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23. 寓言三則

1．給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。

南轅北轍（ ）（ ） 將奚為北面（ ） 數(shù)者愈善（ ）

墮而折其髀（ ）（ ） 塞翁失馬（ ） 引弦而戰(zhàn)（ ）

阿豺折箭（ ）（ ） 將胡駿馬而歸（ ） 何遽不為福（ ）

戮力一心（ ）

2. 根據(jù)拼音寫漢字。

吾（yù） 者善 以（bō） 跛之故 人皆（diào） 之

（duò） 而折其髀 社（jì） 可固 眾者難（cuī）

3.解釋加點(diǎn)的字。

（1）方北面而持其駕 （2）我欲之楚

（3）將奚為北面 （4）數(shù)者愈善

（5）而離楚愈遠(yuǎn)耳 （6）馬無(wú)故亡而入胡

（7）人皆吊之 （8）其馬將胡駿馬而歸

（9）家富良馬 （10）墮而折其髀

（11）獨(dú)以跛之故 （12）阿豺謂曰

（13）汝曹知否 （14）戮力一心

4.翻譯句子。

（1）君之楚，將奚為北面？

（2）用雖多，此非楚之路也。

（3）其馬將胡駿馬而歸

（4）此何遽不能為禍乎？

（5）近塞之人，死者十九。

（6）汝曹知否？單者易折，眾者難摧。

5.填空。

（1）寓言。用假托的 寄寓深刻的 。寓言，一般比較 ，故事的主人公可以是 ，也可以是擬人化的 或其他事物。

（2）《戰(zhàn)國(guó)策》簡(jiǎn)稱《 》，由西漢 整理編訂戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)史官和縱橫家著作而成，按東周、西周、 、楚、 、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山等十二國(guó)排列，共

篇�！段簳�》北齊 撰。一百三十卷，體北魏史。

（3）《塞翁失馬》選自《 》。其寓意是：

。《淮南子》西漢 編撰。書中善以 、 論辯說理�！栋⒉蛘奂�》選自《 》通過 的故事，說明了： 。

（4）根據(jù)語(yǔ)境，選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)填空。（4分）（福州（課改區(qū)）中考題）

備選成語(yǔ)：臥薪嘗膽守株待兔精衛(wèi)填海鍥而不舍

懸梁刺股艱苦卓絕直言不諱堅(jiān)持不懈

執(zhí)著的故事不老--愚公移山，夸父逐日，口口口口；執(zhí)著的人物不朽--聞雞起舞的祖逖，口口口口的勾踐，面壁靜修的達(dá)摩。執(zhí)著是口口口口，是口口口口，是一支永無(wú)休止符的進(jìn)行曲。

[閱讀探究]品讀中探究，體味語(yǔ)言的蘊(yùn)籍……

（一）課內(nèi)精讀

南 轅 北 轍

今者臣來(lái)，見人于大行(太行山)，方北面而持其駕，告臣曰： “我欲之楚。”臣曰：“君之楚，將奚為北面?”曰：“吾馬良。” 臣曰：“馬雖良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。” 臣曰：“用雖多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”

此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。

6．成語(yǔ)“南轅北轍”中“轅”是 ，“轍”是 。成語(yǔ)釋義：

7.《南轅北轍》選自《 》。告誡我們：

8.對(duì)加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 今者臣來(lái) 臣：我 B．方北面而持其駕 北面：向著北方；面向北方

C．我欲之楚 之：往，去 D．吾用多 用：用處

9．翻譯“馬雖良，此非楚之路也”一句為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)

譯文：_______________________________________

10.生活當(dāng)中還有哪些類似“南轅北轍”的事例？

（二）課外拓展

秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩?渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”

11.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①不辯牛馬。 （ ） ②順流而東行，至于北海。（ ）

③且夫我嘗聞少仲尼之聞。（ ） ④河伯始旋其面目。( )

12.翻譯劃線的句子。

①以天下之美為盡在己。譯：

②吾長(zhǎng)見笑于大方之家。譯：

13.請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)為本文擬定題目。

14.讀了這則寓言你有什么啟示？

[中考鏈接]真題中擷英，把握中考的脈搏……

（一）閱讀鏈接（廣西中考題）

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)著三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又有子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡以應(yīng)。

15.下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）

A.其如土石何？ 必先苦其心志 B.汝心之固，固不可徹 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

