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閱讀下面的文言文，完成9—12題。

鄒孟軻之母也。號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也。”乃去舍市傍。其嬉戲?yàn)橘Z人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也�！睆�(fù)徙舍學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以居吾子矣�！彼炀又�。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。詩云：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。

孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績，問曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也�！泵夏敢缘稊嗥淇�。孟子懼而問其故，孟母曰：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問則廣知，是以居則安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。今而廢之，是不免于廝役，而無以離于禍患也。何以異于織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣�！泵献討�，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。詩云：“彼姝者子，何以告之？”此之謂也。

孟子既娶，將入私室，其婦袒而在內(nèi)，孟子不悅，遂去不入。婦辭孟母而求去，曰：“妾聞夫婦之道，私室不與焉。今者妾竊墮在室，而夫子見妾，勃然不悅，是客妾也。婦人之義，蓋不客宿。請(qǐng)歸父母。于是孟母召孟子而謂之曰：“夫禮，將入門，問孰存，所以致敬也；將上堂，聲必?fù)P，所以戒人也；將入戶，視必下，恐見人過也。今子不察于禮，而責(zé)禮于人，不亦遠(yuǎn)乎！”孟子謝，遂留其婦。君子謂孟母知禮，而明于姑母之道。

9．下面句子中加點(diǎn)詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．既學(xué)而歸，孟母方績 績：紡織

B．寧能衣其夫子 衣：使……穿衣

C．而夫子見妾，勃然不悅，是客妾也 客：把……當(dāng)作客人

D．孟子謝，遂留其婦 謝：感謝

10．下列句子編為四組，全都表現(xiàn)孟母“善教”的一組是（3分）

①其嬉戲?yàn)橘Z人炫賣之事 ②徙舍學(xué)宮之傍 ③孟母以刀斷其織 ④孟子懼，旦夕 勤學(xué)不息 ⑤婦辭孟母而求去 ⑥孟子謝，遂留其婦

A．①②⑥ B．②④⑥ C．①③⑤ D．③④⑤

11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．孟母兩次遷徙自己的住處，主要是為了給兒子尋找一個(gè)理想的成長環(huán)境。

B．兒子學(xué)習(xí)回來，孟母用斷織打比方來勸告孟子學(xué)不可廢，否則后患無窮。

C．孟母認(rèn)為男子如失去賴以生存的技藝，那他不是去偷就是被俘虜被奴役。

D．孟母對(duì)孟子講明道理，使孟子醒悟過來，于是他留住了自請(qǐng)離去的妻子。

12．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

⑴及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。

⑵今而廢之，是不免于廝役，而無以離于禍患也。

⑶夫禮，將入門，問孰存，所以致敬也。

13．請(qǐng)用斜線（/）給下面文段中畫波浪線的部分?jǐn)嗑�。（限�?處）（3分）

孟子曰：“為政不難不得罪于巨室巨室之所慕一國慕之一國之所慕天下慕之故沛然德教溢乎四海�！� （選自《孟子·離婁上》）

9．D（謝：道歉）

10．B（①是孟母遷居到市場(chǎng)附近后，孩子游戲的內(nèi)容，也不能體現(xiàn)孟母善教。⑤孟子妻子因孟子不高興而請(qǐng)求離去，不能體現(xiàn)孟母善教。）

11．C（孟母認(rèn)為“男子若對(duì)修養(yǎng)德行懈怠，那么不是去偷就是被俘虜被奴役”。）

12．⑴等孟子長大成人，學(xué)習(xí)六藝，最終成就了儒家大師的英名。（“及”、“卒”，大意各1分）

⑵現(xiàn)在如果荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做下賤的勞役，而且難于避免禍患。（第一個(gè)“而”、“是”、大意各1分）

