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讀書(shū)的三境界
童道明
⑴在我看來(lái)，讀書(shū)可以分三個(gè)境界。
⑵第一境界是馬克思、魯迅、顧準(zhǔn)式的讀書(shū)境界。他們讀書(shū)不僅為自己，更為天下。馬克思讀了書(shū)寫(xiě)《資本論》，讓天下的有g(shù)eming傾向的人生出實(shí)際的geming理想；魯迅讀外國(guó)書(shū)譯外國(guó)書(shū)，有為中國(guó)人盜天火的神圣感；顧準(zhǔn)讀書(shū)研究希臘城邦式民主，試圖解開(kāi)一些歷史悲劇的社會(huì)歷史根源。這個(gè)讀書(shū)的最高境界是只有一代偉人或哲人才能達(dá)到的。
⑶第二境界是杜甫所說(shuō)的讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。最生動(dòng)的例子是曹禺1930年進(jìn)入清華大學(xué)后利用三年的時(shí)間讀遍了清華園圖書(shū)館中從古希臘悲劇到奧尼爾的所有世界戲劇的經(jīng)典名著，之后，也是在清華園圖書(shū)館內(nèi)于1934年寫(xiě)成了《雷雨》。這種天才式的讀書(shū)境界，一般人也是難以企及的。
⑷第三境界就是陶淵明在《五柳先生傳》里說(shuō)的：好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。這個(gè)境界，我們自覺(jué)努力之后是可能達(dá)到的。重要的是，要好讀書(shū)。不求甚解可以理解為不要死讀書(shū)，這樣就能會(huì)意。讀書(shū)務(wù)求會(huì)意，清代有位詩(shī)人就說(shuō)過(guò)，讀書(shū)不知味，不如束高閣。知味與會(huì)意是一個(gè)意思。 會(huì)意可以有大小之別，概括言之就是能誘發(fā)惻隱之心等美好情愫產(chǎn)生的聯(lián)想。
⑸林語(yǔ)堂在《讀書(shū)的藝術(shù)》一文里發(fā)表了一個(gè)很好的見(jiàn)解：我認(rèn)為一個(gè)人發(fā)現(xiàn)他最?lèi)?ài)好的作家乃是他的知識(shí)發(fā)展上最重要的事情。世間確有一些人的心靈是類(lèi)似的，一個(gè)人必須在古今的作家中，尋找一個(gè)心靈和他相似的作家。只有這樣他才能夠獲得讀書(shū)的真益處。一個(gè)人必須獨(dú)立自主去尋出他的老師來(lái)。
⑹我要補(bǔ)充的是，最好不是尋找一個(gè)，而是尋找?guī)讉�(gè)。拿我自己來(lái)說(shuō)，與我最貼心的作家，在中國(guó)古代作家里是陶淵明，在中國(guó)五四以來(lái)是馮至，在俄羅斯是契訶夫。
⑺前幾年我沉浸在契訶夫的文字里。他對(duì)我的潛移默化的影響有時(shí)能讓我吃驚。契訶夫?qū)γ赖目召M(fèi)常生傷感之情。他有篇小說(shuō)叫《美人》，寫(xiě)的是主人公在窮鄉(xiāng)僻壤見(jiàn)到兩個(gè)美麗的姑娘之后生出的惋惜美麗的惆悵。去年我在云南一個(gè)哈尼族的村寨看到一個(gè)美麗的姑娘，竟然也產(chǎn)生了惋惜美麗的念想。
⑻但給我?guī)��?lái)最大的閱讀愉快的中文書(shū)，還是五四以后到新中國(guó)成立之前的文學(xué)作品。讀朱自清的文章、王統(tǒng)照的文章、馮至的文章......你能愉快地感覺(jué)到你在讀很正直的、很厚道的、很有學(xué)問(wèn)也很有靈性的人寫(xiě)的文章。
⑼巴烏斯托夫斯基在《金薔薇》里說(shuō)到契訶夫的人道主義時(shí)，寫(xiě)了這樣一句：現(xiàn)在我們有些文學(xué)作品缺乏契訶夫的善良，我可以照著這個(gè)樣子說(shuō)，現(xiàn)在我們有些文章缺乏朱自清的厚道。
⑽當(dāng)然，尋找自己能與之會(huì)意的作家時(shí)，可以將眼光放寬些。
⑾不要忽視并非文學(xué)界的作者的作品。實(shí)際上，文學(xué)界之外的人寫(xiě)的文章往往是掛著作家頭銜的人未必寫(xiě)的出來(lái)的。像演員于是之寫(xiě)的《幼學(xué)記事》《祭母親》就是絕好的文章，像畫(huà)家吳冠中的文章篇篇可讀。
