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　　陳從周先生

　　梓室，乃趙樸初先生為陳從周書齋起的名字。典出于厚的《梓人傳》。蓋先生工土木，故趙以梓人稱之。陳從周喜甚，晚以梓翁自喻。

　　梓室，實(shí)為陋室�！奥�”到僅七平米方圓，但文房四寶俱備，書香充盈�！拔母铩逼陂g，陳從周白天要進(jìn)“牛棚”，掃廁所、打雜，晚間歸來，家人怕他太累，又擔(dān)心他寫文章再遭橫禍，勸止。但陳從周卻常背著家人，半夜起床，挑燈展卷，或夜讀或揮毫，將他對古園林事業(yè)的研究心得，用蠅頭小楷傾灑稿箋。窮十之功，完成皇皇八十萬言的《梓室余墨》。這是他園林小品之集大成者。他的《說園》先后被譯成英、日、德、法、西班牙等多種文字。僅日本，就有六家出版社同時翻譯了他的這本著作。

　　陳從周以古園林專家名世。他在中國傳統(tǒng)文化方面造詣頗深，其散文有晚明風(fēng)格、詩詞清麗可誦、書畫秀潤清逸，還擅昆劇。他交友極廣，與建筑大師梁思成、貝聿銘，書畫名家張大千、王蘧常，以及京昆大師梅蘭芳、俞振飛等社會名流過往甚密。他憑借深厚的傳統(tǒng)文化功力，把中國古園林藝術(shù)的詩情畫意詮釋得淋漓盡致。

　　他是匠人。土木匠，教書匠。

　　作為土木匠，他走出梓室，考察、修建古建筑及園林工程，事必躬親，足跡遍踏大江南北；作為教書匠，“傳道、授業(yè)、解惑”，他把梓室作為教室，常把研究生帶回梓室，讓學(xué)生們看他大學(xué)時代的作業(yè)、筆記，看他的書畫作品，看他那《梓室余墨》的蠅頭小楷長卷……為他們上一堂無言的“勤奮課”�！鞍宓室�坐十冷”。他認(rèn)為，學(xué)問之道在于德，有德者，虛懷若谷；想做事業(yè)，惟勤是途。

　　他反對 文、理分科太死，倡導(dǎo)文理應(yīng)互通，提倡多讀書，讀與專業(yè)相關(guān)、甚而是專業(yè)以外的書。由博返約。他認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化是相通的。為讓學(xué)生融通傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，他出奇招，上世紀(jì)50代便把昆曲引進(jìn)課堂，建議學(xué)校開辦昆曲研究班，并請昆曲名家到校園進(jìn)行傳授。為陶冶學(xué)生的情操，他自掏腰包請學(xué)生去聽昆曲，體味古園林建筑與昆曲在藝術(shù)趣味上的親緣關(guān)系。在他的啟發(fā)下，昆曲大師俞振飛也請他到昆曲學(xué)校講授古園林建筑。他講“園境與曲境”，提倡“曲師知園，園師懂曲，園中拍曲，曲中寓園”，建議戲校學(xué)生到蘇州園林中體昧古典戲劇之美，去感受“游園”“驚夢”中一招一式的源泉。

　　他在談到大園林與小園林的區(qū)別時說：“大園林宜動觀，如瀏覽水墨長卷，小園林宜靜觀，如把玩扇子和冊頁”；在論述園林應(yīng)由艷麗而 素雅

　　時說，如女孩子“小時候喜歡紅皮鞋，大了喜歡白皮鞋”；在講授園林造型收頭處理的重要性時說，“比如舊時相親，‘男看皮鞋，女看頭發(fā)’”；稱贊樸素的空間效果是“貧家勤掃地，貧女勤梳頭”；在闡述保護(hù)古建筑與營造新建筑兩者的關(guān)系時，以“土要土到底，洋要洋到家”一言概括。他游刃雅俗之間，以至他的眾多學(xué)生在緬懷先生時都說：“十幾過去了，我還清楚地記得當(dāng) 上課的生動情景。”

　　他在《蘇州園林》中寫道：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南�！�1958，他向蘇州市政府呼吁搶救網(wǎng)師園。市政府很重視，立即行動，予以修葺。在這非常代，全國大煉鋼鐵，有人要拆蘇州城墻，用墻磚砌小高爐。陳從 周堅決反對，盡管他振臂疾呼，但無人回應(yīng)。當(dāng)時北京批判梁思成，陳從周也被作為中國營造社的外圍分子加以批判。

