一、積累
1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）
A、儼然（yán ） 垂髫（tiáo ） 詣太守（ yì ） 德馨（ xīn ）
B、苔痕（tái ） 鴻儒（ rú ） 案牘 （ dú ） 甚蕃（ pán ）
C、淤泥（ yú ） 褻玩（ xiè ） 濯清漣（zhuó ） 罔不（ wǎng ）
D、篆章 (zhuàn) 簪子 ( zān ) 戍守 ( shù ) 決眥 ( zì )
2.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（ ）
A、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
B、阡陌交通，雞犬相聞。
C、乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
D、芳草鮮美，落英繽紛。
3.下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（ ）
A、村/中聞?dòng)写巳?B、濯清漣/而不妖
C、山不/在高，有仙/則名 D、無(wú)案/牘之勞形
4.下列句子沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ）
A、矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)
B、船首尾長(zhǎng)約八分有奇
C、具答之，便要還家
D、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁
5.下列作家、作品、出處、朝代搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A、陶淵明―《桃花源記》―《陶淵明集》― 晉代
B、劉禹錫―《陋室銘》―《全唐文》― 唐代
C、周敦頤―《愛(ài)蓮說(shuō)》―《周元公集》― 北宋
D、魏學(xué)?―《大道之行也》―《禮記?禮運(yùn)》―清代
6.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、《桃花源記》的作者是陶淵明,字元亮,是東晉著名的田園詩(shī)人.
B、《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫寫(xiě)的一篇托物言志的銘文.
C、《大道之行也》選自儒家經(jīng)典禮記,”大道”,古代指政治上的最高理想.
D、唐代浪漫主義詩(shī)人杜甫,字子美,他的詩(shī)作在總體上反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程,號(hào)稱(chēng)“詩(shī)史”。
7.默寫(xiě)
（1）《春望》一詩(shī)中，“ ， ”兩句，是杜甫因感傷國(guó)事而發(fā)，后人則多借
用抒寫(xiě)離情別緒。
（2）周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中比喻不與惡濁的世風(fēng)同流合污，又不孤高自詡的句子是 ，
。
（3）《陋室銘》中陋室環(huán)境的句子是： ， 。
（4）杜甫《望岳》中，詩(shī)人想象登上泰山之巔抒發(fā)豪情的詩(shī)句是：
， 。
二、
（一）選文，回答文后問(wèn)題。
（甲 ）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落
英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極
狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
（乙 ）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。
嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也�！逼渥孕蛉绱�，時(shí)人謂之實(shí)錄
。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，
而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!” (節(jié)選自《晉書(shū)》
)
[注]①適：滿(mǎn)足。②融然：和悅快樂(lè)的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。
8.解釋下列句子加點(diǎn)的詞。
⑴漁人甚異之（ ）⑵阡陌交通（ ）
⑶穎脫不羈 （ ） ⑷時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟 （ ）
9.請(qǐng)從[乙]文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的
句子。
10. 從[乙]文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫
琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？
（二）閱讀選文，回答文后問(wèn)題。
(甲)
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥不染，濯清漣而不
妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng)
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何
人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)
(乙)
蘭之味，非可逼而�、僖病Ｉw在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無(wú)所②，故稱(chēng)瑞③耳。體兼彩④，而不極
于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不
可得而疏者耶? (選自張大復(fù)《梅花草堂集》)
[注釋]①�。哼@里是嗅取(蘭的香味)。②氳氳(yūnyūn)無(wú)所：彌漫飄忽，沒(méi)有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼
彩：兼有各種顏色。
11.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
①亭亭凈植
②陶后鮮有聞
③而名之不可
④莫能肖也
12．《古漢語(yǔ)常用字字典》中“逼”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。根據(jù)上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰當(dāng)?shù)慕忉?br>是( )。
A．強(qiáng)迫 B．接近，迫近 C．狹窄 D．威脅
