蓖蹁�笑著說(shuō)。

　　從小學(xué)四級(jí)開(kāi)始，王澍瘋狂練習(xí)書(shū)法。直到大學(xué)去了南京工學(xué)院（后更名為東南大學(xué)），午休時(shí)分，其他同學(xué)都睡了，他還在練字，看上去是個(gè)“很孤獨(dú)的身影”。“我會(huì)臨一本字帖，一臨幾十。我覺(jué)得沒(méi)有達(dá)到原字帖的精神高度，就繼續(xù)練習(xí)。很笨很笨的人才會(huì)這么做�！�

　　大學(xué)二級(jí)，王澍更是“古怪”起來(lái)。他讀各種書(shū)，尤其喜歡讀古書(shū)，整天像關(guān)公一樣捧著《春秋》在讀；在很多人對(duì)西方建筑風(fēng)格推崇備至的時(shí)候，王澍迷上了中國(guó)畫(huà)，他認(rèn)為中國(guó)畫(huà)“是一種哲學(xué)性的繪畫(huà)，描述了一個(gè)天人合一的世界”；當(dāng)同學(xué)們?cè)谡n堂里拼命學(xué)習(xí)時(shí)，他卻獨(dú)自背著包，循著沈從文《湘行散記》提及的每個(gè)地方，一個(gè)村子一個(gè)村子地旅行，一走就是3個(gè)月。

　　那時(shí)，他還做了一件震撼校園的事�！耙�?yàn)橛X(jué)得作業(yè)總是畫(huà)商業(yè)效果圖‘太假’，我便帶了三五個(gè)同學(xué)和教授談判�！蹦暇┕�學(xué)院建筑系成立70多的歷史上，第一次開(kāi)禁，同意學(xué)生的作業(yè)可以選擇自由的表達(dá)方式。

　　在正式跨入建筑領(lǐng)域后，王澍堅(jiān)決拋開(kāi)流行的西方建筑學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格。王澍說(shuō)，他厭惡所有高大威武的標(biāo)志性建筑，他所設(shè)計(jì)的中國(guó)美院象山校區(qū)，骨子里體現(xiàn)的正是中國(guó)傳統(tǒng)文化。“中國(guó)傳統(tǒng)文化一直是弱勢(shì)群體，象山校區(qū)可以看成是一個(gè)弱勢(shì)群體以某種自信的方式發(fā)起挑戰(zhàn)�！�

　　中國(guó)美院象山校區(qū)是王澍的代表作之一，造價(jià)只有同樣規(guī)模工程的一半。設(shè)計(jì)方案時(shí)，王澍對(duì)中國(guó)美院院長(zhǎng)許江說(shuō)：“你定這么低的造價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，還要求達(dá)到國(guó)際水準(zhǔn)，這些我都能做到。我只有一個(gè)要求，徹底的自由�！� 2007，象山校區(qū)工程完成，裹挾在一片農(nóng)田里的那些建筑，墻面都不抹灰，院子只造3面墻。“我想恢復(fù)一種帶有中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院氣息的大學(xué)。那種書(shū)院沒(méi)有入學(xué)考試，沒(méi)有畢業(yè)考試，隨時(shí)可以進(jìn)來(lái)，隨時(shí)可以出去，就像孔子教他的那群弟子。有點(diǎn)理想主義，但它奠定了象山校區(qū)的基本氣質(zhì)。”

　　如果說(shuō)象山校區(qū)是王澍在徹底自由的狀態(tài)下完成的，那寧波歷史博物館便是“被摔打、磨煉出來(lái)的”。

　　2006，王澍接到寧波歷史博物館的設(shè)計(jì)工作�！拔业浆F(xiàn)場(chǎng)去考察，給我的是一個(gè)完全被拆平的地方，它和周圍所有的東西失去了聯(lián)系，就像寫(xiě)文章一樣，沒(méi)有上下文，我無(wú)從下筆�！蓖蹁鴩L試著把自己扔在那個(gè)空曠的場(chǎng)地之中，想象著如何造一個(gè)建筑，并且讓這個(gè)建筑能夠有獨(dú)特的精神內(nèi)涵，“就像是一棵樹(shù)一樣，它種在這里，能夠成活，是需要有理由的�！杯h(huán)繞四周的是新區(qū)，王澍卻想到了帶有厚重歷史感的瓦片墻，他從建造新區(qū)拆掉的近30個(gè)村莊里，回收了600多萬(wàn)塊廢磚舊瓦，把超過(guò)40種不同尺寸、來(lái)自不同代的舊瓦片，作為建造博物館的原材料。

