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憲章運動：
19世紀(jì)30～40年代，在英國發(fā)生的爭取實現(xiàn)人民憲章的工人運動，是早期三大工人運動之一。憲章運動的目的是，工人們要求取得普選權(quán)，以便有機會參與國家的管理。列寧評價英國的憲章運動是“世界上第一次廣泛的、真正群眾性的、政治性的無產(chǎn)階級革命運動”。憲章運動標(biāo)志著英國無產(chǎn)階級開始作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺，揭開了同資產(chǎn)階級爭奪政治權(quán)力的斗爭的序幕。在英國的憲章運動中，工人階級和人民群眾為爭取普選權(quán)的英勇斗爭，極大地鼓舞了歐洲各國的工人階級。

《人民憲章》的6點要求：
1.凡21歲的精神正常，未犯過罪的男子均擁有選舉權(quán)；
2.無記名秘密投票；
3.議會和議員不應(yīng)有財產(chǎn)資格限制；
4.議員應(yīng)領(lǐng)取工資；
5.各地按照人口平均分配選舉名額；
6.議會每年改選一次。

《共產(chǎn)黨的宣言》：
《共產(chǎn)黨宣言》又譯《共產(chǎn)主義宣言》，是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。由馬克思執(zhí)筆寫成。1848年2月在倫敦第一次以單行本問世。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。
《共產(chǎn)黨宣言》第一次闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。構(gòu)成《宣言》核心的基本原理是：每一歷史時代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，歷史才能得到說明。
《共產(chǎn)黨宣言》運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律。

馬克思：
卡爾?馬克思（1818年5月5日－1883年3月14日）馬克思主義的創(chuàng)始人。近代政治經(jīng)濟學(xué)家、哲學(xué)家、社會活動家、革命理論家。他的觀點在社會科學(xué)和社會政治運動的發(fā)展中扮演的重要的角色。他一生著述頗豐，主要著作有《共產(chǎn)黨宣言》（1848年）、《資本論?第一卷》（1867年）等；他和恩格斯共同創(chuàng)立的科學(xué)社會主義，是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭的理論武器和行動指南方針。

恩格斯：
弗里德里希?恩格斯，德恩格斯國哲學(xué)家、思想家、革命家，國際共產(chǎn)主義運動的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖、近代共產(chǎn)主義的奠基人之一。他是馬克思主義的創(chuàng)始人之一，還是馬克思的親密戰(zhàn)友，和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論，被譽為“第二提琴手”，他還為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供了大量經(jīng)濟上的支持。在馬克思逝世后，將馬克思的大量手稿、遺著整理出版，并成為第一國際的領(lǐng)導(dǎo)人。

科學(xué)社會主義創(chuàng)立的基礎(chǔ)：
1.由圣西門、傅立葉、歐文創(chuàng)立的空想社會主義理論，為馬克，思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義提供了理論前提。
2.歐洲三大工人運動標(biāo)志著無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺，為科學(xué)社會主義的誕生提供了階級基礎(chǔ)。
3.馬克思、恩格斯親自參加工人運動，不斷總結(jié)經(jīng)驗，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。

《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容：
1.分析了階級斗爭在社會歷史發(fā)展中的作用；
2.揭示了資本主義必然要被社會主義代替的客觀規(guī)律；
3.號召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，為獲得自己的解放而斗爭。

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的意義：
1.《共產(chǎn)黨宣言》是一部較為完整而系統(tǒng)地闡述科學(xué)社會主義基本原理的偉大著作；
2.標(biāo)志著馬克思主義的誕生；
3.開辟了國際工人運動和社會主義運動的新局面，成為世界無產(chǎn)階級的銳利武器。

我國早期《共產(chǎn)黨的宣言》的封面：

馬克思和恩格斯??偉大的友誼
“友誼需要忠誠去播種，熱情去灌溉，原則去培養(yǎng)，諒解去護(hù)理。”這是革命導(dǎo)師馬克思的一句名言。這句話本身也是對馬克思和恩格斯之間深厚友誼的概括。
馬克思和恩格斯的第一次見面是在1842年11月。恩格斯在回英國的途中，來到德國的科倫，當(dāng)他笑容滿面、熱情洋溢地拜訪擔(dān)任《萊茵報》主編的馬克思的時候，馬克思對他卻十分冷淡。這是因為恩格斯在柏林和幾個主觀唯心主義空想家有些來往，馬克思懷疑他也是這類人物。雖然恩格斯說：“我很久以來就期待著這次會見……”，可馬克思只和他說了兩句話，就獨自埋頭看起文章來。恩格斯很失望，由于煩惱，下樓的時候竟把珍貴的手杖都折斷了。
后來，馬克思看了恩格斯在英國發(fā)表的一些批判空想主義的文章，發(fā)現(xiàn)他們的思想是相通的，對恩格斯很欽佩，就寫信給恩格斯。當(dāng)恩格斯第二次拜訪馬克思時，受到馬克思熱情、誠摯的歡迎。從那天起，倆人成為永不可分的親密朋友和戰(zhàn)友。
1848年，歐洲大革命失敗，倆人不得不分別居住在倫敦和曼徹斯特，二十年時間里僅有幾次偶然的短暫的見面機會，但他們幾乎天天通信，交換對政治和自然科學(xué)的看法。曾經(jīng)發(fā)生的誤解，不但被共同理想消除了，而且隨著為爭取人類的解放而奮斗的歲月的延長，他們的友誼變得牢不可破。
后來，恩格斯不得不回到曼徹斯特營業(yè)所，從事商務(wù)活動。這使恩格斯十分懊惱，他曾不止一次地把它稱作是“該死的生意經(jīng)”。并且不止一次地下決心：永遠(yuǎn)擺脫這些事，去干他喜愛的政治活動和科學(xué)研究。然而，當(dāng)恩格斯想到：被迫流亡英國倫敦的馬克思一家經(jīng)常以面包和土豆充饑，過著貧困的生活時，他就拋開棄商念頭，咬緊牙關(guān)，堅持下去，并取得了成功。這樣做，為的是能在物質(zhì)上幫助馬克思，從而使朋友，也使共產(chǎn)主義運動最優(yōu)秀的思想家得到保存，使《資本論》早日寫成并得以出版。
馬克思和恩格斯在生活中也發(fā)生過矛盾。1863年初，恩格斯的妻子瑪麗不幸病逝，馬克思因為另有急事，沒有及時給予必要的同情和關(guān)心。為此，倆人曾產(chǎn)生“疙瘩”，但是，他們都沒有隱藏自己的想法，而是接連六次通信，坦率地交換意見。恩格斯批評馬克思“冷冰冰的態(tài)度”，馬克思誠懇地作了自我批評，也作了必要的解釋。恩格斯在信中深情地說：“我感到高興的是，我沒有在失去瑪麗的同時再失去自己最老和最好的朋友�！�
馬克思逝世后，能夠整理他的手稿，出版他的遺作的，只有恩格斯一個人。在馬克思逝世前的十多年時間里，恩格斯果斷地放下了自己的工作，全力以赴地整理最后兩卷《資本論》，并親自把它出版。這兩卷《資本論》里凝結(jié)著他的勞動，閃爍著他的智慧。沒有恩格斯，最后兩卷《資本論》不可能問世。恩格斯卻十分謙遜地說：“我只是第二提琴手而且我想我還拉得不錯。我高興我有像馬克思這樣出色的第一提琴手�！