⑿不要忽視并非大腕級(jí)的作家的作品。實(shí)際上，所謂二流作家的有些作品是一流作家也未必寫(xiě)得出來(lái)的。如果有人要我推薦抒情散文，我也許會(huì)向他推薦夏?尊的《白馬湖之冬》；如果有人要我推薦哲理散文，我也許會(huì)向他推薦李健吾的《切夢(mèng)刀》；如果有人要我推薦學(xué)者散文，我也許會(huì)向他推薦梁遇春的文章。還是舉自己的例子，我以前寫(xiě)長(zhǎng)篇論文，寫(xiě)劇評(píng)，起念寫(xiě)散文、隨筆，是在讀了百花出版社出的《梁遇春散文選》之后。
⒀一個(gè)人不可能讀遍天下書(shū)，也沒(méi)有必要。這樣就不可避免地產(chǎn)生閱讀的局限性。我上小學(xué)的時(shí)候，小伙伴好像都在讀《七俠五義》之類(lèi)的武俠小說(shuō)，但我不讀，而且立志不讀武俠小說(shuō)，因此我很可能與金庸先生的作品失之交臂，這是沒(méi)有辦法的事。
（選自《教師博覽》，有刪改）
13、請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者提出的讀書(shū)三境界。（3分）
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14、關(guān)于怎樣做到讀書(shū)的第三境界，作者給了我們哪些建議？請(qǐng)概括。（3分）
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15、結(jié)合文中作者的論述，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中劃線(xiàn)句子的理解。（2分）
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16、關(guān)于文中的舉例論證，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ▲ ）（2分）
A．舉曹禺博覽群書(shū)后才創(chuàng)作了《雷雨》，是為了證明讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神這種天才這種天才式的讀書(shū)境界，一般人也是難以企及的。
B．舉自己在云南看到美麗姑娘產(chǎn)生惋惜美麗的念想的例子，是為了證明了契訶夫作品與自己貼心，對(duì)自己所產(chǎn)生了潛移默化的影響。
C．舉自己讀了《梁遇春散文選》之后，由以前寫(xiě)長(zhǎng)篇論文，寫(xiě)劇評(píng)，改寫(xiě)散文、隨筆，是為了證明像梁遇春這樣雖非大腕級(jí)的作家作品，但對(duì)自己的影響也很大。
D．舉小時(shí)候小伙伴好像都在讀《七俠五義》之類(lèi)的武俠小說(shuō)，但自己不讀，是為了證明自己與金庸先生的作品失之交臂，是沒(méi)有辦法的事。
17、作者說(shuō)，讀朱自清先生的文章感到自己在讀很正直、很厚道的、很有學(xué)問(wèn)也很有靈性的人寫(xiě)的文章，在你學(xué)的關(guān)于朱自清先生的作品《春》《背影》中，有和作者一樣的體會(huì)嗎？試舉一例分析。（2分）
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參考答案：
13、（3分）即為天下而讀書(shū)、天才式讀書(shū)、會(huì)意式讀書(shū)。（一點(diǎn)1分）
14、（1）不要死讀書(shū)；（2）尋找?guī)讉�(gè)與自己心靈契合的作家的書(shū)來(lái)讀；（3）尋找自己能與之會(huì)意的作家時(shí)，可以將眼光放寬些。（一點(diǎn)1分）
15、（2分）就是在讀書(shū)的時(shí)候能領(lǐng)會(huì)作者所傳遞的一種美好與善良的情愫，獲得熏陶；（1分）或在現(xiàn)實(shí)生活與之相類(lèi)似的場(chǎng)景中產(chǎn)生聯(lián)想（得到心靈的契合、感悟）。（1分）
16、（2分）D
17、（2分）示例：（1）讀朱自清的《春》能從作者對(duì)春天各種圖景的贊美中深深地體會(huì)到作者對(duì)自然萬(wàn)物的熱愛(ài)，（1分）對(duì)田園牧歌式祥和寧?kù)o生活的憧憬。（1分）
（2）讀朱自清先生的《背影》能深深地體會(huì)到兒子對(duì)父親追憶與深厚的愛(ài)，（1分）同時(shí)也有對(duì)年少時(shí)不能很好地理解父親深沉的愛(ài)的遺憾與歉意。（1分）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/yuedu/yilunwen/1039022.html

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