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一、基礎(chǔ)知識積累與運用(30分)

1.讀下面這段文字，根據(jù)拼音寫出相應的漢字。(4分)

閑來聽雨，也別有一番意味。初時雨聲淅瀝，若有若無，如膽qi ▲ 的少女，欲語卻羞。慢慢的雨聲緊了，落在房檐上急促有力，一如壯志青年，志在洗盡世間污hu ▲ 。末了，雨聲滴答，不急不緩，少了些y ▲ 揚頓挫，卻多了點從容淡定，仿佛歷盡滄桑的老人，在回首中感悟了人生的真d ▲ 。

2.下列句子中加點的成語運用不恰當?shù)囊豁検? ▲ )(3分)

A.春節(jié)第一天，雁蕩山景區(qū)內(nèi)游客絡繹不絕，歡歌笑語，熱鬧非凡。

B.雖然蘋果教父喬布斯去世了，但畢竟江山代有才人出，科技必然會日新月異。

C.在清華大學建校100周年紀念日，海內(nèi)外五萬多名清華學子重回母校，追憶青春歲月，共享天倫之樂。

D.少年錢鐘書十分調(diào)皮，但因閱讀了大量中外小說，中英文水平在同學中鶴立雞群。

4、古詩詞名句填空。(8分)

詩人心中激蕩著保家衛(wèi)國、建功立業(yè)的強烈愿望。范仲淹吟嘆濁酒一杯家萬里， ① 辛棄疾渴望了卻君王天下事， ② 蘇軾抒情 ③ ，西北望，射天狼楊炯感慨寧為百夫長， ④ 。

詩人心中擁有飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟世情懷。白居易同情足蒸暑土氣， ⑤ 杜甫悲嘆烽火連三月， ⑥ ，而《茅屋為秋風所破歌》中的名句 ⑦ ， ⑧ 則表達了他希望天下的寒士能居有所屋的美好愿望。

5、閱讀下面文字，回答問題。(每空1分，共5分)

不，你得留下!我發(fā)誓這個誓言會被遵守的。

真的，我得走!我有點惱火了，反駁說。你以為我會留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎?你以為我是一架自動機器嗎?一架沒有感情的機器嗎?你以為，因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了!我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣!要是上帝賜予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。因為我們是平等的!

(1)以上文字是 ▲ 寫的《 ▲ 》中 ▲ 與女主人公在花園里的一段經(jīng)典對白。當時，他告訴女主人公自己要與英格拉姆小姐結(jié)婚，他說這番話的目的是拐彎抹角試探簡愛的心理。

(2)女主人公所說的我得走是打算從 ▲ (莊園名)離開，她在這個莊園里的工作是 ▲ 。

6、語文綜合性學習。(7分)

為響應學校光盤行動進校園的倡議，初三某班準備出一期以讓光盤成為我們的時尚為主題的宣傳板報，請你完成下列任務。

(1)擬標題。閱讀下面材料，為它添加一個標題。(不超過12字)(2分)

不久前，有網(wǎng)友發(fā)起光盤行動， 得到許多民眾熱烈響應，各媒體也迅速跟進，這一活動急速升溫。1月28日，商務部和國家旅游局聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于在餐飲行業(yè)厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費的指導意見》。一時間，在全國范圍內(nèi)，餐飲行業(yè)節(jié)約用餐蔚然成風�，F(xiàn)在，多數(shù)餐館就餐者能適量點餐，飯后將剩菜打包。點的飯菜盡量吃完、吃不完的剩菜打包帶走，已成為一股清新的消費風潮。

▲

(2)說意義。請結(jié)合下面兩則材料，說出推行光盤行動的兩點積極意義。(2分)

【材料一】一位友人隨團到歐洲旅游時，就因餐桌上剩下了三分之一飯菜，被當?shù)氐纳绫�機構(gòu)以鋪張浪費之名而罰款若干，理由是：錢是你們自己的，但資源是全社會的，世界上還有很多地方缺少資源，因此你們不應該也沒有理由如此浪費!

