第24課出師表同步測(cè)試卷（附答案新人教版）
一、知識(shí)積累
1、作家作品：
《出師表》作者是諸葛亮，字孔明，是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，杰出的政治家、軍事家，謚號(hào)“武侯”，后世稱其為“武鄉(xiāng)侯”。《出師表》選自《三國(guó)志•蜀書(shū)•諸葛亮傳》。
2、表：
古代奏議的一種，是古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體。該文是作者率師北上伐魏時(shí)寫(xiě)給后主劉禪的一篇表文。這篇“表”中寫(xiě)到的“先帝”，指的是劉備。南宋詩(shī)人陸游高度評(píng)價(jià)這篇表文：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”
3、和諸葛亮有關(guān)的俗語(yǔ)：三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮
4、和諸葛亮有關(guān)的成語(yǔ)：舌戰(zhàn) 群儒，三顧茅廬，萬(wàn)事俱備、只欠東風(fēng)
本文出現(xiàn)的成語(yǔ)：妄自菲薄、作奸犯科、三顧茅廬、指日而待（計(jì)日而待）
5、概括諸葛亮一生 功績(jī)的對(duì)聯(lián)：
收二川，排八陣，七擒六出，五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里變金木土草爻卦，水面偏能用火攻。
收二川：收服東川、西川 排八陣：排八陣圖阻陸遜
七擒：七擒孟獲 六出：六出祁山 五丈原：病卒五丈原
四十九盞明燈：五丈原施法續(xù)命 三顧：三顧茅廬
平南蠻：平定南方叛亂 東和：聯(lián)吳 北拒：抗曹
水面偏能用火攻：火燒赤壁
6、諸葛亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興五年出師伐魏之前。他寫(xiě)這篇文的目的是：希望國(guó)內(nèi)政治清明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他“興復(fù)漢室”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。全文的主旨是：使后主認(rèn)識(shí)到必須廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。
開(kāi)頭談?wù)撔蝿?shì)和治國(guó)方針，六次提到“先帝”，勉勵(lì)后者繼承遺志，這是寓情于議；中間敘述21年來(lái)的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對(duì)先帝的感激，表達(dá)效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘； 結(jié)尾更以“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”集中表達(dá)了作者感恩圖報(bào)，擔(dān)當(dāng)大任的心情。作者回顧了“三顧茅廬，臨危受命，白帝城托孤”這三件大事；全文最能概括諸葛亮感情的六個(gè)字是“報(bào)先帝忠陛下”。
7、課文內(nèi)容梳理。
第一部分（1－5）分析當(dāng)前形勢(shì)，指明危機(jī)，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并向他提出了廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議。
第1段：分析當(dāng)前形勢(shì)，提出廣開(kāi)言路的建議。分析形勢(shì)先說(shuō)不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡時(shí)刻，希望劉禪“思�！焙笳f(shuō)有利的主觀條件，即“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”，由此提出 廣開(kāi)言路的建議。
第2段：提出 嚴(yán)明賞罰 的建議。
第3段：說(shuō)明出師前在內(nèi)政上的安排。
第4段：說(shuō)明出師前在軍政上所作的安排。
第7段：追憶白帝城托孤，并表明興復(fù)漢室的決心。首句述白帝城托孤事；接著敘述“受命以來(lái)”的心情和行動(dòng)；再轉(zhuǎn)說(shuō)目前情況，提出出師的戰(zhàn)略目標(biāo)；末句補(bǔ)說(shuō)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排，啟發(fā)后主親賢納諫。
第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心，點(diǎn)明全篇主旨。
第8段：歸納各方面的責(zé)任。首先嚴(yán)于律己，其次嚴(yán)格要求朝廷諸臣，最后也向后主提出“咨諏善道 ，察納雅言，深追先帝遺詔”的希望。
第9段：表文結(jié)束語(yǔ)。
8、給下列加粗字注音。
崩殂（ ） 疲弊（ ） 不懈（ ） 陛下（ ） 恢弘（ ） 忠諫（ ） 菲薄（ ） 陟（ ） 臧否（ ） 攸（ �。� 費(fèi)?（�。∫赃z（ ）陛下 裨補(bǔ)（ ） 猥（ ）自枉（ ）屈 夙（ ） 庶（ ）竭駑（ ）鈍 咎（ ） 咨諏（ ）（ ） 昭（ ） 遺詔（ ）
9、解釋句中加粗的實(shí)詞：
（1）中道崩殂（ 。崩， 。殂， �。�
（2）此誠(chéng)危急存忘之秋也（ ） （3）追先帝之殊遇（ �。ā �， ）
（4）開(kāi)張圣聽(tīng)（ 。這里是 ）
（5）以光先帝（ �。� （6）恢弘志士之氣（動(dòng)詞， 。也作“恢宏”）
（7）妄自菲薄（ 。指自輕自賤，自暴自棄）
（8）引喻失義（ 。引喻， 、 。義， 、 。）
（9）陟罰臧否（陟， 。臧， 。否， 。）
（10）作奸犯科（ ， �。�
（11）以昭陛下平明之理（昭， 。）（平，公平。明，明察。）（理 ）
（12）是以先帝（ ， �。┖�(jiǎn)拔以遺陛下（ ， ）
（13）悉以咨之（ �。� （14）、性行淑均 （淑， ）（均， �。�
（15）必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所（ �。�
（16）猥自枉屈（辱，這里是 的意思）（ �。�
（17）遂許先帝以驅(qū)馳 （ ）
（18）后值傾覆 （ �。ā 。� （19）爾來(lái)（ �。�
（20）夙夜憂嘆（ ） （21）深入不毛（ ，這里是動(dòng)詞長(zhǎng)莊稼）
（22）庶竭駑鈍 （ ）（比喻 。駑，劣馬，走不快的馬。鈍，刀刃不鋒利）
（23）攘除奸兇（ ）（ �。�
（24）責(zé)攸之、?、允等之慢（ �。�
（25）以彰其咎 （ �。ā 。�
（26）咨諏善道（ �。� （27）察納雅言 （ �。ā 。ㄑ叛浴 。�
10、解釋下列古今異義詞：
誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 未嘗不嘆息痛恨于桓靈也
先帝不以臣卑鄙 由是感激
臨表涕零
11、一詞多義：
益：有所廣益 （ ） 斟酌損益（ �。�
遺：以光先帝遺德 （ ） 先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（ �。�
效：恐托付不效 （ �。� 討賊興復(fù)之效 （ ） 不效則治臣之罪 （ �。�
為：俱為一體（判斷動(dòng)詞， �。┡e寵為督（動(dòng)詞， �。�
能：先帝稱之曰能（ �。┍啬苁剐嘘嚭湍溃ā 。�
道：中道崩殂（ �。┳烧屔频溃ā 。�
遺：以光先帝遺德（ �。┫鹊酆�(jiǎn)拔以遺陛下（ ）
論：宜付有司論其刑賞（ �。┟颗c臣論此事（ �。�
12、指出下列句中通假字并解釋。
（1）、必能裨補(bǔ)闕漏 通 ，
（2）、爾來(lái)二十有一年矣 通 ，
13、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
（1）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也
譯：
（2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。 譯：
（3）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也
譯
（4）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯， 譯：
（6）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
譯：
（7）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪
譯：
二、能力提高
閱讀課文，回答以下問(wèn)題。
1．作者向后主提出的三條建議是：① ��；② ， ��；③ ， 。(或: , , 。) 其中最重要的一條是： 。
2、《諸葛亮集》中有這樣的話："賞不可不平，罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句“ ， ”一致。
3、寫(xiě)出文中與“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一詞相呼應(yīng)的語(yǔ)句 ， 。
4、作者認(rèn)為可以出師北伐的條件是 ， 。
5、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是：
6、表明作者志趣（或淡泊名利或無(wú)意于功名）的句子是： ， 。
7、指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是（“大事”具體指）： ， ， ， ， ， ��；
8、諸葛亮認(rèn)為“陛下親之信之”的具體做法應(yīng)當(dāng)是：① ， ， ， ；② ， 。
9、集中表達(dá)諸葛亮報(bào)先帝忠陛下的思想感情的句子是 ，
， 。
10、簡(jiǎn)述“三顧茅廬”故事的句子是：
11、陸游說(shuō)：“凜然出師表，一字不可刪”。足見(jiàn)此文傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。細(xì)讀此文，指出作者“忠陛下”的“忠”具體表現(xiàn)在哪些方面。（答出兩點(diǎn)即可）
12、本文是為出征北伐而向劉禪上的奏章，為何只在七、八段各有一句涉及北伐，而大多是在提建議，這是不是“文不對(duì)題”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
。
13. 本文向劉禪上書(shū)，但提到“陛下”不過(guò)七次，而提“先帝”卻有十三次，為什么？
。
14. 杜甫在《蜀相》一詩(shī)中寫(xiě)道“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，請(qǐng)結(jié)合文章，說(shuō)說(shuō)此文何以有如此大的震撼力。
。
15. 本文是奏章，是作者出師前向后主劉禪陳述意見(jiàn)，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張�？芍^分析透徹，情理交融，言辭懇切。試分析全文的表達(dá)方式有何特色？
三、中考鏈接：
閱讀下面的文段，回答文后各題�！�
夫①君子之行②，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊③無(wú)以明志，非寧?kù)o④無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢⑤則不能勵(lì)精⑥，險(xiǎn)蹂⑦則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂咸枯落，多不接世⑧，悲守窮廬。將復(fù)何及! （《誡子書(shū)》諸葛亮）
注：①夫：發(fā)語(yǔ)詞。②行：指操守、品德。③澹(dàn)泊：同"淡泊"，安靜而不貪圖功名利祿。④寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。⑤淫慢：指過(guò)度的享樂(lè)。淫，過(guò)度。慢，怠惰。⑥勵(lì)精：振奮精神。勵(lì)，奮勉，振奮。⑦險(xiǎn)躁：這里指暴躁，與上文"寧?kù)o"相對(duì)而言。⑧接世：接觸社會(huì)，有"用世"的意思。
1、翻譯句子。
靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
2、本文作者就哪兩方面展開(kāi)論述的? 又是怎樣展開(kāi)論述的?
