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應試作文趨異三法
在高考中，要想取得高分必然要避免眾口一詞、千人一面的雷同情形。那么，如何在極短的時間內寫出一篇相對新穎的文章呢？本文結合自己讀高中時的切身體驗來談一下應試作文中趨異的三種方法。
（一）題目——避俗趨雅
高中的一節(jié)作文課我印象頗深，那天語文老師要讀十篇同學們考場上寫的文章，但他沒有直接拿起試卷讀，而是把十個題目先寫在黑板上，然后又問我們想先聽哪一篇。我們說第十篇，老師就讀第十篇。讀完又問我們想聽哪一篇，我們說第九篇，老師就讀了第九篇，一直這樣到全部讀完。其實這樣做有兩個好處：第一，活躍了課堂氣氛，因為當時同學們都積極參與；第二，雖然老師一個字也沒提，但已向大家說明了其實作文的題目也很重要。的確，題好一半文。好的標題不但可以吸引人，而且可以為文章增色升輝，使文章錦上添花。
記得那次是以“微笑”為話題寫一篇文章，而老師首先讀的那篇文章的題目是《因為你，美麗被還原》，這是直接出自一首歌詞。第二篇是《微笑冬季不結冰》，是從一首歌《愛情冬季不結冰》“偷梁換柱”得來的。由此可見，歌詞的確是一個選取作文題目的好渠道。
平時聽歌時多留心便會得到許多不俗的題目。比如，寫回憶性的文章時可以用《打開時間的鎖》《打開記憶的結》《飛過一片時間�！�；寫在逆境中深懷希望是可以用《春會來，花會開》《只不過多了個冬季》《踏破冬的沉默》；寫以“寂寞”為話題的文章時可以用《隱居在沙漠里》《寂寞的解藥》《回憶里寂寞的香氣》；寫與朋友的離別時可以用《傘下不再有你》；寫一個感人至深的雨中發(fā)生的故事可以用《雨綿綿，情依依》；寫渴望平凡平靜的生活可以用《靜靜的生命慢慢的河》；寫人的個性時可以用《拒絕融化的冰》，別人都融化了，他卻不融化，這就是一種個性。
如果在平時不留心很難在考場上突發(fā)奇想出一個令人耳目一新的題目。如果聽過劉德華的歌，你在寫父母愛的方式不同時就可以用《從來愛是沒有結構》做題目。又比如，當你寫一個對你幫助很大的人，可以用成龍演唱的歌《是你給我一片天》做題目，同時也可以以“題記”的形式引用一些歌詞，如“就算 整個世界都開始下雪/走近你的身旁/便可以看見春天”，當然也可以同樣用“生命中有你/一切都變的可以/讓所有流星/都隨時相遇”。上面所寫種種都可以為作文增添一份亮色。
其實，有些題目基本上是萬用的，比如《因為你，美麗被還原》，“你”指的內容就多了，可以是“微笑、誠信、善良、堅強、親情、愛心……”。因此儲備一些作文題目還是很有用的，因為好多題目的適用面很廣。不止是歌詞，獲取作文材料的方式是很多的，包括同學所發(fā)的一些短信，有些句子是很美的，如：“葉子的離開，是因為風的追求，還是樹的不挽留？”因此，能否寫好文章也要看你對生活是否留心了。
作文的題目就是文章的眼睛，“人靠衣裝”，“文靠題裝”，好的題目自然可以為自己的文章增添一分亮色。我們在這里僅僅列舉一個從歌詞中獲取題目的方式，其實也是想提醒大家：作文來自生活的角角落落，而不僅僅是我們的語文課堂。注意在生活中積累素材，自然能寫出不俗的文章。
（二）材料——避熟就生
材料是作者為了某種寫作目的的需要所搜集、積累以及在文章中表現主題的一系列事實現象和理論依據。其內容包括人、事、物、景、數據諸方面。
當然，學生所使用的材料主要就是事實現象。這樣就要求 寫文章時所引用的材料要做到“避熟就生”。“避熟就生”就是盡量不要用那些已經人盡皆知的、用爛了的材料，而是去用相對新穎的一些材料。像“愛迪生發(fā)明電燈泡屢敗屢戰(zhàn)”就屬于被揚棄的材料之列，因為被用的次數太多了。又比如，在遇到“立志”這樣的話題時，如果你腦子里有兩則材料。一則是周恩來的，一則是毛澤東的。那么你就應該選擇毛澤東的，因為周恩來“為中華之崛起而讀書”的志向被選進了課本是人人皆知的。而毛澤東“孤兒立志別鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的詩句則相對新穎。再比如，面對一個“誠實”的話題，如果你有一則是列寧的材料，一則是彭德懷的材料。自然不要去用列寧的故事，因為那個他打碎姑姑家花瓶又道歉的故事也是課本上出現的。而彭得懷教育侄女的話“茄子不開虛花，小孩不講假話”知道的人就相對比較少。