【材料二】天育物有時，地生財有限，糧食生產(chǎn)極為不易。但調(diào)查顯示，我國消費者每年僅餐飲浪費的食物蛋白和脂肪就分別達800萬噸和300萬噸，最少倒掉了約2億人一年的口糧。就國情看，我國仍有1億多貧困人口，在中西部地區(qū)，群眾吃不飽飯的情況還是有的。

▲

(3)續(xù)標語。板報組組長準備在倡議板塊題寫一條宣傳標語，他寫了上句，請你根據(jù)以上材料，續(xù)寫下句。(要求：與上句語意相關(guān)、句式相同、字數(shù)相等)(3分)

盤盤凈餐，傳留良好習慣; ▲ 。

二、現(xiàn)代文閱讀(32分)

(一)一顆露珠里的草原(16分) 敕勒川

一望無際，嫩靈靈的綠鋪展開去。鋪到天邊，那綠就回過頭，融到了天空的藍里。于是，天空的蔚藍就又多了幾分醉人的嫩綠。又仿佛一個穿藍衣服的人挽著一個穿綠衣服的人，并排坐著。風吹過來，又吹過去，像是他們有一搭沒一搭說出的話。草們一浪一浪的，那是風走過后留下的腳印。就這樣，風像一個長不大的孩子，在草原上奔跑、散步、玩耍，有時候靜靜地躺著，有時候又頑皮地翻著跟頭。而在洶涌的綠色浪濤里，我認出了遠去的那一顆草。那棵草是我很久以前栽下的，為的是不讓另一棵草太過孤單。如今，它們在陽光下快樂地舞蹈，然后雙雙遠走高飛。

若稍稍注意一下，就可以看到，在海一樣的綠中，點綴著紅色、黃色、藍色、白色的花朵。若那些花朵連成或小或大的一片，就是一條或小或大的船了，在綠色的海上蕩漾著。而太陽，就成了它們的帆，鼓滿霞光，一點點升起，又一點點落下。

一條河仿佛哈達，被眾草捧著。河水清澈得像是由露珠們組成，一個孩子在河里嬉戲。噢，他濺起了無數(shù)顆太陽。

一群羊遠遠地走過來，先是一點點白，后來就慢慢地大了起來，再后來就紛紛揚揚的了，使人疑心在這盛夏里，怎么就無端地落了一片雪。而那牧人，騎著馬，抱著套馬桿，神情豪邁、肅穆，倒真像是傳說中的雨雪之神。

傍晚時分，蒙古包上炊煙裊裊，仿佛一個人在藍色的宣紙上唰的一下，寫了一筆，隨后那墨慢慢地洇了開去。母親的身影，牛糞火一樣歡快的閃動著。蒙古包里飄出奶茶的醇香、原汁原味的肉香、烈酒的濃香以及孩子們沒有遮攔的嬉鬧聲。在這些純天然的味道和天籟般的聲音里，人、狗、牛、羊、馬匹和夕陽都深深的沉浸在輝煌的幸福里。

夕光還沒有散盡，篝火就點起來了。牛羊在圈里默默地咀嚼著什么，像一群老人在有滋有味的回憶著美好的時光。遠處的馬打著響鼻，火光在它們的眼里跳蕩著�；鸸庠谒�有人的眼里跳蕩著。依呀嗨就有馬頭琴奇跡般響起，就有長調(diào)在琴聲里把草原唱得徹底安靜下來。

是的，一切都安靜下來了。除了一個人的心跳。

當一切都安靜下來，青草的芬芳這才怯怯地漫過來，像一個探頭探腦的孩子。不知什么時候，月亮已掛在了天空。青草的芬芳仿佛借了月光的膽子，竟?jié)鉂獾臎坝科饋�。一個人的夢在草香里也遼闊起來、純凈起來。

不知不覺，月光在草葉上凝成晶瑩的一粒。哦，真想在這世界上最潔凈的房子里安居下來。不知不覺，月光在草葉上凝成晶瑩的無數(shù)粒，仿佛天上的星星，一下子落到了草原上。哦，月亮，月亮是一粒最大的露珠。

肯定有一些我們不知道的東西在這露珠閃爍的草原降臨。

熹微中，我從夢中醒來。我蹲在一顆露珠面前，我久久地凝視著它。透過這顆露珠，我看見一匹馬，一匹/棗紅色的馬。它先是/親了親大地，然后和一條小河/親親熱熱說了一會兒話，它甚至/吻了吻太陽的紅臉膛，馬鬃/陽光一樣垂向大地//隨后它奔跑起來，時間一樣/奔跑起來//那是一匹閃電，緩緩地/牽出了一座草原

我久久地凝視著這顆露珠，我們心照不宣。只有這顆露珠知道，我也是一顆露珠啊。

一顆露珠里的草原，又展開了鮮嫩的一天 (選自《讀寫天地》2019.07)