3、作者寫(xiě)這篇文章的用意是什么?
4、文中常被人們引用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的兩句話是“ ， �！弊鳛樾率兰o(jì)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)如何做?請(qǐng)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
5、諸葛亮還有一篇《誡子書(shū)》，全文如下：
夫酒之設(shè)(安排)，合禮致情(合乎禮節(jié)，表達(dá)情意)，適體歸性(適應(yīng)身體和性格的需要) 禮終而退，此和之至也(這就達(dá)到和諧的頂點(diǎn)了)。主意未殫(盡)，賓有余倦(稍有倦怠)，可以至醉(可以飲到酒醉)，無(wú)致迷亂(喪失理智胡來(lái))。
這篇《誡子書(shū)》談的是什么問(wèn)題?
6、 在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國(guó)家隊(duì)主教練，這是：“ ， ”（或?qū)懕M作者一生的句子）。
7、文中提出的“ 親賢臣”，相當(dāng)于今天我們選拔人才時(shí)常提出的“ ”這一成
語(yǔ)。
【第24課】
二、課內(nèi)閱讀1、（1）、開(kāi)張圣聽(tīng)（2）、 陟罰臧否 ，不宜異同（3）、親賢臣，遠(yuǎn)小人（或：廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞） 親賢臣，遠(yuǎn)小人（或親賢遠(yuǎn)佞）2、 陟罰臧否 ，不宜異同3、臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，4、今南方已定，兵甲已足，5、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳�！�6、茍全性命于亂世 ，不求聞達(dá)于諸侯7、當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。8、宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行 營(yíng)中之事，悉以咨之 9、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪 10、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。11、①積極獻(xiàn)言，提出三項(xiàng)建議；②積極薦賢，安排內(nèi)政、軍事人才；③平定南方，使后方穩(wěn)定，得以出師北伐；④積極籌備北伐，為興復(fù)漢室、還于舊都作準(zhǔn)備。12、此表雖是為請(qǐng)命出征，但主要意圖在于勸諫劉禪“內(nèi)修政理”。歷史上，劉禪昏庸，寵幸宦官，對(duì)于朝政，諸葛亮事無(wú)巨細(xì)。此次出征，他必然為國(guó)政憂慮，所以重在 提建議，薦人才。這正是針對(duì)蜀國(guó)形勢(shì)，有利于出征北伐。 13、處處以先帝之意為據(jù)，句句借先帝之口說(shuō)出。使所進(jìn)忠言“直而不肆”，得體而懇切。以此激勵(lì)后主劉禪深追先帝遺詔，“以光先帝遺德”，完成“先帝劉備未競(jìng)的統(tǒng)一大業(yè)。” 14、主要從忠心耿耿的角度寫(xiě)。 15、 全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情 ，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于義，情理交融，言詞懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身 世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。三、中考鏈接1、靠靜來(lái)修身，靠?jī)�來(lái)養(yǎng)德，不拋開(kāi)功名利祿就不能表明自己崇高的志向，不做到安靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。2、作者就學(xué)習(xí)（或治學(xué)）和做人（或修身）進(jìn)行論述。無(wú)論做人，還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)"靜"字：修身須要靜，學(xué)習(xí)須要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸納為一個(gè)"躁"字，把"靜"與"躁"加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果。3、告訴兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。4、非澹泊無(wú)以明志 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) 新世紀(jì)的學(xué)子亦應(yīng)記住，在靜中求學(xué)，在學(xué)中廣才，切勿浮躁，切莫虛度光明。（結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際說(shuō)的有道理即可。）5、談了飲酒問(wèn)題。待人接物，飲酒要控制酒量。適度而止 ，不可失禮。6、受任于敗軍之際，奉命于危難之間7、任人唯賢
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/chusan/282415.html
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