竇老師的對教育事業(yè)的摯誠，對學(xué)生的真心的愛讓我感動，那成熟富有魅力的人格使我久久不能平靜，《竇桂梅與主題教學(xué)》讀書筆記。從教已有13個年頭了，春華秋實，我也曾時時為單調(diào)枯燥的循環(huán)往復(fù)而牢騷滿腹，近段我無時無刻不被竇老師對教育事業(yè)那份赤誠所感動，對她自我超越那份認(rèn)真所震撼，對她對讀書的癡迷和狂熱而思索。芳香四溢的她使我即將熄滅的心重新燃起了燦爛的火焰，是她喚醒了沉睡中的我。
超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師富有創(chuàng)意的理念。以往我們的語文學(xué)習(xí)，我們教師只守著一本教材教學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)。竇老師帶領(lǐng)學(xué)生擴(kuò)大篇章的積累。選擇了300多首古典現(xiàn)代詩詞，200多條古今格言，100多個寓言故事，200多個典故，1000多條成語，等等，讓學(xué)生背誦。這樣做，想搶救兒童記憶的黃金時期。讀著竇桂梅的文字，感受著她的思想，體悟著語文教學(xué)的魅力，我的內(nèi)心在忍受著痛苦的煎熬，一種對自己深深的自責(zé)纏繞著我。聯(lián)想自己我做了些什么，三年了我讓學(xué)生只背了40多首古詩，《三字經(jīng)》背了一半，《論語》只背了一章，培養(yǎng)學(xué)生讀書興趣從今年上半年才開始，學(xué)生只讀了三本書，與之相比，我做的與竇老師相差甚遠(yuǎn)。從這一學(xué)期開始，我將根據(jù)學(xué)生的年齡特點，給學(xué)生推薦閱讀書目，讓學(xué)生們博覽群書，為他們的“終生學(xué)習(xí)”和“終生發(fā)展”做好積累。
可見超越教材，就是讓我們帶領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位積累知識。讓我們引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀的空天闊海。
超越課堂不僅僅把語文從課堂延伸到學(xué)生的生活中去，還要觸及學(xué)生的心靈。只有這樣的學(xué)習(xí)才是感受自然、發(fā)現(xiàn)社會、體悟人生，才是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。
回顧這四年的語文教學(xué),我忽略了在書本中感悟語文，感悟人生。我死板硬套教參，學(xué)生體會不了的我讓他背下來，從不考慮學(xué)生的悟，讀了這本書，讓我豁然開朗，我知道了以后我的教學(xué)方向，我以后不在枯燥乏味地分析講解，取而代之的是我要讓教師、學(xué)生、教材三者之間心靈碰撞，讓學(xué)生感悟到作品的思想，感悟到作品的語言以及自己的學(xué)習(xí)方式，這些東西都是他們自己感悟得到的，而不是教師“教”他們的，更不是教師“交”給他們的。
在激動、沖動、迷茫中讀完了《竇桂梅與主題教學(xué)》，我知道了主題教學(xué)就是在教一篇課文的時候，不僅僅要找到“這片樹葉，還要找到這片樹葉所在的枝條及大樹，這還不夠，還得去尋找這棵大樹所在的森林”，這樣的教學(xué)才會避免支離破碎的分析講解，才會使教與學(xué)有效，讀書筆記大全《《竇桂梅與主題教學(xué)》讀書筆記》。這就意味著教師得有淵博的知識，閱讀廣泛，我很佩服竇老師，她的成功與她的努力是分不開的，幾年來，她的閱讀量達(dá)300萬字，記下了20多萬字的學(xué)習(xí)筆記，500多萬字的文摘卡，寫下了10萬字的教后感，聽了校內(nèi)外1000多節(jié)課……我們能做到嗎?所以很多人聽過竇老師的課以后感嘆，好，但學(xué)不來!我也有同感，雖然竇老師的主題教學(xué)我運(yùn)用不好，但我有信心，我要努力去做，努力實現(xiàn)自我超越，不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷創(chuàng)新。
我在竇老師的課堂主題——溫度·廣度·深度中遨游，聆聽《再見了，親人》、《圓明園的毀滅》、《游園不值》、《晏子使楚》、《秋天的懷念》、《珍珠鳥》切實感受到了竇老師的“三情共振”——課始激情情始終、課中悟情情更濃、課中喑情情未了，這就是竇老師的課堂，充滿激情如吹皺一池春水，流動起來，活潑起來，以執(zhí)著激發(fā)執(zhí)著，點燃心靈圣火，撥動課堂的琴弦。這本書我讀了三遍，也撥動了我的腦弦。我在深思我們今天的課堂。近段風(fēng)越刮越猛，三勤四環(huán)節(jié)還未散盡，高效課堂又猛吹進(jìn)來。在高村、城關(guān)聆聽了兩節(jié)高效課堂，對它的模式大致有了了解，高效課堂推進(jìn)“九步”程序