13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
14．對(duì)“善繪者以意取似”解說(shuō)正確的一項(xiàng)是( )。
A．擅長(zhǎng)繪畫(huà)的人因?yàn)閭�(gè)人的原因只能類(lèi)似模擬。
B．善于畫(huà)畫(huà)的人也只能憑自己的感受把蘭畫(huà)得像樣。
C．善于畫(huà)畫(huà)的人也只能用自己的意思去理解它。
D．擅長(zhǎng)繪畫(huà)的人已經(jīng)描繪得很相似了。
15．同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里。
香味：蓮―― ； 蘭――氳氳無(wú)所。
品位：蓮――可遠(yuǎn)觀而不可褻玩； 蘭―― 。
16．(甲)文以蓮為托物言志的對(duì)象，表現(xiàn)了作者 的生活態(tài)度；(乙)文將蘭比作“文王、孔子、
屈原之徒”，讓我們領(lǐng)悟到蘭 的 的品性。
（三）閱讀選文，回答文后問(wèn)題。
【 甲】 秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩?渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡
在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之
曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之
難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”
（選自《 莊子? 秋水》 ）
【乙】黃帝將見(jiàn)大隗（1）乎具茨（2）之山，適遇牧馬童子，問(wèn)涂（3）焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然
�！薄叭糁筅笾婧�？”曰：“然�！秉S帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山 ，又知大隗之所存。請(qǐng)問(wèn)為天
下�！毙⊥o（4）。黃帝又問(wèn)。小童曰：“夫?yàn)樘煜抡�，亦奚�?）以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣�！�
黃帝再拜稽首，稱(chēng)天師而退。
（選自《 莊子? 徐無(wú)鬼》
【注釋】 （1）大隗（wěi ) 傳說(shuō)中的神名。（2）具茨：山名 （3）涂：同“途”，路。（4） 辭：謝絕。（5
）奚：何，什么。
17.解釋下列加點(diǎn)字的意思。
（1）秋水時(shí)至
（2）河伯始旋其面目
（3）黃帝將見(jiàn)大隗乎具茨之山
18．下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A、（1）河伯始旋其面目 （2）亦去其害馬者而已矣
B、（1）望洋向若而嘆曰 （2）若知具茨之山乎
C、（1）河伯欣然自喜 （2）曰：“然。”
D、（1）于是焉 （2）是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)
19.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）聞道百，以為莫己若。
（2）夫?yàn)樘煜抡�，亦奚以異乎牧馬者哉？
20.從甲文、乙文中各提煉出一個(gè)成語(yǔ)，然后概括河伯和黃帝身上的共同點(diǎn)。
三、寫(xiě)作
21.翻開(kāi)自己的成長(zhǎng)日記，每個(gè)人都會(huì)回憶起珍藏在心中的那份感動(dòng)：也許是孤獨(dú)時(shí)得到的一個(gè)問(wèn)候，也許是沮喪
時(shí)得到的一個(gè)鼓勵(lì)，也許是跌倒時(shí)得到的一個(gè)攙扶，也許是迷路時(shí)得到的一個(gè)指點(diǎn)……在我們成長(zhǎng)的道路上，每
個(gè)人都會(huì)得到來(lái)自父母、親友、老師、同學(xué)乃至陌生人的關(guān)心和幫助，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛(ài)，就像一顆顆愛(ài)的種子
播撒在我們的心田，有那么一天，我們也會(huì)把愛(ài)的花香傳遞到整個(gè)世界。
請(qǐng)結(jié)合你自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以“滴水之恩”為話題寫(xiě)一篇記敘文。
要求：①自擬題目，自選角度，自定中心；②600字左右；③文中不能出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；④不能用本試卷閱
讀題的材料作為寫(xiě)作內(nèi)容。
參考答案
1．D 2．A 3．B 4．D 5．D 6．D 7．（1）感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心 （2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 （3）苔痕上階綠，草色入簾青 （4）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小8.⑴對(duì)……感到驚異 ⑵交錯(cuò)相通 ⑶ 束縛，約束 ⑷停止
9. 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空
10.不是，他只是作出撫琴的樣子。這反映了他無(wú)拘無(wú)束，本性率真，面對(duì)窮困的生活，自得其樂(lè)的性格。（意對(duì)即可）
11．①樹(shù)立 ②少 ③說(shuō)出 ④酷似，逼真(“相似”亦可) 12．A 13．(蓮)從污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。 14．B 15．香遠(yuǎn)益清 不可得而親，不可得而疏 16．潔身自好 高潔(意思接近即可)17.( 1 ）按時(shí)（2 ）窮盡，盡（3 ）拜見(jiàn)，拜訪
18 .D 19. ( 1 ）聽(tīng)到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己。（或聽(tīng)到道理很多了，就認(rèn)為沒(méi)有人能比得上自己。)
( 2 ）治理天下的人，與牧馬的人有什么不同呢？（或治理天下，和牧馬又有什么不同呢？)
20．貽笑大方（或望洋興嘆）、害群之馬。
共同點(diǎn)：他們都通過(guò)過(guò)自身的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)自己的不足。（或：他們都善于反思。
21.按照第一單元評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/chuer/70784.html
相關(guān)閱讀：2013年4月八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第1、5單元調(diào)研試卷