那么材料的積累從何處來，自然要靠自己平時的閱讀來積累，杜甫的作文觀就是“讀書破萬卷，下筆如有神”。而且有些材料也不是“一用”的，而是“多用”的。筆者曾在《河南科技報》發(fā)表一篇《靜靜的生命慢慢的河》，其中一段如下：
“慢慢的河慢出旅途的愜意，靜靜的生命靜出旅途的知足。人常言“知足常樂”，知足的人懂得珍惜自己的擁有，也永遠相信自己的幸福，他們讓自己平凡的生命充滿了溫馨和甜蜜。知足便沒有羨慕，沒有羨慕便沒有嫉妒。邵燕祥有一首《妒忌》的小詩：“一棵樹看著一棵樹/恨不能把自己變成刀斧/一棵草看著一棵草/甚至盼望著烈火延燒。”有時候嫉妒的力量不僅焚盡了別人的幸福，也毀壞了自己的幸福。因此我們必須學會為別人鼓掌為別人喝彩。請記�。菏澜绮⒉恢挥心愫臀�，戰(zhàn)勝了我并不等于你就擁有了整個世界。”
在寫這篇對平靜平凡生命的向往時用到了這首《妒忌》的小詩，在寫以“妒忌”為話題的文章時當然直接用進去會更好。在這里提到材料的多用性，也是為了說明積累材料的重要。只有平時讀得多了看得多了，材料才會越來越多。可供選擇的材料多了，才能在材料的選擇上做到“避熟就生”。
（三）立意——避同求異
記得曾講過《病梅館記》一課，在介紹作者“龔自珍”時，我問過學生這樣一句話：“‘龔自珍’是‘段馴’的兒子，大家對這句話有沒有異議？”同學們大聲喊著：“有！怎么一個姓‘龔’，一個姓‘段’？”聽到這句話，我的目的就達到了。我給了他們答案：“我只說了‘龔自珍’是‘段馴’的兒子，我可沒說‘段馴’是龔自珍的父親。因為‘段馴’是‘龔自珍’的母親，他們沒有必要姓一個‘姓’吧。其實，段馴就是清代著名的文字學家段玉裁的女兒。”同學們聽了恍然大悟，我知道會有這個后果的，他們頭腦中一定首先想到的是父親，這就是他們的思維定勢造成的。
所謂“思維定勢”，指主體在過去知識經驗的影響下，由一定心理活動所形成的準備狀態(tài)、趨向和影響，乃至決定同類后繼心理活動的趨勢。那么，要想在立意上做到“避同求異”就必須打破這種思維定勢。
比如，當面對“面具”的話題時，大多數同學會選擇批評人戴著面具的虛偽。這時你就可以從反面出發(fā)，寫人戴著面具的無奈，甚至是生活中一些善意的欺騙。對因無奈而戴上面具的人表示理解，對因需要善意欺騙而戴上面具的人表示贊美。畢竟，誰都想真實地活著，戴著面具只是無奈的或善意的選擇。如果你聽過劉德華的歌，還可以用《難道甜蜜較容易偽裝？》做題目。無獨有偶，筆者讀高中時一次測試，作文題目要求從“熟悉的地方也有景色”和“熟悉的地方沒有景色”兩個話題中選一個。當時絕大多數同學都選擇了“熟悉的地方也有景色”，因為他們受到了羅丹那句“我們的生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現”的影響。同學們認為看不到熟悉的地方也有景色就是因為缺乏善于發(fā)現的眼睛，從學生們作文的趨同度就可以知道這句話的影響力了，而這句話也的確直接出現在了許多同學的文章中。我當時選擇了“熟悉的地方沒有景色”，并以《遙遠的誘惑》為題寫下了這篇文章，后發(fā)于《學語文》。雖然我寫的那篇文章除了形式上整齊之外并無太大的特色，但在當時幾乎所有學生都選擇了“熟悉的地方也有景色”時，此文也算稱的上反彈琵琶的佳作了。其實，寫這篇文章正是受了汪國真那首詩《熟悉的地方沒有景色》的影響。長期形成的思維定勢要想根除并非易事，而通過讀一些哲理短詩來培養(yǎng)作文中趨異思維的方法也的確值得一提。比如木斧的《豆腐》這樣寫道：
以為你的性格是軟弱：
一根絲線可以宰割你！
兩個拇指可以捏碎你！
