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　　相州晝錦堂記

　�。鬯危輾W陽(yáng)修

　　仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時(shí)，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之，若季子不禮于其嫂，買(mǎi)臣見(jiàn)棄于其妻。一旦高車(chē)駟馬，旗旄導(dǎo)前，而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟，而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車(chē)塵馬足之間。此一介之士，得志于當(dāng)時(shí)，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。

　　惟大丞相魏國(guó)公則不然。公，相人也。世有令德，為時(shí)名卿。自公少時(shí)，已擢高科、登顯仕。海內(nèi)之士聞下風(fēng)而望余光者，蓋亦有矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有，非如窮厄之人僥幸得志于一時(shí)，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛①不足為公榮，桓圭袞冕不足為公貴；惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之聲詩(shī)，以耀后世而垂無(wú)窮。此公之志，而士亦以此望于公也。豈止夸一時(shí)而榮一鄉(xiāng)哉！

　　公在至和中，嘗以武康之節(jié)來(lái)治于相，乃作晝錦之堂于后圃。既，又刻詩(shī)于石以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽(yù)為可薄，蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。于此見(jiàn)公之視富貴為如何，而其志豈易量哉！故能出入將相，勤勞王家，而夷險(xiǎn)一節(jié)。至于臨大事，決大議，垂紳正笏，不動(dòng)聲色而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。

　　余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩(shī)，樂(lè)公之志有成，而喜為天下道也。于是乎書(shū)。

　　尚書(shū)吏部侍郎、參知政事歐陽(yáng)修記。

　　注釋?zhuān)孩俑哐来篝睿焊叽蟮钠鞄�、氣派的儀仗。

　　16.下列各句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確是一項(xiàng)是 （ ）

　　A．世有令德，為時(shí)名卿 令：美，好

　　B．其言以快恩仇、矜名譽(yù)為可薄 矜：注重，珍重

　　C．惟德被生民而功施社稷 被：及，遍及

　　D．不動(dòng)聲色而措天下于泰山之安 措：處置，安排

　　17.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是 （ ）

　　A．得志于當(dāng)時(shí) 匹夫之有重于社稷也

　　B．又刻詩(shī)于石以遺相人 且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可

　　C. 所以銘彝鼎而被弦歌者 所以遣將守關(guān)者

　　D. 而喜為天下道也 化而為鳥(niǎo)，其名為鯤

　　18.下列各項(xiàng)對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）

　　A.讀書(shū)人沒(méi)有躋身仕途，在“困厄閭里”之時(shí)，總是被世人輕視侮辱；而他們一旦做了大官，高車(chē)駟馬，衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)，世人就會(huì)驚駭、羨慕了。

　　B.大丞相魏國(guó)公不認(rèn)為“高牙大纛”是榮耀的事，也不把“桓圭袞冕”看得多么高貴，

　　然而他追求“德被生民而功施社稷”，希望能對(duì)后世產(chǎn)生有益的影響。

　　C.第三部分，既詳寫(xiě)了晝錦堂的經(jīng)過(guò)，也盛贊了大丞相魏國(guó)公的的卓著功業(yè)和卓越才能，稱(chēng)頌魏國(guó)公是“社稷之臣”，他的功業(yè)是“邦家之光”，遠(yuǎn)不只是“閭里之榮”。

　　D.本文在寫(xiě)法上頗有特色，最突出的是文章高論宏載，雄駕今古。文章既不從晝錦堂寫(xiě)也不從魏國(guó)公的為人和功德寫(xiě)起，而是把視野投向社會(huì)，對(duì)封建社會(huì)古今皆同的社會(huì)觀念進(jìn)行概括和議論。

　　19.把文段中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

　�。�1）仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。此人情之所榮，而今昔之所同也。（4分）

　�。�2）于此見(jiàn)公之視富貴為如何，而其志豈易量哉�。�3分）

　　20.用“/”給下面文段中劃波浪線的句子斷句。（3分）

　　柳子厚詩(shī)，在陶淵明下，韋蘇州上，退之豪放奇險(xiǎn)則過(guò)之而溫麗靖深不及也所貴乎

　　枯淡者謂其外枯而中膏似淡而實(shí)美淵明子厚之流是也若中邊皆枯淡亦何足道。

　　——節(jié)選自《評(píng)陶韓柳詩(shī)·蘇軾》

　　試題答案：

　　16.B （夸耀）

　　17.C.（C都表原因；A“在”，“對(duì)于”；B.“用來(lái)”，“因?yàn)椤�；D “跟，同”；“成為”）

　　18.C （沒(méi)有詳寫(xiě)了晝錦堂的經(jīng)過(guò)）

　　19. (7分)

　�。�1）做官做到將相，富貴之后回到故鄉(xiāng)。這在人情上認(rèn)為是很榮耀的事情，古往今來(lái)都是一樣的。(“仕宦”翻譯成動(dòng)詞“做官”1分；“所榮”“所同”所自結(jié)構(gòu)1分；判斷句式1分；語(yǔ)句通順1分)

