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　　林肯總統(tǒng)說(shuō)過(guò)：“構(gòu)成那次巨大戰(zhàn)爭(zhēng)--南北戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)火線的，想不到竟是這位身材矮小的、可愛的夫人。她寫了一本書，釀成了偉大的勝利”。這本書就是《湯姆叔叔的小屋》，也是第一部譯成中文的美國(guó)小說(shuō)。是影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作，是美國(guó)歷史上里程碑式的32本書之一。很久以前我就看過(guò)這本書，我被這本書深深得吸引住了。我為湯姆叔叔那悲慘的一生哭泣，同樣的，湯姆叔叔的一生的寫照就是全體黑人的縮影。我們同情黑人的遭遇，他們是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。

　　作者：

　　斯托夫人，19世紀(jì)美國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，堅(jiān)定的廢奴主義者。她1811年出生在美國(guó)中部一個(gè)基督牧師家庭，自幼目睹黑人奴隸悲慘的生活遭遇，幼小的心靈受到極大的觸動(dòng)�；楹�，她在丈夫的鼓勵(lì)下，從事文學(xué)創(chuàng)作，1852年，寫成《湯姆叔叔的小屋》一書。小說(shuō)一經(jīng)發(fā)表，立即引起轟動(dòng)。小說(shuō)深刻地揭露了美國(guó)南方奴隸制度的殘暴，激起了美國(guó)人民對(duì)蓄奴制度的極大義憤，從而成為1861年南北戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索之一。林肯總統(tǒng)曾戲稱斯托夫人是“釀成了一場(chǎng)大戰(zhàn)的婦人。”

　　主人公簡(jiǎn)介：

　　1、湯姆：

　　謝爾比先生家的黑奴。因主人欠債而被賣掉，后幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣，落到了殘暴的莊園主雷克手中。湯姆因拒絕說(shuō)出逃亡奴隸的下落，遭雷克毒打致死。湯姆叔叔忠誠(chéng)、善良，篤信上帝，但他逆來(lái)順受，不知反抗，這是他性格的弱點(diǎn)。

　　2、伊娃：

　　湯姆叔叔的小友。她在一次旅途中偶然結(jié)識(shí)了湯姆，從此兩人結(jié)下了深厚的友誼。伊娃善良、純潔，能夠不含任何偏見，平等地對(duì)待黑奴。伊娃小小年紀(jì)便因病死去，但她的善良卻感動(dòng)了每一個(gè)人。

　　3、伊利莎：

　　謝爾比先生家的女奴。面對(duì)生活的不幸，不同于湯姆，她毅然選擇了一條奮起抗?fàn)幍牡缆�，帶上兒子逃亡加拿大。�?jīng)歷了千辛萬(wàn)苦后，她和丈夫、兒子一起，終于獲得了向往已久的自由。

　　4、黑利：

　　殘忍、奸詐的奴隸販子。他通過(guò)轉(zhuǎn)手奴隸貿(mào)易，來(lái)獲得暴利，為了自己的利益，他不惜拆散他人的家庭逼死人命。他滿口人道主義，卻干盡傷天害理的勾當(dāng)。

　　5、雷克：

　　美國(guó)南方大莊園主的代表。他殘暴、刻薄、經(jīng)常毒打奴隸，雷克買下湯姆后，不滿湯姆的善良正直、樂(lè)于助人，痛下毒手，打死湯姆。最后，雷克罪有應(yīng)得，被卡西嚇?biāo)馈?/p>

　　小說(shuō)概述：

　　伊麗莎攜子逃亡，湯姆被賣到“河的下游”去

　　賽門·勒格里正在毆打湯姆叔叔。小說(shuō)開始于肯塔基州農(nóng)場(chǎng)主亞瑟·謝爾比正面臨著將因欠債而失去其田地的困境。盡管他與她的妻子(埃米莉·謝爾比)對(duì)待他們的奴隸十分友善，但謝爾比還是決定將幾名奴隸賣給奴隸販子來(lái)籌集他急需的資金。被賣掉的奴隸有兩名：其一為湯姆叔叔，一位有著妻子兒女的中年男子;其二為哈里，是埃米莉的女仆伊麗莎的兒子。埃米莉并不喜歡對(duì)這個(gè)主意，因?yàn)樗�曾�?jīng)對(duì)其女仆許諾說(shuō)，她的兒子絕對(duì)不會(huì)被賣掉;而埃米莉的兒子喬治·謝爾比也不愿意讓湯姆離開，因?yàn)樗�把湯姆視為自己的良師益友�?/p>

