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培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，首先要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考。美國人就特別推崇孩子的獨(dú)立思考。沒有獨(dú)立思考的孩子，就沒有獨(dú)立性。要陪養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考，就要提拱一些機(jī)會給孩子自己去思考，去感覺：什么對，什么錯，什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。

在這里，我最喜歡看的電視節(jié)目之一，是黑人笑星比爾考斯彼主持的《孩子說的出人意料的東西》。這個節(jié)目在讓你捧腹的同時，也讓你深思。

有一次，比爾問一個七八歲的女孩：“你長大以后想當(dāng)什么？”女孩很自信地答道：“總統(tǒng)。”全場觀眾嘩然。比爾做了一個滑稽的吃驚狀，然后問：“那你說說看，為什么美國至今沒有女總統(tǒng)？”女孩想都不用想就回答：“因?yàn)槟腥瞬煌端�的票�?rdquo;全場一片笑聲。比爾：“你肯定是因?yàn)槟腥瞬煌端�的票嗎�?rdquo;女孩不屑地：“當(dāng)然肯定。”比爾意味深長地笑笑，對全場觀眾說：“請投她票的男人舉手。”伴隨著笑聲，有不少男人舉手。比爾得意地說：“你看，有不少男人投你的票呀。”女孩不為所動，淡淡地說：“還不到三分之一。”比爾做出不相信又不高興的樣子，對觀眾說道：“請?jiān)趫龅乃�有男人把手舉起來。”言下之意，不舉手的就不是男人，哪個男人“敢”不舉手。在哄堂大笑中，男人們的手一片林立。比爾故作嚴(yán)肅地說：“請投她的票的男人仍然舉手，不投的放下手。”比爾這一招厲害：在眾目睽睽之下，要大男人們把已經(jīng)舉起的手，再放下來，確實(shí)不太容易。這樣一來，雖然仍有人放手下來，但“投”她的票的男人多了許多。比爾得意洋洋地說道：“怎么樣？‘總統(tǒng)女士’，這回可是有三分之二的男人投你的票啦。”沸騰的場面突然靜了下來，人們要看這個女孩還能說什么。女孩露出了一絲與童稚不太相稱的輕蔑的笑意：“他們不誠實(shí)，他們心里并不愿投我的票。”許多人目瞪口呆。然后是一片掌聲，一片驚嘆……

這是典型的美式獨(dú)立思考。

沒有獨(dú)立思考的孩子，就沒有獨(dú)立性。要陪養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考，就要提拱一些機(jī)會給孩子自己去思考，去感覺：什么對，什么錯，什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。

有關(guān)錢的教育

與孩子得高分，父母發(fā)獎金的做法不同，美國的家庭是孩子做家務(wù)，父母付報酬。

他們從小就把一些家務(wù)分給孩子，并與孩子一起討價還價，定好價錢，給多少錢干多少活。當(dāng)然，家務(wù)干不好，也要扣錢。比如，阿萊西歐博士的小兒子科迪，剛滿6歲，他承擔(dān)了把家里的垃圾收集后放到垃圾桶的工作。每周的“工錢”是一美元。他家大大小小十幾個房間，十幾個廢紙簍，要一個一個地清理一遍，工作量不小，這一美元也賺得不容易。

有一次，我故意神秘兮兮地問他：“你一共有多少錢？”

他很自豪又神秘地悄聲告訴我：“43美元。”連藏哪兒也告訴了我。

我問阿萊西歐博士：“為什么不讓他存到銀行里？”她說：“我們也為科迪開了戶頭，主要是一些大錢，為他將來讀儲備的。這些小錢就由他收藏，如存到銀行里，孩子沒有數(shù)字概念，不知怎么回事。自己拿著，一元一元地往上加，看得見，摸得著，時不時摸出來數(shù)一數(shù)，干起活來干勁大……”

阿萊西歐博士有4個孩子，每個孩子出生時，她都拿出1000美元，為他們分別立了戶頭，然后，在孩子還不懂事時，幫著他們保管各種各樣“屬于他們自己”的錢，即孩子從親戚朋友處所得的禮金，孩子的工作所得，獎勵所得，以及每月父母給孩子的固定投資，等等。當(dāng)錢存到夠買一股或兩股股票時，他們就為孩子購買股票。他們的4個孩子從剛出生的那天起，就在證券股票公司擁有了一個自己獨(dú)立的戶頭，為自己購買教育基金股票，這類股票享有免稅優(yōu)惠。日積月累，當(dāng)孩子年滿18歲時，就可支付昂貴的學(xué)費(fèi)。

