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　　一堆家規(guī)，將女兒送進(jìn)哈佛；一根藤條，將三個(gè)孩子送進(jìn)了北大�！盎�媽”、“狼爸”的嚴(yán)厲教子方式讓人記憶猶新。而眼下，又出現(xiàn)了一位日本媽媽，用相對(duì)寬松的教育方式將自己的三個(gè)孩子全部送進(jìn)了哈佛大學(xué)。

　　一面是“虎媽”、“狼爸”近乎專制的嚴(yán)厲教育方式帶來(lái)的成功，另一面是“哈佛媽媽”相對(duì)寬松教育下走進(jìn)世界最高學(xué)府的榮耀，父母?jìng)円苫罅耍旱降资菄?yán)厲的教育方式更加有利于孩子的成長(zhǎng)，還是寬松式的教育更加科學(xué)？什么樣的教育方式才算是成功的家庭教育？

　　“虎媽”“狼爸”剛唱罷，“哈佛媽媽”又登臺(tái)

　　“絕不允許看電視或玩電腦游戲”、“不允許自己選擇課外活動(dòng)”、“無(wú)條件服從家長(zhǎng)的一切要求”、“不許去同學(xué)家串門”，“虎媽”、“狼爸”用一系列嚴(yán)厲家教要求孩子沿著他們?yōu)槠溥x擇的道路努力。據(jù)媒體報(bào)道，他們的做法引起了一部分家長(zhǎng)的模仿，但也讓部分家長(zhǎng)直呼“變態(tài)”。

　　就在對(duì)他們的討論稍稍平息的時(shí)候，“哈佛媽媽”出現(xiàn)了。日本媽媽森田友代的著作《哈佛老媽的教育筆記》一書中，提出了“放任式”家教與“目標(biāo)式”培養(yǎng)法，即把東方式家庭教育中的“權(quán)威父母”和西方式的“平等交流”相結(jié)合。這是繼“虎媽”、“狼爸”之后，又一位讓萬(wàn)千家長(zhǎng)羨慕的“教子成功”的案例，它引發(fā)的討論絕不亞于“虎媽”、“狼爸”曾經(jīng)激起的“爭(zhēng)論硝煙”。

　　家庭教育的重要性不言而喻。它是一個(gè)人最早接觸的教育形式，是啟蒙教育也是終身教育，對(duì)孩子健康成長(zhǎng)必然起著至關(guān)重要的作用。每個(gè)家庭的家教模式各不相同，究竟哪種方法更可行？哪種方法更科學(xué)呢？

　　嚴(yán)厲還是寬松？這是一個(gè)問(wèn)題

　　古代社會(huì)，家長(zhǎng)對(duì)子女擁有絕對(duì)的權(quán)威。朱熹《朱子家禮》有云：“凡諸卑幼，事無(wú)大小，毋得專行，必咨稟于家長(zhǎng)�！奔议L(zhǎng)擁有至高無(wú)上的權(quán)利和地位，兒女必須服從父母嚴(yán)厲的管教。

　　而今，隨著社會(huì)法制的健全與社會(huì)文明的提高，加之獨(dú)生子女時(shí)代的到來(lái)，家長(zhǎng)們開(kāi)始轉(zhuǎn)變觀念。對(duì)許多家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，孩子是家庭的中心，他們對(duì)孩子的教育方式漸漸變得遷就和寬松，但當(dāng)家長(zhǎng)們看到“虎媽”、“狼爸”那樣嚴(yán)厲的家教方式帶來(lái)的成功時(shí)，這些家長(zhǎng)有些矛盾和動(dòng)搖了。

　　“我也不愿意強(qiáng)迫孩子，不這么做又不行�，F(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，如果放任他發(fā)展，將來(lái)怎么跟別人競(jìng)爭(zhēng)？”陜西安康的唐女士是一位17歲孩子的母親。她說(shuō)，自己對(duì)孩子的家教比較嚴(yán)厲，假期輔導(dǎo)班必上，即使不愿意也得強(qiáng)迫他去。

　　但孩子的表現(xiàn)卻讓她擔(dān)憂：“英語(yǔ)成績(jī)還是沒(méi)有提高，也從不主動(dòng)跟我交流�！眹�(yán)厲的鞭子似乎并不能驅(qū)趕著孩子走向既定的目標(biāo)。

　　中國(guó)青少年研究中心研究員孫云曉認(rèn)為，“虎媽”“狼爸”式的教育是一種專制的、粗暴的教育方式，是缺乏民主平等意識(shí)，不尊重孩子權(quán)利的表現(xiàn)，這種功利化追求驅(qū)使下的教育方式產(chǎn)生的“成功”只能是世俗意義上的成功，是不可取的。