　　寧波歷史博物館建成開(kāi)放后，原定每天3000人的參觀規(guī)模，卻連續(xù)3個(gè)月都人數(shù)破萬(wàn)，當(dāng)記者問(wèn)及為何能吸引那么多關(guān)注時(shí)，王澍說(shuō)：“有幾個(gè)法國(guó)的朋友，去寧波看我的作品，順便到城里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，我問(wèn)他們對(duì)寧波有什么印象，他們說(shuō)整個(gè)城市是沒(méi)有回憶的，而去看我的作品的人，都是去尋找回憶的。那次我在博物館，聽(tīng)見(jiàn)有人指著墻壁說(shuō)，‘這塊磚特別像我們家原來(lái)那個(gè)院墻上的’，我認(rèn)為這種記憶特別重要，它代表著真正的人類生活的歷史�！�

　�。�1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

　　A.被稱為“建筑界諾貝爾”的普利茲克獎(jiǎng)?lì)C給王澍，是因?yàn)樗�的代表作象山校區(qū)的設(shè)計(jì)堅(jiān)守了中國(guó)傳統(tǒng)，扎根于歷史背景，是永不過(guò)時(shí)并具有世界性的建筑。

　　B. 10歲時(shí)的王澍經(jīng)常一個(gè)人在空蕩蕩的圖書(shū)館看書(shū)，慢慢地便和同齡人產(chǎn)生一種疏遠(yuǎn)感，性格也變得有些孤僻。

　　C.讀古書(shū)，迷中國(guó)畫(huà)，游走湘西，既體現(xiàn)了王澍始終堅(jiān)守的自由精神，也為他日后的建筑設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。

　　D．上學(xué)期間王澍因?yàn)椴粷M于專業(yè)課中的作業(yè)總是帶有商業(yè)化色彩，難以符合創(chuàng)作者的個(gè)人意圖，所以與校方交涉，最終他被允許可以選擇自由的表達(dá)方式完成作業(yè)。

　　E.本文通過(guò)對(duì)王澍的成長(zhǎng)經(jīng)歷及其建筑成就的敘述，著力刻畫(huà)了一位勤奮、博學(xué)、崇尚自由、特立獨(dú)行的建筑大師形象。

　　（2）王澍作為第一位“拿下建筑界最高獎(jiǎng)的中國(guó)人”，他對(duì)建筑設(shè)計(jì)有哪些獨(dú)到的見(jiàn)解？（6分）

　�。�3）王澍在建筑領(lǐng)域能取得重大成就的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）

　　(4)筆者說(shuō)，“分不清他究竟是建筑師，是文人，或者只是一個(gè)生活的觀察者”。對(duì)此你有什么看法，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫�。�?分）

　　參考答案：

　　11.（1）C，2分；E，3分；D，1分（A錯(cuò)誤在于王澍獲獎(jiǎng)“是因?yàn)樗�的代表作象山校區(qū)的設(shè)計(jì)”屬于無(wú)中生有；B “性格也變得有些孤僻”分析不當(dāng)；D “他被允許作業(yè)可以選擇自由的表達(dá)方式”不全面，不只是他一個(gè)人被允許）

　�。�2）王澍堅(jiān)決拋開(kāi)流行的西方建筑學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格；要注意建筑物和它周圍東西的聯(lián)系，建筑能夠有獨(dú)特的精神內(nèi)涵；建筑應(yīng)留存城市的記憶，代表真正的人類生活的歷史。（一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

　　（3）父母工作的便利條件，使他在少時(shí)代就有機(jī)會(huì)博覽群書(shū)，開(kāi)拓視野；對(duì)有興趣的事物執(zhí)著研究演練，追求精神高度；對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化古書(shū)、書(shū)法、中國(guó)畫(huà)等有濃厚興趣和深入研究，為日后堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格奠定基礎(chǔ)；行走湘西，增加體驗(yàn)；從青少時(shí)代至今，始終堅(jiān)守自由精神。（6分。答出三點(diǎn)即可）

　�。�4）8分（自由表達(dá)，理由充分即可。觀點(diǎn)2分；理由要結(jié)合文本，6分，如果只聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析最高3分）