　　為江南園林，陳從周吃足了苦頭，但他并沒有接受教訓(xùn)。十一屆三中全會后，蘇州修復(fù)名園。陳從周認(rèn)為蘇州曲園的文化含量最高，是晚清學(xué)者俞樾的故居。于是他聯(lián)絡(luò)葉圣陶等八位社會名流提議修復(fù)。蘇州政府請他審核行將開放的“蘇州古典園林藝術(shù)陳列室”，他順便考察了藝圃、環(huán)秀山莊和拙政園等景點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了不少問題，回滬后在媒體上發(fā)表《蘇州園林今何在？》一文，嚴(yán)肅地批評了蘇州園林商業(yè)化的世俗之風(fēng)。1991他考察有“江南華廈，水鄉(xiāng)名園”之譽(yù)的同里的退思園，發(fā)現(xiàn)園旁有座水塔，大煞風(fēng)景。所幸蘇州有關(guān)方面對陳從周的意見十分重視，對他提出異議的地方都及時地進(jìn)行了全面整頓和清理，使蘇州園林大有改觀。

　　1978，他主持了中國第一個整體園林出口項(xiàng)目，以蘇州網(wǎng)師園的園中園??殿春?為藍(lán)本，按照蘇州園林的風(fēng)格，建立一個獨(dú)立的庭院，并起名為“明軒”。方案得到美國認(rèn)可后，于19805月把“明軒”搬到美國紐約大都會藝術(shù)博物館，讓美國人一睹中國園林的風(fēng)采。1999蘇州古園林被列為世界文化遺產(chǎn)。

　　蘇州人尊重、熱愛陳從周，聘他為蘇州市文物管理委員會的顧問。他欣然接受，并題“述古還今”四字，表達(dá)他古園林應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)并重的理念。

　　陳從周熱愛蘇州園林，把她視為生命的一部分。且看他對蘇州園林的一段描 述：

　　我曾以宋詞喻蘇州諸園：網(wǎng)師園如晏小山詞，清新不落俗套；留園如吳夢窗詞，七寶樓臺，拆下不成片斷；而拙政園中部，空靈處如閑云野鶴來去無蹤，則是姜白石之流了；滄浪亭有若宋詩；怡園仿佛清詞，皆能從其境界中揣摩而

　　得之…… （摘編自張昌華《紀(jì)念陳從周先生逝世五周》）

　　相關(guān)鏈接：

　　(1)中國園林與中國文學(xué)，盤根錯節(jié)，難分難離。我認(rèn)為研究中國園林，應(yīng)先從中國詩文入手。則必求其本，先究其源，然后有許多問題可迎刃而解，如果就園論園，則所解不深。

　�。�陳從周《中國詩文與中國園林藝術(shù)》）

　　(2)昆明滇池是我國主要的名勝風(fēng)景區(qū)之一，滇池四周不少地方被填平，生態(tài)平衡遭到破壞。有一，陳從周應(yīng)邀參加滇池之畔一個高級賓館的落成典禮。有關(guān)部門再三懇請陳從周題詞留念，他躊躇再三，在一張展開的宣紙上，大寫了“回頭是岸”，在場人不解其意，只知出自名家手筆，當(dāng)屬殊榮。陳從周每每憶及此事，感慨萬千：“哪能一切向錢看，我寫‘回頭是岸’，潛臺詞是滇池再這么填下去必將是‘苦海無邊’，破壞生態(tài)平衡，亂建筑，必遭大自然的報復(fù)，將子孫飯?zhí)崆俺粤�，到時后悔也不行了�！� （尚虞人《“中國園林之父”陳從周》）