三分錢便可以買回你！
待到下如湯鍋去接受煎熬：
最經得起時間考驗的是你！
最耐得住高溫磨煉的是你！
最有旺盛生命力的是你！
讀晚這首詩以后，你再看到豆腐時將不在是簡簡單單的豆腐，它會在你的頭腦中化為含義豐富的意象。再比如這首哲理詩《傘》：
當你向別人
敞開心扉的時候
別人卻在想
如何抓住你的把柄
讀完這首小詩后，傘在你的頭腦中將不再僅僅是一個遮陽避雨的簡單工具。其實，多讀一些哲理詩是有很大好處的，它的直接作文是可以作為材料用到文章中去，間接作用是可以用來培養(yǎng)自己的趨異思維。
當然，寫出“避俗趨雅”的題目，并不僅僅只有從歌詞中選這一種方法；在立意上做到“避同求異”，也并不單單僅能從哲理詩中得到啟示。在這里，我僅僅是根據自己的切身體驗選取一點來談罷了。要想寫好作文就必須平時多讀多寫多觀察生活。日積月累，自然就能輕輕松松寫出好的文章，而不像一位十一歲的小學生所說的：“作文就是憋一憋，憋一憋就出來了。”
附文章《遙遠的誘惑》
汪國真說過，遠方對于我們是一個遙遠的誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說。也許遠方的景色不盡如人意，那也是一個美麗的錯，到遠方去吧，到遠方去，熟悉的地方沒有景色。
熟悉的地方沒有景色，遠方是一個遙遠的誘惑。難道不是么？有誰不向往著遠方。君不見多少莘莘學子掩卷沉思、埋頭苦讀，他們?yōu)榱耸裁�？不就是為了實現自己遠方的夢想。“萬水千山獨行，找我登天路徑，實現我一生的抱負，摘取夢中滿天星。”每一個有志向的人都應該積極響應汪國真的號召：走向遠方！
熟悉的地方沒有景色，遠方是一個遙遠的誘惑。“安土重遷”的觀念也許已在我們心中根深蒂固，“金窩銀窩不如自己家草窩”的俗語，也許早已浸入我們的血液。然而，男兒志四方，女兒當自強，為什么不選擇走出去？別樣的天地定會帶給你別樣的人生。走向遠方，邁著堅實的腳步走向遠方！
也許你見過普普通通的楊樹林，卻沒見過葉如丹的楓林；
也許你見過蜿蜒盤旋的小溪，卻沒見過波瀾浩瀚的大海；
也許你見過嬌艷欲滴的月季，卻沒見過如火如荼的茶花；
也許你見過美麗鮮艷的頭巾，卻沒有見過潔白無暇的哈達。
朋友，為了你心中的夢想，懷揣著一顆跳動的心臟走向遠方。遠方有你夢幻中的樓蘭新娘，遠方有你魂牽夢縈的萬里長城。我相信，在遙遠的地方，你會踏尋魏晉風骨、越過秦磚漢瓦，你在尋找中華五千年文明史的同時也會看到虎門遺址，你會了解到我們正是由于閉關自守才會落后。有一首歌唱道：“落后就要被挨揍，永世不能見日頭”。走吧，走向遠方，這也正是現代文明的呼喚。
也許遠方的景色不盡如人意，那也是個美麗的錯。真的，在那漂雨的黃昏、無人的街頭，一個游子形單影只地伴著自己的身影前進，那該是一種何等心酸的感覺。也許這個時候你會想到家的溫暖，你會有對家的呼喚，你在這時才會懂得熟悉的地方也有景色，可這一切的認知都要在走向遠方以后。沒有漂泊的人是不會懂得回家的含義的，這同“失去后才懂得擁有”何嘗不是同一個道理�；�于此，更應該走向遠方，去造就一個美麗的錯，這難道不也是人生的一道風景線？
有一個句子，很美：
一個人踏著櫻花寂寞地走過多少小橋？
不走向遠方有怎會有這樣雅的詩句？
葉落歸根，這是很自然的法則，就像再堅硬的泥土也注定要風化一樣。我很清楚，你終歸要回歸故里，但那是衣錦還鄉(xiāng)，而不是灰頭灰腦，自己都覺得“無顏見江東父老”的逃離。
朋友，我相信你是一個有志青年，那么就請你記�。�
熟悉的地方沒有景色，遠方是一個遙遠的誘惑。
因為，只有這樣有一天你才會覺得“海闊憑魚越，天高任鳥飛”，只有這樣你才能將取之于天然的生命還之于本真的人生。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/zuowen/xiezuo/17135.html

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