　　追捕伊麗莎家庭，湯姆與圣克萊爾一家的生活

　　在伊麗莎逃亡途中，她偶然遇見了比她先一步逃走的丈夫喬治·哈里斯，他們決定前往加拿大。然而，他們卻被一個(gè)名叫湯姆·洛克的奴隸獵人盯上了。最后，洛克與他的同伙誘捕了伊麗莎與她的家人，這導(dǎo)致喬治被迫向洛克開槍。擔(dān)心洛克死掉的伊麗莎，說(shuō)服了喬治，將這名奴隸獵人送到了附近的貴格會(huì)定居點(diǎn)以接受治療。

　　回到新奧爾良后，圣克萊爾與他的北方堂姐奧菲利亞因?qū)ε�隸制的不同見解而發(fā)生了爭(zhēng)吵。奧菲利亞反對(duì)奴隸制度，但卻對(duì)黑人持有偏見;然而，圣克萊爾則卻認(rèn)為自己沒(méi)有這些偏見，即便他自己便是一位奴隸主。為了向他的堂姐說(shuō)明她關(guān)于黑人的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，圣克萊爾買入了一名黑人女孩托普西，并請(qǐng)奧菲利亞去教育托普西。

　　在湯姆與圣克萊爾一同生活了兩年后，伊娃得上了重病。在她死之前，她在一場(chǎng)夢(mèng)境中夢(mèng)見了天堂，她把這場(chǎng)夢(mèng)告訴了她身邊的人。由于伊娃的死與她的夢(mèng)境，其他的人決定改變自己的生活：奧菲利亞決定拋棄自己從前對(duì)黑人的偏見，托普西則說(shuō)她將努力完善自己，而圣克萊爾則承諾將給予湯姆以自由。

　　湯姆被賣給了賽門·勒格里

　　在圣克萊爾履行他的諾言之前，他卻因?yàn)榻槿胍粓?chǎng)爭(zhēng)斗而被獵刀刺死。圣克萊爾的妻子拒絕履行其丈夫生前的承諾，在一場(chǎng)拍賣會(huì)中將湯姆買給了一名兇惡的農(nóng)場(chǎng)主賽門·勒格里。勒格里(他并不是當(dāng)?shù)爻錾�的南方人，而是從北方�?lái)的移民)將湯姆帶到了路易斯安那州的鄉(xiāng)下。湯姆在這里認(rèn)識(shí)了勒格里的其他奴隸，其中包括埃米琳(勒格里在同一場(chǎng)拍賣會(huì)里買到了她)。當(dāng)湯姆拒絕服從勒格里的命令去鞭打他的奴隸同伴時(shí)，勒格里開始對(duì)他心生厭惡。湯姆遭受到了殘忍的鞭笞，勒格里決意要壓垮湯姆對(duì)上帝的信仰。但湯姆拒絕停止對(duì)《圣經(jīng)》的閱讀，并盡全力安慰其他奴隸。在種植園期間，湯姆認(rèn)識(shí)了勒格里的另一名奴隸凱茜。凱茜先前在被拍賣的時(shí)候，曾被迫與她的子女分離;由于不堪忍受另一個(gè)孩子被出賣的痛苦，她殺死了自己的第三個(gè)孩子。

