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　　一個(gè)人的胸懷，可以像天空，像海洋，也可以像湖泊，像游泳池，像臉盆，甚至可以像馬蹄坑。你想想，生活中我們見(jiàn)過(guò)一些心胸狹窄的人，為了針尖大的小事，爭(zhēng)得面紅耳赤，打得頭破血流，那樣活著，不是很苦、很累、很可悲嗎？

　　我建議家長(zhǎng)們給那些心胸狹窄的孩子們講講安徽桐城“六尺巷”的故事。

　　在安徽桐城市的西南角，有一條全長(zhǎng)約１００米、寬２米的巷道，當(dāng)?shù)厝朔Q為“六尺巷”，也有人稱“仁義巷”。它的得名有一段啟人思考的故事。

　　張英是清代文學(xué)家，安徽桐城人，歷任兵部侍郎、工部尚書(shū)、翰林院學(xué)士、禮部尚書(shū)等職。張英老家的宅子旁有一條三尺寬的巷道，鄰居吳家蓋房時(shí)占用了。家人氣憤不過(guò)，就托人給張英捎去一封信，請(qǐng)他出面解決此事。張英接到信后給家人寫(xiě)了一封回信：

　　千里托書(shū)為一墻，讓他三尺又何妨？

　　萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。

　　家人看了回信后，覺(jué)得張英的話有道理，于是主動(dòng)把院墻向后撤了三尺。鄰居得知此事后，深受感動(dòng)，也把自家的院墻向后撤了三尺。這樣，張吳兩家之間就形成了一條“六尺巷”。

　　林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱，后來(lái)引起一些議員的不滿，議員建議他：對(duì)這些政敵你應(yīng)該消滅他們！林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友時(shí)，不正是消滅了我的敵人嗎？”多一些寬容，公開(kāi)的對(duì)手也許會(huì)成為潛在的朋友。

　　我們要教育孩子，從小樹(shù)立一個(gè)觀念，決不能讓自己的胸懷像馬蹄坑一樣小，只有有了寬廣的胸懷，我們才能明確人生的意義，才能把精力用在于國(guó)于民于己都有利的大事業(yè)上，才能活得更樂(lè)觀，更有意義。

　　古往今來(lái)，日月星辰，江河山川，太空長(zhǎng)天，世界是如此的廣闊，而生活在其中的人們，有好多卻難以領(lǐng)略它的無(wú)限風(fēng)光，那狹隘的心胸禁錮了人們的聰明才智，一天又一天，一年又一年，一輩子為了雞毛蒜皮的權(quán)利和利益爭(zhēng)得青筋暴起，斗得像烏眼雞，活得緊張而勞累，其實(shí)是很劃不來(lái)的事情。

　　韓信受胯下之辱的故事人人皆知，成為中國(guó)歷史上流傳最光的故事之一。韓信的寬容和大度成為千古美談。我們想想，韓信當(dāng)年如果不受胯下之辱會(huì)怎樣呢？那就會(huì)和那個(gè)侮辱他的無(wú)賴打得頭破血流，打得你死我活。但韓信沒(méi)有去爭(zhēng)斗，那是寬容，是大度。在不少平庸的人看來(lái)，韓信似乎缺少點(diǎn)男子漢氣概。但在智者看來(lái)，這正體現(xiàn)了韓信的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，博大胸懷，超凡脫俗的大境界。