7、 作者描寫傍晚的草原，突出了草原生活的哪些特點?請結(jié)合文句簡要分析作者是怎樣表現(xiàn)這些特點的。(4分)

8、理解文中劃線句一個人的夢在草香里也遼闊起來、純凈起來一句的含義。(4分)

9、文章在行文思路的安排上有什么特點?這樣安排有什么好處?(4分)

10、結(jié)合文中對草原的描述，談談你對一顆露珠里的草原的理解。(4分)

(二)教養(yǎng)的證據(jù)16分 畢淑敏

⑴教養(yǎng)是個高頻詞。時下，如果說某人沒教養(yǎng)，就是大批評大貶義了。

⑵什么叫教養(yǎng)呢?辭典上說是文化和品德的修養(yǎng)，但我更愿意理解為因教育而養(yǎng)成的優(yōu)良品質(zhì)和習慣。

⑶教養(yǎng)和財富一樣，是需要證據(jù)的。你說你有錢不成，得拿出一個資產(chǎn)證明。教養(yǎng)的證據(jù)不是你讀過多少書，家庭背景如何顯赫，也不是你通曉多少禮節(jié)規(guī)范，能夠熟練使用刀叉會穿晚禮服這些僅僅是一些表面的氣泡，最關(guān)鍵的證據(jù)可能有以下若干。

⑷熱愛大自然。把它列為有教養(yǎng)的證據(jù)之首，是因為一個不懂得敬畏大自然，不知道人類渺小的人，必是井底之蛙，與教養(yǎng)謬之千里。之所以從小就教育孩子要愛護花草，也正是這種偉大感悟的最基本的訓練。若是看到一個成人野蠻地攀折林木，通常人們就會毫不遲疑地評判道這個人太沒有教養(yǎng)了�？梢娊甜B(yǎng)和綠色是緊密地聯(lián)系在一起。懂得與自然協(xié)調(diào)地相處，懂得愛護無言的植物的人，推而廣之，他多半也可能會愛惜更多的動物，愛護自己的同類。

⑸一個有教養(yǎng)的人，應該能夠自如地運用公共語言，就是從普通民眾到知識分子都能理解的清潔和明亮的語言，表達自己的內(nèi)心和同他人交流，并能妥帖地付諸文字。一個沒有受過教育的人，他所掌握的詞匯是有限和貧乏的，除了描繪自己的生理感受，比如餓了、渴了、睡覺等原始的欲望之外，他們對于自己的內(nèi)心感知甚為模糊，因為那些描述內(nèi)心感受的詞匯，通常是抽象和長于比興的。不通過學習，難以明確恰當?shù)貙⑺�表達出來。那些雖然擁有一技之長，只會說他那個行業(yè)的內(nèi)部語言，只會說機器儀器能聽懂的語言，卻無法精彩地運用公共語言這種神圣的媒介，來溝通和解讀自我心靈的人，難以算是一個有教養(yǎng)的人。技術(shù)是用來謀生的，而僅僅具有謀生的本領(lǐng)是不夠的�！続】就像豺狼也會自發(fā)地獵取食物一樣，那是近乎無需教育也可掌握的本能。而人，毫無疑問地應比豺狼更高一籌。

⑹一個有教養(yǎng)的人，對人類種種優(yōu)秀的品質(zhì)，比如忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅貞不屈充滿敬重敬畏敬仰之心。不一定每一個人都能夠身體力行，但他們懂得愛戴和歌頌。人不是不可以怯懦和懶惰，但他不能把這些陋習偽裝成高風亮節(jié)，不能由于自己做不到高尚，就詆毀所有做到了這些的人是偽善�！綛】你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整個世界的胸膛，并因此煞有介事地說到處都是污垢。

⑺有教養(yǎng)的人知道害怕，知道害怕是件有意義有價值的事情。它表示明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有陽光，陽光下有正義的懲罰。由于害怕正義的懲罰，因而約束自我，是意志力堅強的一種體現(xiàn)。

⑻教養(yǎng)是不可一蹴而就的。教養(yǎng)是細水長流的。教養(yǎng)是可以遺失也可以撿拾起來的。教養(yǎng)是一些習慣的總和，在某種程度上，教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上，而是繁衍在我們的骨髓里。教養(yǎng)是衡量一個民族整體素質(zhì)的一張X片子。臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內(nèi)在的健碩，才經(jīng)得起沖刷和考驗，才是力量的象征。 (選自《心靈的處方》有刪改)