　　“但另一方面，孩子是需要嚴(yán)格管教的，年齡越小的孩子越需要立規(guī)矩、明是非。我反對(duì)棍棒教育，但懲戒是必須的�！睂O云曉補(bǔ)充道，沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。所謂懲戒，意指當(dāng)孩子出現(xiàn)某些偏差時(shí)，采用溫和的方式引導(dǎo)其反思錯(cuò)誤，總結(jié)教訓(xùn)，讓其承擔(dān)行為帶來(lái)的后果�！吧拼齼和�的錯(cuò)誤是非常重要的一個(gè)教育方法，家長(zhǎng)要相信孩子是好孩子，要讓孩子真正認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，不懼怕錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，這樣才能練就勇于承擔(dān)責(zé)任的品格。要是犯錯(cuò)就用打罵的方式解決，孩子或許永遠(yuǎn)不知道自己錯(cuò)在哪里。”

　　權(quán)威民主最科學(xué)，還要因性施教、個(gè)性施教

　　“我也嘗試過(guò)做虎媽狼爸，為孩子制定嚴(yán)格的要求和標(biāo)準(zhǔn)，并且強(qiáng)制她完成。但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，跟她好好說(shuō)，征求她的意見(jiàn)，給她鼓勵(lì)和夸獎(jiǎng)，她反倒能耐心地聽(tīng)取建議。于是，我放棄了以前的方法，有什么事情我們會(huì)相互討論，平等對(duì)話�！比谓逃谥袊�(guó)青年政治學(xué)院的教師羅自文告訴記者。

　　孫云曉認(rèn)為，權(quán)威、民主的教育才是最科學(xué)的教育方式。一方面父母要以身作則嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立權(quán)威和威信，另一方面要對(duì)孩子理解和尊重，給他自由，好的教育是給孩子自由的教育。對(duì)孩子嚴(yán)格要求跟自由并不矛盾，權(quán)威不是專制，民主不是溺愛(ài)。

　　“對(duì)孩子嚴(yán)格要求跟自由并不矛盾。比如不能撒謊，不能欺負(fù)別人，不許過(guò)度玩網(wǎng)絡(luò)游戲，這些方面要嚴(yán)格，嚴(yán)格要求的孩子才是有安全感的孩子。在這樣的前提下孩子依然可以獲得自由，可以和同伴玩，可以選擇自己喜歡的興趣發(fā)展。這就是寬嚴(yán)有度�！睂O云曉表示，一個(gè)通行的理念是，孩子10歲之前要完成道德智能的教育，核心便是明辨是非，孩子0到1歲的時(shí)候，對(duì)他要無(wú)條件的愛(ài)，這樣他才有安全感和幸福感；2到4歲要敢于對(duì)孩子說(shuō)不，讓其明辨是非；5到10歲便要進(jìn)一步高養(yǎng)成良好道德習(xí)慣，這段時(shí)間是一生的基礎(chǔ)、最重要的階段，也是立規(guī)矩的黃金時(shí)段；但10歲以后就要開(kāi)始尊重孩子，與孩子平等對(duì)話，聽(tīng)取他的意見(jiàn)和想法，用道理說(shuō)服他而非強(qiáng)制他。他說(shuō)，根據(jù)國(guó)內(nèi)外家庭教育研究的發(fā)現(xiàn)，孩子成才率最高的家庭是權(quán)威民主型的家庭，而不是專制家庭。

　　孫云曉補(bǔ)充說(shuō)，兒童健康成長(zhǎng)需要因性施教，個(gè)性施教。把性別跟個(gè)性結(jié)合起來(lái)，是一種更加理性的態(tài)度。

　　端正教育心態(tài)，成功的定義并不唯一

　　網(wǎng)上有一則被網(wǎng)友廣泛轉(zhuǎn)發(fā)的微博：“小時(shí)候，我經(jīng)常糾結(jié)：長(zhǎng)大后，是上清華好，還是上北大好呢？長(zhǎng)大后，我才發(fā)現(xiàn)：我真的想太多了�！币粍t只為逗樂(lè)的笑話卻折射出了孩子從小被灌輸?shù)睦砟�，成功就是上名校。而家長(zhǎng)給孩子定的目標(biāo)，便是考上好大學(xué)，考出好成績(jī)。

　　唐女士對(duì)孩子的目標(biāo)明確而清晰，考上清華或者北大。她說(shuō)，“最次也要重點(diǎn)大學(xué)�！�

　　孫云曉表示，上名校、考高分只是世俗意義的成功。他給了我們?nèi)齻�(gè)成功的標(biāo)準(zhǔn)：“一是發(fā)展。成功不是比較，而是在原有的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展和提高；二是選擇適合自己的道路。所謂天才就是選擇了適合自己的道路。三是和諧，即身心和諧，人與人、人與社會(huì)的和諧�！�

　　孫云曉說(shuō)，兒童時(shí)代就是不斷探索實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)程。要明白孩子的學(xué)習(xí)有趨利避害、取易避難的特點(diǎn)，他們的興趣是容易變化的，認(rèn)識(shí)自己需要一個(gè)過(guò)程，不必要求無(wú)論什么事情一定要做到底，允許他們探索自己�！暗�這種探索一定要建立在定好規(guī)則的基礎(chǔ)之上，跟孩子談好按規(guī)則辦事很重要，孩子起碼會(huì)懂得定規(guī)則多么重要�！痹谶@個(gè)過(guò)程中，父母的重要責(zé)任是引導(dǎo)他們選擇能發(fā)揮他們智能優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域，這就是成功的訣竅。