“明確課堂主體”→“圍繞導(dǎo)學(xué)案自學(xué)”→“自我發(fā)現(xiàn)問題”→“自主解決問題”→“展示解決方案”→“學(xué)生歸納提升”→“教師評價反饋”→學(xué)生整理學(xué)案→課后分層訓(xùn)練。它的內(nèi)涵是知識的超市、生命的狂歡，從“知識”到“生命”，課堂立意的變化帶動課堂價值追求的“質(zhì)變”。課堂是學(xué)生成就人生夢想的舞臺，是展演激揚(yáng)青春的芳草地，是放逐心靈的跑馬場。 這樣的課堂有力地培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)能力，我很欣賞，但我也有困惑。
困惑一：他們在展示時一般都用小黑板，而我們這里運(yùn)用的是多媒體，怎樣才能將兩者結(jié)合起來呢?學(xué)生展示時就不能局限于小黑板，可以從網(wǎng)上查資料，或者準(zhǔn)備的資料用U盤拷貝，這些簡單的知識老師應(yīng)教會學(xué)生，這樣匯報的形式多種多樣。
困惑二：老師的教與學(xué)生的學(xué)怎樣才能有機(jī)的結(jié)合?比如竇老師在教《再見了，親人》中有這樣一句話：“大娘，停住你送別的腳步吧，難道您擔(dān)心我們會把你這位朝鮮媽媽忘懷?不，永遠(yuǎn)不會!……”如果是高效課堂，我認(rèn)為會這樣教：對抗賽看哪組讀得好，情味太淡了，學(xué)生很難進(jìn)入情境，我們看竇老師的課堂，竇老師既引導(dǎo)也示范，“求——請求——懇求——哀求——無奈下的命令”，學(xué)生的領(lǐng)會逐步深入，情感漸趨投入，在反復(fù)地朗讀中，“心入于境，情會于物”。置身課堂的情境，學(xué)生情動自發(fā)，在這老師的點撥，設(shè)置情境多么重要，但是換成高效課堂這樣的情好像就會沖淡很多。再比如為了志愿軍，大娘; 為了志愿軍，大嫂;為了志愿軍，小金花。老師層層點撥，然后練習(xí)為了朝鮮人民，志愿軍;為了志愿軍，朝鮮人民。抽象概括程度逐步提高，語言與思維獲得同步發(fā)展。明明是訓(xùn)練，可是，學(xué)生絲毫不覺得是在做練習(xí)他們是在“講親人”啊!那么高效課堂老師的一步步引導(dǎo)，明顯就是在做練習(xí)，學(xué)生還有情嗎?這只是我個人觀點，也許因為我還沒有能靈活運(yùn)用高效課堂吧。
困惑三：教師評價反饋一項中老師出示的問題對子互評即可，老師不講，由于有的學(xué)生這節(jié)課這個問題不會也有可能優(yōu)等生也弄錯，所以我覺得有必要講講，哪怕學(xué)生在全班講，老師與學(xué)生共同評價，讓對子只改而不講不行。
讀竇桂梅老師《回到教育的原點》心得體會 今天，我讀了竇桂梅老師的《回到教學(xué)的原點》一書，受益深刻。 這本書讓我們分享了竇桂梅老師精彩的教育人生，領(lǐng)略了她堅持不懈地讀書學(xué)習(xí)、永不停步地追求卓越的奮斗精神。她用自己的親身經(jīng)歷告訴大家，要“無條件的熱愛學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)是會得到實實在在收益的，“學(xué)習(xí)讓我們走向生命的高貴”，她的人生經(jīng)歷令人感嘆、振奮，對我來說這是一次精神的震撼、思想的洗禮，其中的韻味讓我回味無窮。 從她身上讓我深刻地體會到一個教師要發(fā)展，首先就在于經(jīng)典性的閱讀。，讀書是教師的本分，也是教師保持智慧鮮活的唯一途徑，教師一旦停止學(xué)習(xí)，課堂將變得味如嚼蠟，因此我們應(yīng)立足現(xiàn)實，從閱讀經(jīng)典開始，歷經(jīng)艱苦的磨練，才能成就自己美好的人生�！伴喿x一定要回到經(jīng)典閱讀�！边@是竇老師給我們的建議�！锻甑拿孛堋�、《給教師的一百條建議》、《教育漫話》、《教育人類學(xué)》……這些經(jīng)典作品，一定要讀開去，讀進(jìn)去，讀下去，反復(fù)地讀，來回地品，深度閱讀，深層對話，“向青草更青處漫溯”。 每次讀竇老師的文章，都讓我深深地觸動。感受她激揚(yáng)的文字，體驗她細(xì)膩的情感，驚嘆她出眾的文采……學(xué)習(xí)，讀書，確實是增加人生寬度和厚度的最好方式。與名著相約，與經(jīng)典碰撞，每一次經(jīng)歷，也許是辛苦的，每一次堅持，也許是需要毅力的，但經(jīng)歷過、堅持過來的體驗，卻是……
看了竇桂梅老師的教學(xué)資料，心中不由自主地升騰起一種力量，相信所有老師都被她的那種為生命奠基的責(zé)任感所感動，所震撼。竇老師的教法新，教學(xué)形式靈活，教學(xué)內(nèi)容的選擇有新意，師生關(guān)系寬松、和諧，的確是創(chuàng)新教育的典范，值得我們教育工作者學(xué)習(xí)和探討。竇老師的課堂語言特別自然得體，有親和力，特別能引起學(xué)生的共鳴。如“你從老師的語言中聽出了什么”“讀自己的書，讀出自己的滋味”“你心中的皮斯拉斯是什么樣，就讀出什么樣”“看誰異想天開”“沉淀到我們心里的是什么”這些語言是竇老師的個性語言，跟竇老師的教學(xué)特色是分不開的。跟我們每一節(jié)課都“似曾相識”的準(zhǔn)課堂語言“誰能把這種感情讀出來…… ”相比，她的語言更能啟發(fā)學(xué)生，更能引起學(xué)生的共鳴。總之，我認(rèn)為竇老師是一位創(chuàng)新型的教師，是一位意識超前的教師，是名副其實的特級教師。在竇桂梅力量的感召下，作為新時代的一線教師，我們要更新教育觀念，絕對不能在理論的天空上光打雷不下雨，像她那樣，超越教材、超越課堂、超越教師，在實踐的土壤上播種、耕耘、收獲，像竇桂梅老師那樣在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和精神成長奠定堅實的基礎(chǔ)�！ �
竇娥冤™建議一采用誦讀法、鑒賞分析法課文是《竇娥冤》全劇的第三折，寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，是全劇矛盾沖突的高潮。由于本文是中國古代戲曲，語言多為元代口語，用典較多，學(xué)生閱讀理解均有一定的障礙。而且，現(xiàn)在的學(xué)生都是在動漫和圖畫中長大，這樣的古代戲劇很難激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)要在在熟悉戲曲知識的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的閱讀興趣。再采用誦讀法輔以老師及時的點撥，品味語言、把握人物形象。弄清作者是如何刻畫竇娥這個人物的。* 教學(xué)過程建議：1．《竇娥冤》是元雜劇的代表作，也是中國古典悲劇代表作，具有極高的藝術(shù)成就，在中國文學(xué)史上有舉足輕重的地位。但學(xué)生對此劇的了解一般僅限于俗語“比竇娥還冤”，而且古代戲曲離我們的時代較遠(yuǎn)，因此，創(chuàng)設(shè)情境，課堂激趣就很重要，可采取多種方法導(dǎo)入，如由選擇流行歌曲中有古代戲曲元素的歌曲導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。然后順勢引入相關(guān)戲曲知識及作者介紹，讀講結(jié)合，鼓勵學(xué)生收集有關(guān)戲曲知識。2．對本課的大量生僻用字和典故，教學(xué)時不要局限于幫助學(xué)生理解字詞，可讓學(xué)生課前通過預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí)，參看鑒賞提示、注釋，認(rèn)真閱讀課文，掌握其中的古白話詞語，了解劇情。從而使他們更好地把握主人公的形象。3．戲劇是語言的藝術(shù)，本文又具有濃郁的生活氣息和強(qiáng)……
《 竇娥冤》教案⑴、了解元雜劇的特點；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。⑵、了解劇情；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點，賞析戲曲語言。⑶、鑒賞劇作的超現(xiàn)實情節(jié)，把握其浪漫主義藝術(shù)特色。⑷、分析主人公竇娥的形象，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識元代社會黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。 即目標(biāo)之⑵、⑶、⑷⑴、第三折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。⑵、對第三折[端正好][滾繡球][耍孩兒]等曲子的理解，對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識。⑴先觀看戲曲或電影《竇娥冤》；⑵講授與研究性閱讀相結(jié)合。1．課前預(yù)習(xí)，充分利用注釋和工具書，閱讀課文，掌握古白話詞語，了解劇情；2．鑒賞課文語言，除重點鑒賞第三折［滾繡球］等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說白，品味……
《竇娥冤》教案設(shè)計教學(xué)目的：1、了解有關(guān)我國古代戲曲的文學(xué)常識。2、把握主人公的性格特征，從而更好地領(lǐng)會《竇娥冤》的思想性和藝術(shù)性。3、從文學(xué)鑒賞的角度理解關(guān)漢卿設(shè)計三樁誓愿應(yīng)驗的用意。教學(xué)重點：目標(biāo)2、3。教學(xué)課時：一課時。教學(xué)方式：以點撥為主。教學(xué)設(shè)想：1、本節(jié)課是第一次接觸我國古代戲曲，所以，需要讓學(xué)生了解古代戲曲的有關(guān)知識，以便使學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)本文。2、排演課本劇，并觀賞《竇娥冤》的戲曲影片，使學(xué)生主動地投入到鑒賞活動中來。教學(xué)步驟：一、 導(dǎo)語設(shè)計：魯迅先生說：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看。”《孔雀東南飛》中的劉蘭之和焦仲卿被焦母活活拆開，而雙雙徇情，他們的精魂化為鴛鴦�！杜＠煽椗分械呐＠珊涂椗@對人仙相戀的有情人，被王母娘娘一條金簪隔到銀河兩岸�，F(xiàn)實生活中人們對美好生活的追求，通過悲劇的形式表達(dá)出來。那么，今天我們學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的悲劇作品《感天動地竇娥冤》。二、 元雜劇的有關(guān)知識：元雜劇是用北曲延長的一種戲曲形式，元雜劇有自己的特點和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。元雜劇的結(jié)構(gòu)一般為“一楔四折”，但也有例外，如紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》是五折。楔子，多用在開頭，做全劇序幕。表演手段主要有“……
