四大文明古國：
古埃及、古巴比倫、古印度、古中國。
古代中國：
1、地位：
中國是世界文明古國之一，中華文明亦稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明之一。
2、發(fā)源地：
黃河文明、長江文明，中華文明是兩種區(qū)域文明交流、融合、升華的果實。
3、建立時間：
公元前2070年，禹建立夏朝。
4、文明：
（1）舊石器時代中晚期，以山頂洞人為代表。
（2）新石器時代早期的代表性文化是裴李崗文化。
（3）新石器時代：仰韶文化、河姆渡文化、大汶口文化。
（4）青銅時代：二里頭遺址和三星堆遺址。
相關(guān)初中歷史知識點：金字塔的國度
金字塔：
埃及的金字塔（Pyramids）建于4500年前，是古埃及法老（即國王）和王后的陵墓。陵墓是用巨大石塊修砌成的方錐形建筑，因形似漢字“金”字，故譯作“金字塔”。埃及迄今已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔110座，大多建于埃及古王朝時期。在埃及已發(fā)現(xiàn)的金字塔中，最大最有名的是位于開羅西南面的吉薩高地上的祖孫三代金字塔。它們是大金字塔（也稱胡夫金字塔）、海夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔，與其周圍眾多的小金字塔形成金字塔群，為埃及金字塔建筑藝術(shù)的頂峰。
圖特摩斯三世：
古埃及新王國第十八王朝法老(約前1504～前1450在位)。約公元前1504年繼位，由哈特舍特謝普太后攝政，直到繼位的第二十二年才正式執(zhí)政。此后20年間，他出征敘利亞、巴勒斯坦并向努比亞大規(guī)模擴張，埃及的邊界線北進到敘利亞北端的幼發(fā)拉底河上的卡赫美什，南到努比亞境內(nèi)的尼羅河第四瀑布，確立了古埃及史上版圖空前龐大的帝國。他自夸為勝利之王、諸國之王，大興土木，美化首都底比斯，建凱爾奈克的阿蒙神廟。在神廟墻壁上銘刻其軍事遠征的年代記，大肆炫耀其赫赫武功。他將大批的戰(zhàn)利品、奴隸和土地贈送給阿蒙神廟，助長了僧侶貴族的權(quán)勢。
古代埃及：
| 地理位置 | 非洲東北部，尼羅河流域 |
| 建國 | 越公元前3500年，出現(xiàn)奴隸制的效果；越公元前3000年，初步統(tǒng)一的古代埃及國家建立 |
| 強盛時期 | 公元前15世紀，成為地跨亞非兩洲的大帝國 |
| 滅亡 | 公元前6世紀。被西亞的波斯所滅 |
| 統(tǒng)治者 | 國王自稱是神的化身，著名的有圖特摩斯三世 、拉美西斯二世、埃赫那吞 |
| 金字塔 | 古埃及國王的陵墓，外形近似中國漢字的“金”字，所以稱為“金字塔”，它們是古埃及國王權(quán)力的象征。金字塔為譽為世界古代奇跡之一。古埃及又被成為“金字塔的國度”。 |
金字塔：
金字塔之謎：
金字塔其中最宏偉的當然是位于吉薩的胡夫金字塔（又叫大金字塔），它已成為埃及國家和文明的象征。大金字塔總共由大約230萬塊石灰石和花崗巖壘疊而成，中間不用任何粘合材料。而石塊與石塊之間吻合得天衣無縫，盡管歷經(jīng)4000多年的風吹雨打，石縫之間都插不進哪怕一把鋒利的小刀。每一方石塊平均有2。5噸，最重的達到100多噸。以古埃及人當時的勞動力，它們是如何把巨大的石塊開采出來,并且運到這里來?又如何把它們壘砌起來？何以抗拒時間的侵蝕直至今日？而且金字塔的底部四邊幾乎對著正南、正北、正東、正西，誤差小于一度。古埃及人是怎么計算的這精確的呢？
多少年來，大金字塔一直是人們探索而又無法確證的一個謎。因為不知道如何解釋這些現(xiàn)象，現(xiàn)代人用盡了自己的想象力和推斷能力。有人說金字塔時外星人所建，是他們到地球上來的一個降落點，還有人說胡夫金字塔是由失蹤的高度文明的亞特蘭蒂斯島先民所建。但是這些說法沒有科學的論點來證明。
一些學者的推測，金字塔修建一種是用一個巨大的杠桿，一段用繩子綁住石塊，另一端通過人力將石塊吊往上方，然后將石塊逐步往上堆砌。另一種推測是，用土堆成斜坡，利用木質(zhì)滾軸將石塊拉上去，土堆是環(huán)繞金字塔螺旋上升。
當然，要真正揭開金字塔的建筑之謎，還得依靠人民的不懈努力和勤奮研究。
相關(guān)初中歷史知識點：古巴比倫王國（漢莫拉比法典）
《漢謨拉比法典》：
《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王漢謨拉比頒布的一部法律，被認為是世界上最早的一部比較系統(tǒng)的法典。法典全文用楔形文字銘刻，除序言和結(jié)語外，共有條文282條。包括訴訟手續(xù)、損害賠償、租佃關(guān)系、債權(quán)債務(wù)、財產(chǎn)繼承、對奴隸的處罰等。
古巴比倫王國：
新月沃地
| 地理位置 | 在亞洲西部，有一條狹長地帶，稱為“新月沃地”。新月沃地東部，幼發(fā)拉底河和底格里斯河并行的奔流，被稱為兩河流域 |
| 蘇美爾人 | 公元前3500年以后，蘇美爾人在兩河流域南部建立了很多奴隸制的效果 |
| 古巴比倫王國 | 公元18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩個流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家 |
漢謨拉比法典：
| 內(nèi)容 | ①宣言君權(quán)神授②努力可以買賣，可以用來抵債，可以被任意殺死 |
| 目的 | 維護奴隸主階級的利益 |
| 影響 | 漢謨拉比法典是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典 |
《漢莫拉比法典》：
《吉爾加美什史詩》：
古代兩河流域南部文學作品。起源于蘇美爾時代，至巴比倫時代編定成書。史詩描述烏魯克成邦首領(lǐng)吉爾加美什最初施暴政，激怒了神而飽受磨難。在經(jīng)過飄蕩歸來之后，終成為洗盡前君的謹飭之君。史詩歌頌了吉爾加美什與諸神所創(chuàng)造的恩啟都結(jié)下的友誼及不畏邪惡、戰(zhàn)勝妖怪洪巴巴的勇敢精神，以及為探求人類永生所做的努力。
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