第6課早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展同步測控優(yōu)化訓練
自主學習
1．周王把土地和臣民授予諸侯，稱為“ ”。
2．夏、商、西周社會以 關系親疏區(qū)分尊卑等級。
3．平民隸屬于 ，是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)部門的主要勞動者。
4．奴隸主要來源于 和 。
5．夏、商、西周國家都建立了強大的 ，制定了嚴酷的 。
6．禮儀教化配合 鎮(zhèn)壓，是統(tǒng)治人民的另一種手段。
7．下列對西周分封制作用的表述，不正確的是( )
A．受封者有義務服從周王的統(tǒng)治，治理諸侯國
B．密切了西周與各少數(shù)民族的關系，穩(wěn)定了對全國的統(tǒng)治
C．推動了邊遠地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和文化發(fā)展
D．形成了眾邦林立、脫離中央統(tǒng)治的局面，阻礙了社會發(fā)展
基礎鞏固
8．西周的眾多諸侯是通過什么方式產(chǎn)生的 ( )
A．奴隸制 B．世襲制
C．分封制 D．禪讓制
9．西周統(tǒng)治者實行分封制的主要目的是 ( )
A．鞏固奴隸主政權
B．鞏固原來商朝的地區(qū)
C．分割諸侯的兵力
D．保證國家的兵源
10．西周時為鞏固對周邊的統(tǒng)治，實行了“授民授疆土”的 ( )
A．禪讓制 B．世襲制
C．分封制 D．宗法制
11．周初分封的諸侯國中，位置最北的是( )
A．晉 B．齊
C．燕 D．魯
12．夏、商、西周社會尊卑等級制度的劃分是按照 ( )
A．血緣關系
B．戰(zhàn)功的大小
C．擁有奴隸的多少
D．文化程度
13．西周成為一個強盛國家的主要原因是( )
A．實行奴隸制 B．實行世襲制
C．實行分封制 D．實行禪讓制
14．下列階層中，屬于夏、商、西周國家的統(tǒng)治階層的有 ( )
①天子 ②諸侯 ③卿大夫 ④士 ⑤平民⑥奴隸
A．①②③ B．①②③④
C．①②③④⑤ D．①②③⑤⑥
15．夏、商、西周時期，生活在社會最底層的階級是 ( )
A．士 B．平民
C．奴隸 D．奴隸主
16．《墨子》一書中寫道：“天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十；將軍、大夫殺殉，眾者數(shù)十。寡者數(shù)人。”這說明 ( )
①社會等級界限森嚴 ②天子、將軍和大夫等組成社會的統(tǒng)治階層 ③奴隸毫無人身自由，處境十分悲慘 ④奴隸成為祭祀的供品和貴族的殉葬品
A．①② B．①③
C．①③④ D．①②③④
17．史書《左傳》記載：“國之大事，在祀與戎�！北砻髟谙�、商、西周時，國家的大事主要是 ( )
A．祭祀與發(fā)展農(nóng)業(yè)
B．農(nóng)業(yè)與打仗
C．對外征戰(zhàn)和對內(nèi)鎮(zhèn)壓
D．祭祀與打仗
18．下面不屬于周朝制度的是( )
A．禪讓制 B．奴隸制
C．世襲制 D．分封制
19．夏、商、西周統(tǒng)治人民的主要手段有( )
①軍隊②刑法③授民疆土 ④禮儀教化
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．①②③④
20．史載：“封建親戚，以藩屏周……兼制天下，立七十一國�！边@反映了西周 ( )
A．實行禪讓制 B．實行分封制
C．確立世襲制 D．制定禮儀教化
21．分封制的作用包括 ( )
①“授民授疆土”②鞏固了國家的統(tǒng)治 ③密切了與周邊各少數(shù)民族的關系
④加強了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟、文化聯(lián)系
A．①②③④ B．②③④
C．①③④ D．①②③
22．下列不屬于西周分封制內(nèi)容的是 ( )
A．周天子把土地和人民分給親族、功臣
B．諸侯必須服從周天子的命令，帶兵隨從周天子
C．諸侯要向周天子納貢
D．諸侯要按田畝數(shù)向國王納貢
23．夏商周農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)部門的主要勞動者是 ( )
A．國王 B．諸侯
C．平民 D．奴隸
24．為了鞏固統(tǒng)治，西周實行分封制。如果你是士，在你之上的等級有哪些人 ( )
①周天子 ②卿大夫 ③諸侯 ④平民⑤奴隸
A．①②③ B．②③④
C．③④⑤ D．①③⑤
25．下列關于西周禮儀教化的說法，不正確的是( )
A．是統(tǒng)治人民的一種手段
B．起到維護等級制度和穩(wěn)定社會秩序的作用
C．是指導人們行為的基本準則
D．是百姓祭祀祖先時的一種習俗
26．下圖為“夏、商、西周等級示意圖”，反映了夏、商、西周時期各階級階層的社會地位。你知道當時各階級階層分別是哪些人嗎?把每一等級的身份名稱分別寫在對應的橫線上。
創(chuàng)新升華
27．歷史診斷與分析：關于我國從原始社會的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國家的問題，小秋和小河產(chǎn)生了不同的意見：