　　在這個(gè)時(shí)候，湯姆·洛克回到了故事中。在被貴格會(huì)教徒治愈后，洛克發(fā)生了改變。喬治、伊麗莎與湯姆在進(jìn)入加拿大后獲得了自由。而在路易斯安那州，當(dāng)湯姆叔叔對(duì)上帝的信仰就快被在種植園中遭受的折磨所擊垮時(shí)，他經(jīng)歷了兩次夢(mèng)境——一次是耶穌，而另一次則是伊娃——這使得他決意保留自己對(duì)基督的信仰直至死亡。他鼓勵(lì)凱茜逃跑，并讓她帶上埃米琳。當(dāng)湯姆拒絕告訴勒格里凱茜與埃米琳逃往何方時(shí)，勒格里命令他的監(jiān)工殺死湯姆。在他垂死時(shí)，湯姆寬恕了兩位監(jiān)工野蠻毆打他的行為：受其品格的感召，這兩人都皈依了基督。在湯姆臨死前，喬治·謝爾比(亞瑟·謝爾比的兒子)出現(xiàn)了，他要買回湯姆的自由，但卻發(fā)現(xiàn)這已經(jīng)太遲了。

　　最后的片段

　　在乘船通往自由的路上，凱茜與埃米琳遇見了喬治·哈里斯的姐姐，并與她一同前往加拿大。曾經(jīng)有一次，凱茜發(fā)現(xiàn)伊麗莎便是她失散已久的女兒。而現(xiàn)在他們終于重逢了，他們前往了法國(guó)，并最終抵達(dá)了利比里亞——一個(gè)容納前美國(guó)黑奴生活的非洲國(guó)家。在那里，他們又見到了凱茜失散已久的兒子。喬治·謝爾比回到了肯塔基州的農(nóng)場(chǎng)，釋放了他全部的奴隸，并告訴他們，要銘記湯姆的犧牲以及他對(duì)基督真義的信仰。

　　啟示：

　　一位黑人奴隸在善良的東家的照顧下，幸運(yùn)地得以培養(yǎng)出高貴的品性，對(duì)基督的虔誠(chéng)激勵(lì)著他熱情滿懷地去面對(duì)一切，無(wú)論是生活的苦難，還是心靈的苦悶，一本破舊的《圣經(jīng)》寄托著他全部的生活希望，至少，此時(shí)的他是最為快樂(lè)的。

　　然而，命運(yùn)并不會(huì)因?yàn)槿藗兩埔獾亩�美好的愿望而存在，它向這個(gè)無(wú)比誠(chéng)實(shí)的可憐人露出了猙獰的牙齒。隨著東家債務(wù)的緊逼，他不可避免地一步步走上了被隨意買賣的凄慘道路。部分人的法律規(guī)定了他們的奴隸身份，也注定了他們的悲慘命運(yùn)。在任何一種可能的變動(dòng)下，奴隸們都是處在被踐踏的位置。

　　艱難坎坷的勞動(dòng)生涯中，又是上帝的召喚慰藉了他的靈魂，這也是他唯一的精神家園，除此之外，他別無(wú)所有。善良和關(guān)懷在沉重的黑暗下顯得脆弱無(wú)比，理性的光輝也只能照亮身邊的一點(diǎn)溫暖，只要一陣陰風(fēng)吹來(lái)，這點(diǎn)光芒也會(huì)消失，通常就是這樣。

　　然而，堅(jiān)忍的人終將獲得拯救，誰(shuí)也無(wú)法阻擋住自由的心靈飛向天堂。那種圣潔的苦難的光輝將把每個(gè)信念崇高的追隨者引渡到幸福的彼岸。

　　苦難似乎與美好一樣具有震撼人心的效果，面對(duì)黑奴們身受的困境，忍不住心頭也要一陣陣的顫栗，而在湯姆、喬治、伊卡琳娜、謝爾比太太、哈里斯太太等人頌贊上帝、拯救靈魂時(shí)，同樣的感覺也傳遍了全身。的確，人們能夠指望任何別的什么嗎?除了自己。

　　當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，人們大都選擇了逃避或是要求別人來(lái)承擔(dān)。而在幸福面前，人們卻選擇了獨(dú)享。難道這就是人的趨利避害的本性使然嗎?共患難而不共富貴，無(wú)形中似乎歷史向我們證實(shí)了這一鐵的法則。靈魂深處的溫情日益退縮。蒙蔽了心靈的視線，我們還會(huì)為什么而感動(dòng)嗎?

