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1、學(xué)法指導(dǎo)，著眼于學(xué)生高考(課程)能力的指導(dǎo)高考綱要對學(xué)生能力作了七個(gè)方面的要求：記憶能力、理解能力、比較能力、分析和認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力、判斷、批判能力、綜合認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)能力、表述能力。這些能力要求并不是一朝一夕能夠形成的，這就需要教師在復(fù)習(xí)中加以培養(yǎng)。而能力的培養(yǎng)也不是教師“教”出來的，是學(xué)生在復(fù)習(xí)中“悟”出來的，是學(xué)生在復(fù)習(xí)自學(xué)中體會(huì)出來的。因而，教師在復(fù)習(xí)中，應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生在復(fù)習(xí)中注重自身能力的培養(yǎng)，努力提高自己在這七個(gè)方面的能力。

2、學(xué)法指導(dǎo)，著眼于學(xué)生思維習(xí)慣的指導(dǎo)

在高考復(fù)習(xí)中，學(xué)生是復(fù)習(xí)的主人、主體，學(xué)生的復(fù)習(xí)思維習(xí)慣如何，將決定著他的高考能力的大小和高考成績的高低。教師在高考復(fù)習(xí)中，應(yīng)著眼于學(xué)生復(fù)習(xí)思維習(xí)慣的培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生在復(fù)習(xí)時(shí)側(cè)重于學(xué)科內(nèi)書本知識(shí)體系的整理、書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成每天看教科書的習(xí)慣，在對教科書的復(fù)習(xí)中，注重基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，注重對基礎(chǔ)知識(shí)的理解、注重將教科書與現(xiàn)實(shí)生活中的重大問題聯(lián)系起來思考的習(xí)慣。

學(xué)法指導(dǎo)的具體過程和方法

1、編寫學(xué)案，為學(xué)生復(fù)習(xí)提供方法指導(dǎo)

學(xué)生的自主復(fù)習(xí)，往往只注重書本知識(shí)的記憶，而且手中沒有什么復(fù)習(xí)資料，腦中沒有什么現(xiàn)實(shí)中的問題，因而復(fù)習(xí)也只是流于形式，對于高考的能力題目只能是就書本而書本。這時(shí)，教師必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，主動(dòng)編寫學(xué)案。學(xué)案的編寫應(yīng)和教師復(fù)習(xí)的每課時(shí)相聯(lián)系，指導(dǎo)本課復(fù)習(xí)的目標(biāo)、復(fù)習(xí)的重點(diǎn)、復(fù)習(xí)的難點(diǎn)，對于書本中的一些重點(diǎn)問題、難點(diǎn)問題應(yīng)一一落實(shí)在學(xué)案中，讓學(xué)生在上課之前能夠?qū)τ谶@些基礎(chǔ)知識(shí)就有一個(gè)理性的把握。同時(shí)，對高考能力的培養(yǎng)也應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)案中，在學(xué)案的最后教師應(yīng)選擇一些高考的典型試題，讓學(xué)生去分析、去研究。學(xué)案發(fā)放到學(xué)生手中后，教師還應(yīng)該對學(xué)生如何用好學(xué)案加以指導(dǎo)，如：如何根據(jù)學(xué)案去讀書本知識(shí)、如何根據(jù)學(xué)案去整理書本體系、如何根據(jù)學(xué)案去解決高考題目，等等。

2、指導(dǎo)審題，教會(huì)學(xué)生審題的方法思路

在高考中，審題是最為關(guān)鍵的一步，不少學(xué)生因?qū)忣}能力較弱，往往答非所問，得分率較低。因而，在復(fù)習(xí)中應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生審題的方法。例如：對于選擇題，首先要讀懂選擇的主干的意思，用自己的語言加以描述;其次要注意主干的關(guān)鍵字、關(guān)鍵詞，如說明了什么、表明、主要是指、最等等;再次要分析不同題肢的表述的正確性，對于錯(cuò)誤的題肢加以排除，對于正確的題肢加以比較;最后再聯(lián)系題目的主干，將與主干有直接聯(lián)系的題肢選出來，這樣就能保證選擇題的正確率。對于主觀性題目，首先應(yīng)讀懂題目的意思并且用自己的語言加以表述，其次，尋找題目的關(guān)鍵字和關(guān)鍵詞，再次，應(yīng)對于題目所問的問題進(jìn)行定位，是屬于經(jīng)濟(jì)常識(shí)、還是哲學(xué)常識(shí)或者政治常識(shí)，如果屬于經(jīng)濟(jì)常識(shí)，應(yīng)定位于哪一課、哪一節(jié)或哪一框的內(nèi)容，最后才能構(gòu)思問題的答案。