《竇娥冤》教案教學(xué)目的1.初步了解元雜劇的特點。2.結(jié)合"單元知識和訓(xùn)練"，掌握研究性閱讀的特點，學(xué)會研究性閱讀的方法。教學(xué)重點：1.通過竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識元代社會黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。2.認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。3.介紹元雜劇的體制。教學(xué)難點：1.戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。2.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識。教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。教學(xué)時數(shù)：2課時第一課時導(dǎo)入新課一.介紹關(guān)漢卿和元雜�。宏P(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為"元曲四大家"。元曲四大家及代表作關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》鄭光祖《倩女離魂》白樸《墻頭馬上》元代人說他："生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時之冠。"他曾在散曲《南呂一枝花不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅……
學(xué)習(xí)張桂梅同志先進(jìn)事跡心得體會正文：學(xué)習(xí)張桂梅同志先進(jìn)事跡心得體會我們學(xué)校這段時間組織學(xué)習(xí)了張桂梅同志的先進(jìn)事跡。張桂梅同志是邊疆民族貧困地區(qū)教師的優(yōu)秀代表，她的事跡平凡而偉大，思想樸實而閃光，在她身上集中體現(xiàn)了偉大的時代精神和中華民族的傳統(tǒng)美德，展現(xiàn)了新時期人民教師的良好形象和共產(chǎn)黨員的時代風(fēng)采。張桂梅同志的先進(jìn)模范事跡，充分體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的崇高思想境界和高尚道德情操，充分體現(xiàn)了她對黨和人民教育事業(yè)的無比熱愛和忠誠。張桂梅同志參加工作30多年來，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，深深扎根于邊疆民族貧困地區(qū)，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中；她身患多種疾病，卻常常超負(fù)荷地工作，以驚人的毅力克服病痛的折磨，始終堅守在三尺講臺上；憑著對教育事業(yè)的熱愛，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，精心研究，積極探索教育規(guī)律和民族教育發(fā)展的新模式，因材施教，進(jìn)行素質(zhì)教育，總結(jié)出一套適合民族貧困山區(qū)教育特點的教學(xué)方法，教學(xué)成績突出；她沒有子女，生活節(jié)儉，把自己一天的生活費(fèi)控制在3元以內(nèi)，而拿出自己絕大部分工資接濟(jì)困難學(xué)生，給沒有學(xué)費(fèi)的學(xué)生墊交學(xué)費(fèi)，帶患病的學(xué)生去看病，天冷了給他們添置衣被，把母親般的慈愛全部獻(xiàn)給學(xué)生和孤兒；她不僅生活上關(guān)心學(xué)生，而且積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和健康的業(yè)余愛好，從各個方面無微不至地關(guān)愛他們，與迷戀網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生同吃、同住、同學(xué)……
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