　�。�1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )（5分）

　　A．陳從周先生不僅是園林建筑專家，還擅長書畫、詩詞、散文和昆曲等，學(xué)養(yǎng)豐厚，多才多藝，在國內(nèi)外有廣泛的影響力。

　　B．作者回顧陳從周先生撰寫《梓室余墨》的經(jīng)歷，意在贊頌他安貧樂道、不以被迫害為苦的淡泊情懷，凸顯他在園林藝術(shù)方面的成就。

　　C．從陳從周對“園境與曲境”的闡述看，他認(rèn)為古園林建筑與昆曲藝術(shù)可以取長補(bǔ)短，習(xí)昆曲者也應(yīng)有一定的古園林常識。

　　D．陳從周先生為保護(hù)蘇州園林奔走呼號，并通過一系列作品展示了蘇州園林的魅力，蘇州園林最終被列為世界文化遺產(chǎn)，他功不可沒。

　　E．陳從周以詩詞比喻蘇州園林，典雅生動，頗具見識，表現(xiàn)出蘇州園林風(fēng)格迥異、境界各一，或清新空靈、或渾然天成等特點(diǎn)。

　�。�2）從文中看，陳從周先生作為“教書匠”，在教書育人方面有哪些特點(diǎn)？（6分）

　�。�3）文中較多地敘述了陳從周與蘇州園林的往事，這對表現(xiàn)傳主形象有何作用？（6分）

　　（4）你認(rèn)為陳從周在園林藝術(shù)方面最有價值的觀點(diǎn)是什么？請結(jié)合本文和相關(guān)鏈接材料，談?wù)勀愕目捶�。要求闡述充分，有一定說服力。（8分）

　　試題答案：

　　12．（1）（1 ）A 2分，E 3分，D 1分。（B項(xiàng)“意在贊頌他安貧樂道、不以被

　　迫害為苦的淡泊情懷”分析錯誤，這段文字主要表現(xiàn)陳從周先生即使身處困境，也要潛心研究的執(zhí)著；C項(xiàng)“可以取長補(bǔ)短”曲解原文，未能理解“親緣關(guān)系”的內(nèi)涵；D項(xiàng)“展示了蘇州園林的魅力”是“明軒”，而非一系列作品)

　�。�2）①注重言傳身教，激勵學(xué)生謙虛勤學(xué)；②強(qiáng)調(diào)博學(xué)多識，重視傳統(tǒng)文化的相通性；③授課深人淺出，能生動靈活地教誨學(xué)生。(答出一點(diǎn)2分，意思相近即可)

　�。�3）①介紹傳主經(jīng)歷，突出陳從周在古典園林保護(hù)和研究方面的卓越建樹；②凸顯傳主品格，表現(xiàn)其耿介不屈、捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的獨(dú)立人格；③表現(xiàn)傳主影響，表達(dá)對陳從周學(xué)術(shù)及人格的由衷敬意。(答出一點(diǎn)2分，意思相近即可)

　�。�4）答案示例1:我認(rèn)為陳從周先生最有價值的觀點(diǎn)是注重園林藝術(shù)與古文化的相通，從而使園林更具意境，更有內(nèi)涵。教授園林藝術(shù)，他希望學(xué)生能學(xué)習(xí)昆曲，體味古園林建筑與昆曲在藝術(shù)趣味上的親緣關(guān)系。研究中國園林，他提出應(yīng)先從中國詩文入手，進(jìn)而求其本、究其源。這樣的觀點(diǎn)可以說抓住了園林藝術(shù)的本質(zhì)，可以使學(xué)習(xí)者得其精髓，建造者免走彎路。對文化的觸類旁通是一種能力，懂得古文化和園林藝術(shù)的共通性，我們便會多一份照耀心靈的感悟。

　　答案示例2:我認(rèn)為陳從周先生最有價值的觀點(diǎn)是“述古還今”，古園林應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)并重。以蘇州園林的保護(hù)和發(fā)展為例，他倡導(dǎo)修復(fù)晚清學(xué)者俞褪的故居，反對蘇州園林商業(yè)化的世俗之風(fēng)，又積極地通過“明軒”把蘇州園林介紹到世界，使蘇州園林名揚(yáng)天下。面對滇池生態(tài)平衡遭到破壞的惡性開發(fā)，他憤而寫下“回頭是岸”，發(fā)出不尊重歷史和自然，終將“苦海無邊”的警告，其情感人。當(dāng)今社會飛速發(fā)展，繼承和發(fā)展的矛盾處處可見，希望我們每一個人都能懂得“述古還今”四個字的分量。

　　（觀點(diǎn)合理，2分；能結(jié)合文本和鏈接材料合理闡述，3分；闡述充分，有說服力，3分。言之成理即可。）