⑶“禮”上說過，將要進(jìn)入大門，要問一下誰在里邊，這是表示尊敬（“孰”、“所以”、大意各1分）

【文言文參考譯文】

（魯國）鄒邑人孟軻的母親，人稱孟母。（當(dāng)初）她的家靠近（一片）墓地。（因此）孟子小時(shí)候，游戲玩耍的都是下葬哭喪類的事，特愛（學(xué)）造墓埋墳。孟母（見了）說到：“這里不該是我?guī)е�孩子住的地方啊！”于是（帶著孟子）離開了這里，遷住在了（一個(gè)）集市的旁邊，孟子（又）學(xué)玩起了奸猾商人夸口買賣那一類的事。孟母又說：“這里（也）不是我應(yīng)該帶著孩子住的地方�。　保ㄓ谑牵┰俅伟鸭疫w到了一個(gè)公學(xué)學(xué)校的旁邊。（這時(shí)）小孟子所學(xué)玩的，才是祭祀禮儀、作揖遜讓、進(jìn)退法度（等儀禮方面的學(xué)問）了。孟母說：“（這里才）真正是可以讓我（帶著）兒子居住的地方啊！”于是，把家安在了這里。等孟子長大成人，（便很順利地）學(xué)（精）了《易》、《書》、《詩》、（禮》、《樂》、《春秋》等六藝，最終成就了儒家大師的大名。（后來的）君子賢人都說孟母善于利用（環(huán)境）漸染教化（孩子）。詩經(jīng)上說“那美麗的女子啊，我拿什么來贈(zèng)送給你呢！”說的就是這件事。

孟子小的時(shí)候，有一次放學(xué)回家，他的母親正在織布，（見他回來，）便問道：“學(xué)習(xí)怎么樣了？”孟子回答說：“跟過去一樣�！泵夏福ㄒ娝麩o所謂的樣子，十分惱火，）就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親：“為什么要發(fā)這樣大的火？”孟母說：“你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的入學(xué)習(xí)是為了樹立名聲，求問才能增長知識(shí)，因此，平時(shí)能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現(xiàn)在荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做下賤的勞役，而且難于避免禍患。這和依靠織布而生存有什么不一樣的呢？假如中途廢棄而不做，哪能使她的丈夫和兒子有衣服穿并且長期不缺乏糧食呢？女子若失去她賴以生存的的技藝，男子若對(duì)修養(yǎng)德行懈怠，那么不是去做小偷，就是被俘虜被奴役�！泵献勇牶髧樍艘惶�，自此，從早到晚勤學(xué)不止，把子思當(dāng)做老師，終于成為天下有名的大儒。有德行的人認(rèn)為孟母懂得做母親的法則。詩經(jīng)上說“那美麗的女子啊，我拿什么來向你稟告呢！”說的就是這件事。

孟子娶妻以后，有一次剛進(jìn)入內(nèi)室，他的妻子裸著身體在屋里。孟子不高興，于是離開不再進(jìn)去。他的妻子向孟母告別要求離去，說：“我聽說夫婦之間的規(guī)矩，在洞房里可以不遵守�，F(xiàn)在我在臥室偷懶，而丈夫見到我勃然大怒，這是把我當(dāng)成客人了。做女人的規(guī)矩，不能住在別人家里，請(qǐng)讓我回到父母家中�！泵夏赣谑墙衼砻献訉�(duì)他說：“‘禮’上說過，將要進(jìn)入大門，要問一下誰在里邊，這是表示尊敬；將要進(jìn)入廳堂，聲音一定要響亮，這是表示通知了人家；將要進(jìn)入屋子，眼睛一定要向下看，表示擔(dān)心撞上人有尷尬的時(shí)候。如今你不遵守禮節(jié)卻責(zé)怪別人沒有禮節(jié)，不是（和圣人）差得太遠(yuǎn)了嗎！”孟子道歉，于是挽留了他的妻子。君子說孟母懂得禮節(jié)而且清楚如何處理婆媳之間的關(guān)系。

13．孟子曰：“為政不難，不得罪于巨室。巨室之所慕，一國慕之；一國之所慕，天下慕之。故沛然德教溢乎四海。

【參考譯文】孟子說：“搞政治不難，只要不得罪那些賢明的卿大夫們。因?yàn)樗麄兯�思慕的，一國人都�?huì)思慕；一國的人所思慕的，天下的人都會(huì)思慕。所以道德教化就浩浩蕩蕩地溢滿四海了�！