3、指導(dǎo)學(xué)生分析問題，教會(huì)學(xué)生組織科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇鸢冈诟呖贾饔^性試題中，表達(dá)不清是造成學(xué)生答題失分，特別是論述題失分的重要原因，主要表現(xiàn)為：段落層次不清，理論與材料脫節(jié)，邏輯混亂等。自高考命題改革以來，為克服學(xué)生多多益善、雜亂無序、堆砌材料或泛泛底座的現(xiàn)象，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也由原先的采點(diǎn)給分逐步向采點(diǎn)與采意相結(jié)合轉(zhuǎn)變，學(xué)生語言表達(dá)能力考查力度不斷加大。為此，在高三復(fù)習(xí)中，學(xué)會(huì)組織科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇鸢�、培養(yǎng)學(xué)生掌握語言文字表達(dá)能力十分必要。政治科高考試題的答案，無論在邏輯縝密、語言簡練、還是在格式規(guī)范化方面都堪稱表率，在復(fù)習(xí)中，教師應(yīng)利用高考試題，對學(xué)生進(jìn)行答題方法的指導(dǎo)與研究，主要分析為什么這樣表述?否則將會(huì)產(chǎn)生什么不良后果?等等，以此來培養(yǎng)學(xué)生邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、條理清晰等文字表達(dá)能力的培養(yǎng)。

4、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題的方法

愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”在高考復(fù)習(xí)中，要指導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，就要把學(xué)生看做主動(dòng)學(xué)習(xí)的對象，啟發(fā)學(xué)生提出問題。教師可以在復(fù)習(xí)教學(xué)中有意識(shí)設(shè)置問題陷阱，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn);教師還可以多提供給學(xué)生與時(shí)事相關(guān)的感性材料，從感性材料入手，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題;也可以讓學(xué)生多參與討論，在討論活動(dòng)中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。教師對學(xué)生發(fā)現(xiàn)的所有問題及時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)去分析、去解決。

5、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行立體分析

教材是平鋪直敘的，平時(shí)的講授也是按照教材的體系進(jìn)行的，是一種平行系統(tǒng)，而高考命題的思路變成了專題形式，是一種立體系統(tǒng)。因此，高考復(fù)習(xí)必須指導(dǎo)學(xué)生對知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行立體分析，掌握立體分析的方法。如：對于國有企業(yè)改革問題可以從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行復(fù)習(xí)：國企改革和價(jià)值規(guī)律的關(guān)系、國企改革和所有制結(jié)構(gòu)關(guān)系、國企改革和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系、國企改革和調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)關(guān)系、國企改革和經(jīng)濟(jì)效益關(guān)系、國企改革的哲學(xué)思考、國企改革和國家職能的關(guān)系、國企改革和政治體制改革的關(guān)系，等等。這種學(xué)習(xí)方法既形成了知識(shí)系列，實(shí)現(xiàn)了相關(guān)知識(shí)的貫通，有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。

6、指導(dǎo)學(xué)生對書本知識(shí)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)編織

現(xiàn)代系統(tǒng)理論告訴我們，事物的各個(gè)要素只有在系統(tǒng)的聯(lián)系中，才能真正顯示出它們的地位、性質(zhì)、作用和全部意義。我們要達(dá)到總體復(fù)習(xí)的目標(biāo)，必須過知識(shí)網(wǎng)絡(luò)關(guān)。在高考復(fù)習(xí)中，教師應(yīng)指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)加以概括、歸納、綜合，編制成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)表，使之由點(diǎn)到線、由線到網(wǎng)，最后形成所學(xué)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)化。這樣學(xué)生掌握的知識(shí)不再是一盤散沙，也不是一團(tuán)亂麻，而是一個(gè)相互間有清晰邏輯關(guān)系、因果關(guān)系明白、來龍去脈清楚的多層次知識(shí)整體。