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家庭當(dāng)中影響孩子智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成績(jī)的主要因素是什么？我們的父母希望孩子學(xué)得好，智力發(fā)展得好，那么到底是什么因素？你所做的什么事情對(duì)孩子影響最大。

第一因素：家庭的智力環(huán)境。

首先是父母自身的智力活動(dòng)水平，說(shuō)白了，就是父母動(dòng)腦的水平。就是父母愛(ài)不愛(ài)動(dòng)腦，善不善于動(dòng)腦，直接關(guān)系到孩子的智力發(fā)展。還有，父母的求知態(tài)度和求知表現(xiàn)。如果父母渴求知識(shí)，有良好的求知表現(xiàn)，孩子就會(huì)像父母學(xué)習(xí)。你只要求孩子好好學(xué)習(xí)，自己不學(xué)習(xí)，那么孩子就不愿意聽(tīng)你的。再一個(gè)，家庭書(shū)架，這很重要。有的家里都有家庭書(shū)架，但是你是否做到了我們所要求這個(gè)。家庭中有共同讀的書(shū)，有每個(gè)人讀的書(shū)，而且養(yǎng)成交流讀書(shū)心得的習(xí)慣，這很重要。因?yàn)橛械募依镞呌袝?shū)不讀，有的家里沒(méi)什么書(shū)，就一些亂七八糟的書(shū)，這不行�，F(xiàn)在說(shuō)學(xué)習(xí)型的家庭還得讀書(shū)。我們希望提高國(guó)民素質(zhì)，希望我們的孩子好，當(dāng)然我們的北京人，我估計(jì)都讀書(shū)比較多，十本、八本是可能的。但是我們比較就發(fā)現(xiàn)，我們必須做愛(ài)讀書(shū)的人，你愛(ài)讀書(shū)，你的孩子才能愛(ài)讀書(shū)。不然的話，你老教育他讀書(shū)，他心里就想了，你也不讀書(shū)，天天催我，他就沒(méi)動(dòng)力

其次，家庭的人際環(huán)境。講孩子的智力發(fā)展，講學(xué)習(xí)跟人際環(huán)境有關(guān)系嗎？太有關(guān)系了。良好的人際環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的重要條件，家庭心理氛圍好，你人際關(guān)系和諧，這孩子他心里踏實(shí)，他有一種歸屬感，有安全感。如果人際關(guān)系不好會(huì)出現(xiàn)什么情況？這個(gè)我都有調(diào)查。如果家庭不和睦，經(jīng)常吵嘴、打架，孩子缺少安全感，心里煩躁，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)。

再次，父母對(duì)孩子的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。你要指導(dǎo)學(xué)習(xí)，你應(yīng)該注意什么？首先一個(gè)，你關(guān)注的重點(diǎn)放在哪兒？有好多是關(guān)注在什么呢？學(xué)習(xí)成績(jī)上，結(jié)果上，這就是誤區(qū)。我想，我們父母關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，不要只關(guān)注結(jié)果和分?jǐn)?shù)，要不要關(guān)注，要關(guān)注，重點(diǎn)應(yīng)該放在哪兒？大家看看，這幾個(gè)態(tài)度、過(guò)程、方法、習(xí)慣。有好的學(xué)習(xí)態(tài)度，他的學(xué)習(xí)過(guò)程科學(xué)，方法合適，又有好習(xí)慣，那結(jié)果必然好�？墒�，你就片面地關(guān)注結(jié)果，這些都不管，你沒(méi)有觀察，你沒(méi)有注意，這個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)往往好不了。

先給大家講一個(gè)基本知識(shí)，就是智力到底是什么？我們平常老說(shuō)智力、智力，智力好壞，到底是指的什么？人的智力就指的是智商，就是人的聰明度。人的聰明度是由什么來(lái)決定的？這個(gè)人的注意力、觀察力、記憶力、思維力、想像力的綜合水平，主要是他腦力的表現(xiàn)。它的這個(gè)聰明度是腦力的表現(xiàn)，是五種力的綜合水平，不是哪一項(xiàng)。那么有的人也講，注意力不包括在里邊，這個(gè)學(xué)術(shù)討論我們就不管了。那么這幾個(gè)力，它的綜合水平就是我們的聰明度。其中一項(xiàng)能力強(qiáng)，比如說(shuō)他記憶能力特別強(qiáng)，并不能代表他整體的聰明度高，也不能代表他的智商高，你光是記憶力嘛。大家注意，我們現(xiàn)在傳媒上很少單純地去表?yè)P(yáng)某某孩子幾歲就認(rèn)識(shí)多少字，會(huì)背多少詩(shī)，這個(gè)意義并不大，一定是綜合水平。那么這種綜合水平的核心是什么，核心是思維力，就是他會(huì)不會(huì)想問(wèn)題，善于不善于想問(wèn)題，這是智力的核心。老說(shuō)智力好壞，智力是這幾個(gè)方面，這是大家都比較認(rèn)可的這種說(shuō)法。