　　上帝活在人們心中，我們就是上帝!在湯姆無(wú)比虔誠(chéng)的祈禱中，我們看到了這一點(diǎn)。從他堅(jiān)定的信念中，我們也完全有理由相信，最終他拯救了自己，靈魂與上帝同在。毫無(wú)疑問(wèn)，有希望且滿懷希望的人永遠(yuǎn)是幸福的!

　　讓我們?yōu)檎�救屬于自己的靈魂而努力終生吧!

　　評(píng)價(jià)：斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》是文學(xué)史上最偉大的勝利。

　　--美國(guó)著名詩(shī)人 亨利·郎費(fèi)羅

　　《湯姆叔叔的小屋》攪動(dòng)了美國(guó)表面的藝術(shù)，頓時(shí)引起一場(chǎng)騷動(dòng)，并宣告一個(gè)特殊時(shí)辰來(lái)臨。

　　--美國(guó)學(xué)者 詹姆斯

　　斯托夫人所作的《黑奴吁天錄》(《湯姆叔叔的小屋》的另一譯名)描寫了黑奴受地主虐待之苦況，辛酸入骨，讀者為之淚下，于是激起南北戰(zhàn)爭(zhēng)，而黑奴才獲得自由了。

　　--著名作家 蘇雪林

　　第一次聽到了美國(guó)女作家斯托夫人的小說(shuō)《黑奴吁天錄》，美國(guó)南部黑奴們的悲慘命運(yùn)和他們勇敢抗?fàn)幍墓适拢�心激�?dòng)不已，緊握著眼淚濕透的手絹，在枕上翻來(lái)覆去，久久不能入寐。

　　--著名作家 冰心

　　《黑奴吁天錄》最早是由清代的文學(xué)家林紓翻譯介紹到中國(guó)來(lái)的。

　　我的感想：通過(guò)看這本書，我們可以看到人性的真善美，也可以看到人性的邪惡，湯姆叔叔，這位一生信仰基督的教徒，他至始至終都沒(méi)有放棄信仰，他一直心存善良，無(wú)論他與誰(shuí)在一起，他都是這樣。相信一切都會(huì)是美好的。黑奴，這是很長(zhǎng)時(shí)間永恒一話題，奴隸制社會(huì)，對(duì)黑奴來(lái)說(shuō)，生活在煉獄煎熬之中。也許對(duì)于他們來(lái)說(shuō)死亡反而是一種解脫。面對(duì)苦難，湯姆叔叔堅(jiān)強(qiáng)的品行讓我佩服，他的樂(lè)觀精神讓我敬畏。

　　懷著那份對(duì)湯姆叔叔的同情，我們也許只能祝愿他在天堂一切都好，苦難已經(jīng)結(jié)束，希望黑奴能夠真正得到屬于他們的幸福與自由，希望奴隸制度不存在的同時(shí)能夠給與黑人更多的關(guān)心與幫助。

　　斯托夫人一百多年前寫的這本劇作對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生翻天覆地的變化，還引發(fā)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)。同樣的，今天，一百多年后的今天，它的意義也是深遠(yuǎn)的，他讓我們了解了那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的事情，深深地烙印在我們心中，一切自由的取得都是不容易的。我們要珍惜現(xiàn)在的生活。

　　偉人給我們留下巨作，也留下了深深的思考，過(guò)去的事情已經(jīng)過(guò)去，我們無(wú)法改變。但是我們可以珍惜現(xiàn)在所擁有的，堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活中的挫折與苦難，做一個(gè)像湯姆叔叔一樣堅(jiān)強(qiáng)的人，面對(duì)苦難的人生，心中永遠(yuǎn)不放棄對(duì)生活的勇氣，做一個(gè)樂(lè)觀的人�？傊�通過(guò)閱讀這本書，我懂得了許多道理和知識(shí)，吧黑奴作為交易是一種可恥的行為，面對(duì)困難與挫折時(shí)，我們要勇于面對(duì)。最后祝愿一切都好。

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