　　誰(shuí)越是和那些無(wú)賴、潑婦等庸俗的人一般見(jiàn)識(shí)，斤斤計(jì)較，誰(shuí)實(shí)際上也就降低了的身價(jià)。

　　比如，一個(gè)大學(xué)教授遇到了一個(gè)刁鉆、野蠻、粗俗的目不識(shí)丁的潑婦，潑婦胡攪蠻纏，把教授大罵了一通，教授如果以韓信的胸懷和氣度，淡然置之，自然符合他的身份。他如果不依不饒，非要和這個(gè)潑婦爭(zhēng)個(gè)誰(shuí)是誰(shuí)非，非要和她比個(gè)高下，那會(huì)怎樣呢？教授用文雅的語(yǔ)言與她論爭(zhēng)，潑婦肯定難以聽(tīng)懂；為了取勝，教授就只好把自己降到和潑婦基本對(duì)等的層次，臉紅脖子粗地選用一些粗俗的語(yǔ)言，采用對(duì)罵的形式，才有“戰(zhàn)勝”潑婦的希望。教授用這樣的代價(jià)，即使換來(lái)一點(diǎn)“勝利”，那又有什么意義呢？

　　真正的強(qiáng)者，都能寬容別人，把不與人計(jì)較糾纏節(jié)省下來(lái)的時(shí)間用于學(xué)習(xí)和工作，這是大智慧，大境界。

　　讓孩子具有豁達(dá)的胸懷，還需要讓孩子學(xué)會(huì)怎樣對(duì)待別人的誤會(huì)和污蔑誹謗。

　　對(duì)待別人的污蔑誹謗，有三種態(tài)度：

　　第一種態(tài)度是以怨報(bào)怨。即面對(duì)污蔑誹謗，你不仁我也不義，以眼還眼，以牙還牙。你會(huì)誹謗我，我也會(huì)誹謗你；你說(shuō)我的壞話，我也說(shuō)你的壞話；你造我的謠言，我也造你的謠言；你不講理，我也不講理；你對(duì)不起我，我也對(duì)不起你。這樣做的結(jié)果，往往是加深矛盾，加深仇恨，直至兩敗俱傷。

　　第二種態(tài)度是以不言報(bào)怨。即面對(duì)污蔑誹謗，置之不理，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！相信身正不怕影子歪，只要我做得無(wú)愧我心，那我就做下去。別人要污蔑誹謗，就讓他說(shuō)去吧。人的嗓子總有個(gè)疲勞承受極限，說(shuō)累了，他也就不說(shuō)了。再說(shuō)，聲音傳播也是有限度的，我沿著正確的路朝前走得遠(yuǎn)了，就聽(tīng)不見(jiàn)了。這就是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。這樣做不會(huì)耽誤自己的路程。

　　第三種態(tài)度是以德報(bào)怨。即面對(duì)污蔑誹謗，用寬闊的胸懷去包容他，用善意的態(tài)度去感化他，一如既往地去團(tuán)結(jié)他。能做到這一點(diǎn)很不容易，但真的做到了，會(huì)使人有天高地闊之感，會(huì)使人肅然而生敬意。

　　其實(shí)，被誤會(huì)、被污蔑、被誹謗、受委屈，幾乎要伴隨人的一生。周總理那么偉大，也有有人要陷害他、污蔑他、迫害他。上至國(guó)家主席，下至平民百姓，每一個(gè)人一生都要背一大口袋誤會(huì)、委屈、冷言冷語(yǔ)。偉人和庸人的區(qū)別不在于是否經(jīng)受了誤會(huì)和委屈，而在于如何對(duì)待誤會(huì)和委屈。如果不能正確對(duì)待，那就等于無(wú)端耗費(fèi)你的生命，浪費(fèi)你的精力。例如，你被人無(wú)端誹謗后倍感委屈，于是找到當(dāng)事人大吵一架，這就會(huì)白白浪費(fèi)你許多精力和氣力，還惹了一肚子煩惱，可能還會(huì)強(qiáng)化你以后動(dòng)輒就想吵架的意識(shí)，增長(zhǎng)了壞毛病，還耽誤了時(shí)間，影響了學(xué)業(yè)。豈不是得不償失！如果用寬闊的胸懷去包容誤會(huì)，用善意的態(tài)度去感化那些狹隘的人，時(shí)間久了，就會(huì)覺(jué)得周?chē)�的人�?duì)你充滿善意。一個(gè)人的幸福感，就是在這種不怕別人誤會(huì)、不計(jì)較別人說(shuō)什么、只管做好事的胸懷中產(chǎn)生的。