C.且焉置土石 或置酒而招之 D.河曲智叟亡以應(yīng) 今亡亦死，舉大計(jì)亦死

16.智叟阻止愚公移山的理由是什么？愚公又是怎樣駁斥他的？請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容，用自己的話簡(jiǎn)要回答。

答：

17.請(qǐng)你談?wù)剬?duì)愚公移山這件事的看法。

（二）新題鏈接（山西實(shí)驗(yàn)區(qū)中考題）

18.《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心調(diào)查顯示，最受公眾喜歡的�；张琶�前三的依次是中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)和清華大學(xué)。人大校徽主體構(gòu)思是三個(gè)并列的篆書“人”字圖形，寓意“人民”“人本”“人文”，隱含“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;、“三人成眾”之意。

右圖是北京大學(xué)�；�，中間的“北大”二字由三個(gè)篆書“人”字圖形組成。認(rèn)真讀圖后回答：三個(gè)“人”字圖形的特點(diǎn)是 ，�；胀怀龅霓k學(xué)理念是

19.請(qǐng)你發(fā)揮自己的想象力，寫一則寓言小故事。

參考答案

1.yuánzhé；xī；shù；zhébì；sài；xián；jiàng；jù；cháizhé；lù。

2.御；跛；吊；墮；稷；摧。

3.（1）正，將要。（2）去，到。（3）何。（4）更加。（5）語(yǔ)氣詞，啊。（6）逃跑。（7）安慰。（8）帶。（9）多，有很多。（10）落下來(lái)；跌斷；大腿骨。（11）僅，只； 因?yàn)�。�?2）對(duì)……說，告訴。（13）你；輩。（14）并，合。

4.（1）你要去楚國(guó)，為什么準(zhǔn)備向北走？（2）錢雖然多，但你走的不是去楚國(guó)的路。（3）那跑丟的馬帶了一匹胡地的駿馬回來(lái)了。（4）這難道就不能變?yōu)橐患�壞事嗎？�?）靠近邊塞的居民，戰(zhàn)死的達(dá)十分之九。（6）你們是否知道其中的道理？一支箭容易折斷，多支箭就不容易折斷了。

5.（1）小故事；道理；短��；人；動(dòng)植物。（2）國(guó)策；劉向；秦；齊；三十三。魏收；紀(jì)傳。（3）淮南子·人間訓(xùn)；事情都有正反兩個(gè)方面的可能，在特定的條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。劉安；神話傳說；寓言故事。魏書·吐谷渾傳；阿豺讓其二十個(gè)子女及其親兄弟折箭；人多力量大，戮力同心，眾志成城，方能成就大事業(yè)。（4）精衛(wèi)填海； 臥薪嘗膽；鍥而不舍；堅(jiān)持不懈 (4分)

6.車前的橫木；車轍；想往南而車子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。

7. 戰(zhàn)國(guó)策·魏策；做任何事情必須做到行動(dòng)和目的相統(tǒng)一，否則就會(huì)事與愿違，就會(huì)離原來(lái)的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。

8.D。

9. 馬雖然跑得快，但是這條路并不是去楚國(guó)的。

10.略。

11.①辯同辨，分辨，辨別。②到了。③覺得……少，小看。④改變，掉轉(zhuǎn)。

12.①以為天下的壯美全都匯集到自己這里來(lái)了。②我將長(zhǎng)久地被大方之家恥笑。

13.望洋興嘆

14.告訴我們?nèi)说囊娮R(shí)是有限的，不能因?yàn)橛辛艘稽c(diǎn)知識(shí)，有了一點(diǎn)成績(jī)就驕傲自大，目空一切。要知道山外有山，天外有天的道理。世界是無(wú)窮盡的，知識(shí)也是無(wú)窮盡的。驕傲自大必會(huì)貽笑大方。

15.C

16.智叟的理由是：愚公年老力衰，無(wú)法移走大山。愚公的理由是：我的子孫綿延不絕，他們會(huì)一代接著一代挖山不止，而山不會(huì)增高，總有一天會(huì)被鏟平

17.開放題�？梢哉�反兩方面來(lái)回答，只要觀點(diǎn)鮮明、言之有理即可。

18.“北”字是背對(duì)背的兩個(gè)側(cè)立的人像，“大”字是正面站立的人像 ； 以人為本 。

19.略。