下面是我們這一講里邊很重要的內(nèi)容，家庭當(dāng)中影響孩子智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成績(jī)的主要因素是什么？我們的父母希望孩子學(xué)得好，智力發(fā)展得好，那么到底是什么因素？你所做的什么事情對(duì)孩子影響最大。第一就是家庭的智力環(huán)境。智力環(huán)境，首先一個(gè)是父母自身的智力活動(dòng)水平，說(shuō)白了，就是父母動(dòng)腦的水平。就是父母愛(ài)不愛(ài)動(dòng)腦，善不善于動(dòng)腦，直接關(guān)系到孩子的智力發(fā)展。因?yàn)楦改竸?dòng)腦的水平對(duì)孩子的影響可以這么說(shuō)，叫做智力靠智力來(lái)培養(yǎng)。因此我在寫(xiě)這本書(shū)里講了一句話，有那么一章，做一個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的父母，特別是跟孩子一起接觸的時(shí)候，你需要?jiǎng)幽X筋的時(shí)候，你要講出一、二、三來(lái)，你要有邏輯，要清楚地表達(dá)，這個(gè)對(duì)孩子影響很大。

我舉一個(gè)例子，我們?cè)跂|城區(qū)一所學(xué)校發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子上初中以后，寫(xiě)作文，就寫(xiě)半句話就畫(huà)句號(hào)。這怎么回事呢？數(shù)學(xué)學(xué)得也可以，他為什么寫(xiě)半句話就畫(huà)句號(hào)，后來(lái)就到他家里去，他父母是兩個(gè)知識(shí)分子，而且在國(guó)外工作。到家里去以后發(fā)現(xiàn)了，他跟奶奶在一起，房子很大，家里也有不少的書(shū)。但是，這個(gè)奶奶，我們跟她交談的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)她老說(shuō)半截話，說(shuō)半截話就打住了，就畫(huà)句號(hào)了。她經(jīng)常這樣，就是她的思維影響孩子了。因?yàn)橛幸痪湓挘�我不知道大家知道不知道，叫做語(yǔ)言是思維的外殼。你想清楚，才說(shuō)得清楚，你想深入，才說(shuō)得深入，對(duì)不對(duì)，想明白，才說(shuō)得明白。所以你的語(yǔ)言表達(dá)本身是你的智力活動(dòng)的一種反映。譬如我現(xiàn)在在講課，實(shí)際上是我思維的一種反映，可是她老講半截話，這孩子經(jīng)常受影響。后來(lái)怎么辦呢？老師想了一個(gè)很好的主意，就是說(shuō)我們跟他講，這個(gè)事兒應(yīng)該怎么講，還缺半截話，把它填上。然后給你一個(gè)任務(wù)，以后你奶奶跟你說(shuō)話，說(shuō)完了以后，你想一想，全不全，該不該畫(huà)句號(hào)，不該畫(huà)句號(hào)，你告訴她，你說(shuō)，奶奶還得這么說(shuō)，你教你奶奶。過(guò)一段時(shí)間以后發(fā)現(xiàn)，雖然奶奶沒(méi)多大改變，這個(gè)孩子的思維就很明顯地完整了。這是一件真事兒，我用它來(lái)說(shuō)什么呢？就是說(shuō)父母的思維水平，智力活動(dòng)直接影響孩子，你不要忽略這個(gè)。不是孩子是孩子的事，你為了提供智力環(huán)境是很重要的。

再再次，父母的求知態(tài)度和求知表現(xiàn)。如果父母渴求知識(shí)，有良好的求知表現(xiàn)，孩子就會(huì)像父母學(xué)習(xí)。你只要求孩子好好學(xué)習(xí)，自己不學(xué)習(xí)，那么孩子就不愿意聽(tīng)你的。我最近在《中華家教》是全國(guó)的一個(gè)刊物，我寫(xiě)了一篇文章，今天怎樣做一個(gè)合格的父母，其中我引用了一個(gè)封建時(shí)代的一副對(duì)聯(lián)。我說(shuō)，剔除封建性內(nèi)容在今天依然對(duì)我們有啟發(fā)。這副對(duì)聯(lián)怎么說(shuō)，在座的很多同志肯定都會(huì)背，叫做什么呢？忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。那忠厚傳家久講的是什么，人格、品格。這一個(gè)家庭，它忠厚誠(chéng)信，這個(gè)家庭能傳得久遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。這家的文化氛圍好，尤其家庭的主人帶頭愛(ài)學(xué)習(xí)的話，他這一輩子一輩子傳下去。我們摒棄原來(lái)的封建內(nèi)容，在今天依然如是，它反映了一種規(guī)律，就是德與智，就是家庭要?jiǎng)?chuàng)造什么呢？智力環(huán)境。父母的求知態(tài)度，求知表現(xiàn)。