　　現(xiàn)在不少家長(zhǎng)談到孩子，第一個(gè)愿望就是拼命掙錢(qián)，給孩子多留點(diǎn)遺產(chǎn)；第二個(gè)愿望就是希望孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，能考上一所好大學(xué)；第三個(gè)愿望就是千方百計(jì)用自己的社會(huì)關(guān)系為孩子“修路”，讓孩子“順利”一些。其實(shí)，這些都是家庭教育的誤區(qū)。

　　即使你給他留下一筆錢(qián)，如果他從小沒(méi)有養(yǎng)成勤儉的意識(shí)和習(xí)慣，多少錢(qián)他也能揮霍干凈。

　　即使他學(xué)習(xí)成績(jī)很好，能考上名牌大學(xué)，如果他沒(méi)有良好的心態(tài)，畢了業(yè)他照樣找不到工作，他仍然得靠父母養(yǎng)活�，F(xiàn)在大城市里這種閑散青年越來(lái)越多，找工作也是高不成低不就，好工作找不到，差工作他不干，就只好在家里當(dāng)混混兒。這些人往往不與外人交往，早上不起床，下午兩三點(diǎn)起來(lái)，隨便吃點(diǎn)東西，往電腦前一坐，坐到半夜，第二天又是這樣。這些人當(dāng)中，有一部分學(xué)習(xí)成績(jī)是不錯(cuò)的，有些甚至是名牌大學(xué)畢業(yè)。但學(xué)習(xí)成績(jī)好不能解決一切問(wèn)題，尤其是今天。

　　即使你給孩子創(chuàng)造了很好的生活環(huán)境和工作環(huán)境，那他也不過(guò)是這個(gè)“人造溫室”里的一朵鮮花。由于這種環(huán)境不是他創(chuàng)造的，他自然也不會(huì)珍惜這環(huán)境。況且，有朝一日他要離開(kāi)這種人造溫室，到那時(shí)候他這一株溫室里的鮮花一旦遇到自然界的狂風(fēng)暴雨該怎么辦呢？

　　孩子有了豁達(dá)的胸懷，就容易與人和諧相處，能承受工作中的挫折。而有些孩子，心胸狹窄，整天緊張、焦慮，要么自我意識(shí)極強(qiáng)，要么感情脆弱，動(dòng)不動(dòng)就尋死覓活。這樣的孩子即使考上了大學(xué)，家長(zhǎng)能不為他擔(dān)憂嗎？即使你不為他擔(dān)憂，他也肯定會(huì)活得心力交瘁，與人不和諧，經(jīng)受不起挫折，難以成就大事。

　　我們常常會(huì)見(jiàn)到這樣一些人，一天到晚發(fā)牢騷，罵大街，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人罵起，罵省領(lǐng)導(dǎo)，罵市領(lǐng)導(dǎo)，罵縣領(lǐng)導(dǎo)，一直罵到本單位領(lǐng)導(dǎo)，然后罵鄰居，罵小區(qū)物業(yè)管理，罵賣(mài)菜的，反正逮住誰(shuí)罵誰(shuí)，說(shuō)到誰(shuí)罵誰(shuí)，對(duì)誰(shuí)都不滿意。說(shuō)到某某同學(xué)，便說(shuō)：“我們倆是同學(xué)，他現(xiàn)在當(dāng)官了，而我卻下崗了，憑什么？這是什么世道？”他覺(jué)得誰(shuí)都對(duì)不起他，只有自己是最能代表正義的，他從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自己有些什么毛病。有這種心態(tài)的人很難在社會(huì)中立足，也很難得到重用。

　　你適應(yīng)社會(huì)，和社會(huì)和諧，和社會(huì)相容，你把自己當(dāng)作這個(gè)社會(huì)中快樂(lè)的一分子，這樣，你就能夠獲得社會(huì)的理解、支持和幫助。