如今，阿萊西歐博士的兩個大孩子，一個13歲，一個11歲。他們對自己的銀行戶頭、證券戶頭都了解得很清楚。有興趣時，會對證券公司每月寄來的股票報告從頭到尾研究一遍。當(dāng)然，說起股票的漲落也很有興趣。

理財(cái)教育是生存教育的一部分。美國學(xué)校也重視“錢”的教育，認(rèn)為這是把孩子從“象牙塔”上“請”回到社會現(xiàn)實(shí)中來。我兒子的學(xué)校里還舉辦過幾次相關(guān)的模擬社會活動。

一次是同學(xué)們自由組合各種各樣的公司，在同學(xué)、老師間做生意，看誰能賺更多的錢。

另一次活動是學(xué)校讓幾個班的孩子組成一個“工貿(mào)”性質(zhì)的公司。孩子們各有自己的角色，有當(dāng)工人的，有當(dāng)設(shè)計(jì)人員的，有當(dāng)管理人員的。公司內(nèi)部用假錢流通，把個人的工作角色同報酬聯(lián)系起來。兒子是個設(shè)計(jì)師，屬于動腦一族，才干了沒幾天，他就發(fā)現(xiàn)公司“分配不均”、“貧富懸殊”：動手的，不如動腦的；動腦的，不如動嘴的(領(lǐng)導(dǎo))。

還有一次，是舉辦真正的“拍賣會”，學(xué)生以自己的成績換算成拍賣的資金，拍賣物都是孩子聯(lián)系各個贊助公司得來的。兒子同一個同學(xué)“斗智斗勇”，最后得到了他最想要的電子游戲卡。

美國學(xué)校開展的這些活動很注意讓孩子們學(xué)習(xí)社會上的“生存競爭”的技巧，以讓孩子看到社會競爭的殘酷的一面。這樣，有關(guān)“錢”的教育也就隨之進(jìn)入到另一個層次，即把“賺錢”的行為演義得更貼近生活了。

玩具和“性教育”

“性”本不是洪水猛獸；沒有“性教育”，“性”才成為洪水猛獸。

在“性”教育上，美國的學(xué)校常常有些驚人的舉動，令我這個教育研究者嘆為觀止。

玲玲是我朋友的獨(dú)生女，在美國上中學(xué)。有一天，玲玲從學(xué)校抱回一頭發(fā)金黃，眼睛碧藍(lán)、貨真價實(shí)的“洋娃娃”。而且，假娃娃擁有真娃娃的整套裝備：從睡籃到小衣服、小鞋子、尿布、奶瓶，一應(yīng)俱全。一開始，朋友覺得很奇怪：玲玲都上初一了，怎么學(xué)校還讓學(xué)生玩娃娃？沒過幾個小時，我的朋友就發(fā)現(xiàn)：這個娃娃可真不是個“好玩”的玩意兒。它的體內(nèi)裝有電腦程序，每過幾個小時，娃娃就會放聲大哭，原因有兩個，一個是餓了，二是要換尿布了。要娃娃“停止哭鬧”，必須馬上行動，先是查原因：如果是餓，就要把奶瓶放進(jìn)嘴里；如果是尿布“臟”了，就得換上“干凈”的尿布。如果當(dāng)“媽媽”的想偷點(diǎn)懶，娃娃就會哭個不停。即使是半夜，娃娃也還是按照預(yù)訂的設(shè)置三番五次地“哭鬧”。

那天晚上，玲玲被那個“娃娃”鬧得筋疲力盡，狼狽不堪。

第二天，她上學(xué)后的第一件事，就是趕快把“娃娃”還給老師，大有“金盆洗手”，從此“退出江湖”的架勢。玲玲大有體會地說：“自己有個嬰兒一點(diǎn)都不好玩，才當(dāng)一天‘媽媽’都累死人，不要說天天這樣折騰，還怎么讀書……”

這就是美國中學(xué)給初中一年級學(xué)生開設(shè)的一門選修課，很像我們所說的家政教育，那內(nèi)容就是：怎么照顧嬰兒。

開設(shè)這種課的初衷很明確：一為傳授科學(xué)知識，二讓青少年體驗(yàn)喂養(yǎng)孩子的艱辛。美國學(xué)校對“性”的問題沒有采取“回避＋糊弄”的辦法，而是給學(xué)生一個積級的“早孕實(shí)習(xí)”，看來，讓孩子體驗(yàn)“早孕”的“恐怖”，才是這門課的“醉翁之意”。它向女孩們發(fā)出一個警告：懷孕，當(dāng)媽媽，可不像童年時“辦家家”的游戲那么好玩。被又哭又鬧的娃娃嚇壞了的“玲玲”們，到了需要面對“要不要懷孩子”的現(xiàn)實(shí)問題時，一定會因有過這種“親身體驗(yàn)”而三思再三思的。