我給大家講一個(gè)例子，我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他本來(lái)沒(méi)上過(guò)高中，他的孩子上初中的時(shí)候，他每天盯著他學(xué)習(xí)，他發(fā)現(xiàn)非常被動(dòng)，非常費(fèi)勁，倆人就在那兒較勁。后來(lái)有個(gè)機(jī)會(huì)，她可以上電視中專，后來(lái)我們就支持她，給她報(bào)銷(xiāo)學(xué)習(xí)費(fèi)用。我說(shuō)，你只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)效果，就是你孩子的學(xué)習(xí)會(huì)跟他原來(lái)不一樣。結(jié)果后來(lái)出現(xiàn)什么情況？孩子在那兒學(xué)，她必須也得學(xué)。這孩子過(guò)來(lái)一看，他媽媽在那兒認(rèn)真學(xué)了，回去不用說(shuō)了，回去好好做作業(yè)。等到他媽十點(diǎn)還沒(méi)做完，孩子過(guò)來(lái)說(shuō)，媽，你休息一會(huì)兒吧，他過(guò)來(lái)勸他媽。最后這個(gè)孩子學(xué)習(xí)也越來(lái)越好，這就是什么呢？父母這種求知態(tài)度，求知表現(xiàn)。

當(dāng)然有的父母更會(huì)處理這個(gè)問(wèn)題，非常有意思，他也會(huì)教育孩子。我碰到一個(gè)父母，那天他非常興奮，我說(shuō)，你怎么這么高興。他說(shuō)，我的女兒考上四中的高中了。我就問(wèn)，我說(shuō)，你一定有好的教育方法，他說(shuō)沒(méi)有，他說(shuō)孩子能干。我說(shuō)，你讀的什么水平，他說(shuō)，我初中畢業(yè)，他說(shuō)，我夫人初中都沒(méi)畢業(yè)，我說(shuō)，我是北京市家教會(huì)的，我是研究這個(gè)，你肯定有你家庭教育規(guī)律，不謀而合之處。他想了想，他跟我說(shuō)兩條。第一條，他跟我說(shuō)了，他說(shuō)，我從來(lái)不居高臨下，什么事我都跟孩子討論。我說(shuō)，你怎么想？他說(shuō)，我想，孩子上學(xué)也不容易，我也就上過(guò)初中，現(xiàn)在還學(xué)得不錯(cuò)，我有什么理由居高臨下，以父母自居，老訓(xùn)人，我沒(méi)道理老教育人家，沒(méi)道理，所以有事我跟他商量。他這么一說(shuō)，我給他分析了，你這叫教育民主，講平等，他問(wèn)我，他說(shuō)，我有那么好嗎？我說(shuō)，你就這么好，這叫不謀而合。我說(shuō)，還有呢？他又講一條，這一條我更受啟發(fā)。他說(shuō)，我向孩子學(xué)習(xí)，他說(shuō)，我不是老讓他好好學(xué)習(xí)，他好的方面，我向他學(xué)習(xí)。他說(shuō)，我準(zhǔn)備了一個(gè)本，這個(gè)本，孩子有什么好事，我就記錄下來(lái)，我也不跟他說(shuō)，但后來(lái)孩子也發(fā)現(xiàn)了，覺(jué)得爸爸經(jīng)常記錄他好的事情，這個(gè)孩子就更自覺(jué)。我說(shuō)，你給我舉一個(gè)具體的例子，他跟我說(shuō)了一個(gè)例子，我現(xiàn)在記憶猶新，我也沒(méi)寫(xiě)在本上。他說(shuō)，有一次，孩子上初二的時(shí)候，在那兒做作業(yè)，他說(shuō)，我就過(guò)去了，晚上，這孩子跟我說(shuō)這么一句話，說(shuō)，爸爸，我悟出一個(gè)道理來(lái)，說(shuō)什么道理呀，今天的學(xué)習(xí)質(zhì)量就是明天的生活質(zhì)量。你看她爸爸什么反饋信息，她爸爸一拍手，閨女這是名言，這是名言呀，富于哲理，我得把它記下來(lái)，這就去找本了。這閨女說(shuō)，爸爸，你不用記，我就那么一說(shuō)。你就那么一說(shuō)就這么棒，你要再認(rèn)真說(shuō)，得多棒呀，我非記下來(lái)不可，把這個(gè)本拿來(lái)，某月某日，閨女某某某說(shuō)，今天的學(xué)習(xí)質(zhì)量就是明天的生活質(zhì)量，他寫(xiě)完，他走了。你想，這孩子什么心態(tài)。我爸爸把這話都記下來(lái)了，一會(huì)兒做作業(yè)高度集中，這是質(zhì)量，明天聽(tīng)課還興奮不已呢，我爸爸把這個(gè)話記下來(lái)，我得好好聽(tīng)課，這學(xué)習(xí)質(zhì)量跟生活質(zhì)量連起來(lái)了，她受到這種激勵(lì)。其實(shí)爸爸就做這么一件事兒。