　�。�2）從中可見(jiàn)魏國(guó)公是怎樣來(lái)看待富貴的，而他的志向難道能輕易地衡量嗎？（“視”翻譯成“看待”1分；“易量”翻譯成“輕易衡量”1分；語(yǔ)句通順1分。）

　　20. (3分)

　　柳子厚詩(shī)，在陶淵明下，韋蘇州上；退之豪放奇險(xiǎn)則過(guò)之/而溫麗靖深不及也/所貴乎枯淡者/謂其外枯而中膏/似淡而實(shí)美/淵明子厚之流是也/若中邊皆枯淡/亦何足道。（錯(cuò)1—2處，扣1分；錯(cuò)3—4處，扣2分；錯(cuò)5—6處，扣3分，淵明子厚之間可斷可不斷。）

　　斷句翻譯：

　　柳宗元詩(shī)比不上陶淵明，卻比韋應(yīng)物好。韓愈文風(fēng)豪放奇險(xiǎn)的氣勢(shì)超過(guò)了他，但溫和華麗精微深沉的細(xì)節(jié)卻比不上他。喜歡枯瘦淡然風(fēng)格的人，常說(shuō)表面枯瘦而實(shí)質(zhì)豐滿，表面淡然而實(shí)質(zhì)美好，陶淵明和柳子厚就是這樣的。但如果表里全都枯瘦，風(fēng)格淡然又有什么用呢？

　　文言文翻譯：

　　做官做到將相，富貴之后返回故鄉(xiāng)，這從人情上說(shuō)是光榮的，從古到今都是一樣的啊。

　　大概士人在仕途不通的時(shí)候，困居鄉(xiāng)里，那些平庸之輩甚至小孩，都能夠輕視欺侮他。就像蘇季子不被他的嫂嫂以禮相待，朱買(mǎi)臣被他的妻子嫌棄一樣�？墒且坏┳�上四匹馬拉的高大車(chē)子，旗幟在前面導(dǎo)引，而騎兵在后面簇?fù)恚�街道兩旁的人們，一起并肩接踵，一邊瞻望一邊贊嘆羨慕，而那些庸夫愚婦，恐懼奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面對(duì)車(chē)輪馬足揚(yáng)起的灰塵，十分后悔，暗自認(rèn)罪。這么個(gè)小小的士人，在當(dāng)世得志，那意氣的壯盛，以前的人們就將這些當(dāng)作富貴之后回故鄉(xiāng)的榮耀。

　　只有大丞相魏國(guó)公卻不是如此。魏國(guó)公，是相州人士。先祖世代有美德，都是當(dāng)時(shí)有名的大官。魏國(guó)公輕時(shí)就已中了高高的科第，登上顯要的位置。全國(guó)的士人們，聽(tīng)聞其傳布四方的德音，仰望其播及的風(fēng)采，大概有多了。所謂出將入相，富貴榮耀，都是魏國(guó)公平素就應(yīng)有的。而不像那些困厄的士人，一時(shí)僥幸得志，出乎庸夫和愚婦的意料之外，為了

　　他們驚慌害怕而夸耀自己。如此說(shuō)來(lái)，高大的旗幟、氣派的儀仗不足以顯示魏國(guó)公的光榮，華美的圭璧官服、公侯的禮服也不足以顯示魏國(guó)公的富貴；只有恩德遍及于百姓，功勛延及國(guó)家，事跡鐫刻在金石之上，傳播在聲樂(lè)和文章里，光耀后世，永世不朽，才是魏國(guó)公的心志。讀書(shū)人也是在這點(diǎn)上寄望魏國(guó)公啊。哪里只是為了榮耀于一時(shí)一鄉(xiāng)呢？

　　魏國(guó)公在仁宗至和間，曾以武康節(jié)度使身份治理相州，就在后園建造了“晝錦堂”。后又刻詩(shī)于石碑上，贈(zèng)送給相州的人們。詩(shī)中認(rèn)為，那種以計(jì)較恩仇為快事，以沽名釣譽(yù)而夸耀自我的行為是可恥的。他不以昔日人們所夸耀的為榮，反而卻以此為戒。從中可見(jiàn)魏國(guó)公是怎樣來(lái)看待富貴的，而他的志向難道能輕易地衡量嗎？因此他能出為大將入為丞相，勤勞地為朝廷辦事，不論平安艱險(xiǎn)氣節(jié)始終如一。至于面對(duì)重大事件，決策重要議題，都能衣帶齊整，執(zhí)笏端正，不動(dòng)聲色，把天下國(guó)家處理得如泰山般的安穩(wěn)，真可謂是國(guó)家的重臣��！他有如此的豐功偉績(jī)，因此被銘刻在鼎彝之上，流傳于弦歌之中，這是國(guó)家的光榮，而不只是一鄉(xiāng)一里的光榮啊。

　　我雖然沒(méi)有獲得登上晝錦堂的機(jī)會(huì)，卻榮幸地曾經(jīng)私下誦讀了他的詩(shī)歌，為他大的志實(shí)現(xiàn)而高興，并且很高興地同天下敘說(shuō)，于是寫(xiě)了這篇文章。

　　尚書(shū)吏部侍郎、參知政事歐陽(yáng)修記。