小秋說：夏、商、西周奴隸社會時期，奴隸主殘暴地壓迫和剝削奴隸，因此夏朝奴隸社會的建立，改變了原始社會那種沒有剝削和壓迫的社會，是歷史的倒退。
小河說：盡管在奴隸社會中，奴隸主殘暴地壓迫和剝削奴隸，但它代替沒有剝削和壓迫的原始社會，仍然是歷史的進步。
你贊同誰的觀點?請運用所學歷史知識說說你贊同這一歷史觀點的理由。
答案：
第6課夏商西周的社會與國家
自主學習
1．授民授疆土
2．血緣
3．貴族
4．戰(zhàn)俘 罪徒
5．軍隊 刑法
6．暴力
7．D解析：西周實行分封制，諸侯國是周設在各地的據(jù)點，起著拱衛(wèi)王室的作用。
基礎鞏固
8．C 解析：周初為了控制全國廣大地區(qū)，鞏固西周政權，周王讓自己的子弟、親戚以及功臣和一些古代帝王的后代到各地去建立侯國，實行分封制，封國
的統(tǒng)治者就被稱為諸侯。
9．A解析：周王為鞏固對周邊的統(tǒng)治，大規(guī)模分封諸侯。
10．C 解析：西周時為鞏固對周邊的統(tǒng)治．大規(guī)模實行分封制。周王把土地和臣民授予諸侯，稱為“授民授疆土”。
11．C 解析：周初分封的諸侯國中，位置最北的是燕，位置大體位于今天的河北、遼寧一帶。
12．A解析：夏、商、西周社會以血緣關系親疏區(qū)分尊卑等級。
13．C解析：西周實行分封制打破了眾邦林立的狀態(tài)，加強了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟、文化聯(lián)系。
14．B解析：夏、商、西周時。王以下的諸侯、卿大夫、士享有各種特權，構成國家的統(tǒng)治階級。
15．C解析：奴隸主要來源于戰(zhàn)俘和觸犯刑法的罪徒，他們毫無人身自由，經(jīng)常被賞賜和買賣，有的被殺死用作供品和殉葬品。
16．D解析：該材料反映了夏、商、西周時期，貴族殺死奴隸殉葬的現(xiàn)象。
17．C解析：為了對外征戰(zhàn)和對內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗，夏、商、西周國家都建立了強大的軍隊，禮儀教化是配合暴力鎮(zhèn)壓的另一種手段�！办搿笔羌漓耄侵付Y儀教化�！叭帧笔擒婈�、軍事，是指對外征戰(zhàn)。
18．A
19．B解析：為了對外征戰(zhàn)和對內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗，夏、商、西周國家都建立了強大的軍隊，制定了嚴酷的刑法；而禮儀教化是配合暴力鎮(zhèn)壓的另一種手段。
20．B解析：解答此題可在理解材料的基礎上抓住關鍵詞“西周”，直接確定B項正確。因為禪讓制是原始社會部落聯(lián)盟推選首領的辦法，世襲制是啟以王位世襲制代替了禪讓制，制定禮儀教化是西周統(tǒng)治人民的一種手段，和材料不符。
21．B解析：“授民授疆土”屬于具體的做法，不是其作用，應排除，正確答案為B項。
22．D解析：雖然分封制規(guī)定諸侯要向周天子納貢，但是并沒有規(guī)定按田畝數(shù)納貢，故D項是錯誤的。
23．C解析：夏商周時期的平民隸屬于貴族，被驅(qū)使進行大規(guī)模的集體勞作。他們一般擁有生產(chǎn)工具和家庭副業(yè)．是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)部門的主要勞動者。
24．A
25．D解析：本題主要考查對西周禮儀教化的理解分析和再認再現(xiàn)能力。西周的禮儀教化，是統(tǒng)治人民的一種手段，是一種政府行為，不是百姓的自發(fā)行動。故D項的說法是錯誤的。
26．參考答案：天子諸侯卿大夫 士平民奴隸
解析：該題重在考查夏、商、西周社會以血緣親疏關系區(qū)分尊卑等級。天予以下的諸侯、卿大夫、士層層分封，享有不同程度的特權，構成統(tǒng)治階級。而平民和奴隸屬于被統(tǒng)治階級。
創(chuàng)新升華
27．參考答案：贊同小河的觀點，是社會的進步。因為原始社會雖然沒有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平極端低下的基礎之上的，人們的生活水平極低，生活質(zhì)量很差，文化的發(fā)展也極為緩慢。奴隸制使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間更大規(guī)模的分工成為可能，從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件。
解析：該題重在考查如何評價我國從原始社會的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國家。評價一個社會制度是進步還是倒退關鍵看它是否適應生產(chǎn)力的發(fā)展。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/chusan/1229385.html
相關閱讀：清朝的制度與政策同步練習題