13、文中兩處劃線句子都運用了比喻論證，請你選擇一處，說說它的作用。(3分)

我選【 】處，作用： ▲_

14、文末說教養(yǎng)是衡量一個民族整體素質(zhì)的一張X片子。臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內(nèi)在的健碩，才經(jīng)得起沖刷和考驗，才是力量的象征。請你結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料,談談你對這句話的理解。(5分)

【材料鏈接】一項國際旅行網(wǎng)站的調(diào)查顯示，愛花錢的中國游客在不受歡迎游客榜中排名第二。這種有錢但不受歡迎的矛盾局面，也在一定程度上造成了中國在今年出入境自由度指數(shù)中，排在了第92位(共103位)�！独碡斨芸�》2019年第39期

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三、古詩文閱讀(共28分)

(一) 雪① 白居易 (4分)

已訝衾枕冷，復見窗戶明。

夜深知雪重，時聞折竹聲。

【注釋】①作于元和十年(815)至十三年詩人被貶江州時。

15、詩歌第一句從觸覺角度，寫出雪夜之冷;而第二、四句則分別從 ▲ 和 ▲ 角度寫出雪之大。(2分)

16、這首詠雪詩委婉表達了詩人怎樣的情感?(2分)

(二)陳涉世家( 10分)

二世元年七月，發(fā)閭左?戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?陳勝曰：天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎! 陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：此教我先威眾耳。乃丹書帛曰陳勝王，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐嗚呼曰大楚興，陳勝王。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

17、解釋下面加點字。(4分)

(1)度已失期 (2)項燕為楚將，數(shù)有功

(3)扶蘇以數(shù)諫故 (4)又間令吳廣之次所旁叢祠中

18、選出翻譯時括號里的內(nèi)容無須補出的一句。( )(3分)

A.九百人屯(于)大澤鄉(xiāng)。 B上使(之)外將兵。

C.天下苦(于)秦久矣。 D.失期，法皆斬(之)。

19、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(3分)

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。

(三)閱讀下面的文言文，完成20-23題。(14分)

蕭誠自務札翰①，李邕②恒自言別③書，二人俱在南中。蕭有所書，將謂稱意，以呈邕，邕輒不許④。蕭疾其掩己，遂假作古帖數(shù)幅，朝夕把玩，令其故暗，見者皆以為數(shù)百年書也。蕭詣邕云：有右軍⑤真跡，寶之已久，欲呈大匠⑥。 李邕欣然愿見。蕭故遲回⑦旬日，未肯出也。后因論及，李固請見，曰：許而不出，得非誑乎!蕭于是令家童歸見取。既至，李尋繹⑧久，云是真物，平生未見。在坐者咸以為然。數(shù)日，蕭默候邕賓客云集，因謂李曰：公常不許誠書昨所呈數(shù)紙幼時書何故呼為真跡鑒將何在邕愕然曰：試更取之。及見，略開視，至床上⑨，曰：子細⑩看之，亦未能好。 (唐封演《封氏聞見記》。有刪改)

[注]①札翰：這里指書法。②李邕：唐代書法家。③別：鑒別。④許：贊揚。⑤右軍：即東晉書法家王羲之。⑥大匠：指某方面造詣很深的人。⑦遲回：指拖延。⑧尋繹：這里指反復研究。⑨床上：指座榻。⑩子細：即仔細。

20、下列句子中加點的詞語解釋錯誤的一項是(3分)( )

A.朝夕把玩，令其故暗 (陳舊) B.有右軍真跡，寶之已久(珍愛)

C.許而不出，得非誑乎 (答應) D.昨所呈數(shù)紙，幼時書(文章)

21、下列句子中加點的詞意思相同的兩項是(3分)( )

A.以呈邕 必以分人 B.蕭疾其掩己 其如土石何

C.因謂李曰 宅邊有五柳樹，因以為號焉 D.子細看之 當余之從師也

22、根據(jù)你的理解，給下列畫線句子標注標點符號并用現(xiàn)代漢語寫出下列畫線句子的意思。(4分)

公常不許誠書昨所呈數(shù)紙幼時書何故呼為真跡鑒將何在

23、結(jié)合文中材料，對李邕這一人物作簡要評價。(4分)