??《水滸傳》讀后感
《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)史上第一部白話(huà)長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，也是一部反映農(nóng)民起義的偉大-史詩(shī)，武松的讀書(shū)筆記。作者施耐庵以鮮明的愛(ài)憎感情，描繪了驚心動(dòng)魄的農(nóng)民反抗封建王朝的斗爭(zhēng)，塑造了眾多栩栩如生的英雄形象。其中，我最欣賞嫉惡如仇的江湖行者武松。
武松是山東清河縣人，人稱(chēng)二郎。他“身長(zhǎng)八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”。在景陽(yáng)岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽(yáng)岡打虎這一壯舉，顯示了武松無(wú)比神威的英雄氣概。
武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢(shì)力的理想。我要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的精神。
武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，勇猛過(guò)人。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也會(huì)經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，要發(fā)揚(yáng)武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”，讀書(shū)筆記大全《武松的讀書(shū)筆記》。
2.
宋江 宋江，人喚“及時(shí)雨”。早先為山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書(shū)寫(xiě)文書(shū)，是一刀筆小吏。晁蓋等七個(gè)好漢智取生辰綱事發(fā)，被官府緝拿，幸得宋江事先告知。晁蓋派劉唐送金子和書(shū)信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)宋江私通梁山，趁機(jī)要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。被-迫上梁山。后宋江做了梁山泊首領(lǐng)。受招安后，被宋徽宗封為武德大夫、楚州安撫使兼兵馬都總管，最后被高俅用毒酒害死。
武松 武松排行第二，江湖上人稱(chēng)武二郎,清河縣人。景陽(yáng)岡借著酒勁打死老虎，威
震天下，做了陽(yáng)谷縣步兵都頭。哥哥武大郎被奸夫淫-婦-潘-金-蓮、西門(mén)慶殺害。武松
殺了奸夫、淫婦，報(bào)案自首，被發(fā)配孟州牢城。在安平寨牢營(yíng)，結(jié)識(shí)了金眼彪施恩
。為替施恩奪回店鋪，武松大鬧快活林，醉打蔣門(mén)神。后被蔣門(mén)神勾結(jié)張團(tuán)練所陷
害。在飛云浦武松殺死公差，回鴛鴦樓殺死張團(tuán)練、蔣門(mén)神，在十字坡張青酒店改
扮成行者，在二龍山落草，后來(lái)投奔梁山泊。成為梁山第十四條好漢，步軍第二名
頭領(lǐng)。攻打方臘時(shí)失去左臂，留在六合寺照看林沖，后出家成僧，到八十歲死去。
林沖，在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將第二。早年是東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上梁山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng)，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被-迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。
魯智深 魯智深，梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領(lǐng)第一名。魯智深原名魯達(dá)，是經(jīng)略的提轄，因?yàn)橐?jiàn)鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。被官府追捕，逃到五臺(tái)山削發(fā)為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門(mén)清規(guī)，醉打山門(mén)，毀壞金身，被長(zhǎng)老派往東京相國(guó)寺，看守菜園，因?qū)⑼挡说臐娖ぬ哌M(jìn)了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵頭領(lǐng)。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。后在杭州**寺圓寂而死。 水滸傳天殺星李逵，長(zhǎng)相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱(chēng)“黑旋風(fēng)”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領(lǐng)。宋江被發(fā)配江州，吳用寫(xiě)信讓江州兩院押牢節(jié)級(jí)戴宗照應(yīng)。李逵這時(shí)正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江認(rèn)識(shí)。戴宗傳梁山假書(shū)被識(shí)破，和宋江兩人被押赴刑場(chǎng)殺頭，李逵率先揮動(dòng)一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無(wú)比。在眾好漢中，李逵一直反對(duì)招安。招安時(shí)，李逵不愿受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書(shū)，要?dú)J差，還砍倒梁山泊杏黃旗，要反-攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封為鎮(zhèn)江潤(rùn)州都統(tǒng)制。宋江飲高俅送來(lái)的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。
《三國(guó)演義》是一部小說(shuō)，正因?yàn)槭切≌f(shuō)，它絕對(duì)不能作為正史來(lái)讀的，但是正史卻沒(méi)有小說(shuō)那種塑造人物形象的強(qiáng)大功力。所以我們?cè)凇度龂?guó)演義》中看到了一個(gè)又一個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象，奸雄曹操，忠雄關(guān)羽，智雄諸葛孔明是三個(gè)最為典型的典型。不過(guò)這三個(gè)人物我先擱置一邊，我先分析一下最喜歡的趙云。小時(shí)侯讀三國(guó)，最關(guān)注的是武將的戰(zhàn)斗力，因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出，單騎救主，書(shū)中描寫(xiě)道“趙云懷抱后住，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪三條，前后槍刺劍砍，殺死曹營(yíng)名將五十余員”，這一段描寫(xiě)何等的蕩氣回腸，看罷之后是何等的血脈噴張，恨不得自己就立即化作趙云，在當(dāng)陽(yáng)來(lái)一場(chǎng)轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役，他率幾十士卒鎮(zhèn)守大寨，殺退曹操數(shù)萬(wàn)人馬，被劉備贊譽(yù)為“子龍一身都是膽也”趙云此時(shí)的事跡達(dá)到最高-潮的輝煌，這句評(píng)價(jià)也可以說(shuō)是對(duì)趙云最高的評(píng)價(jià)，后期跟隨諸葛亮六出祁山，趙云依然勢(shì)不可擋，有過(guò)力斬五將的輝煌戰(zhàn)役，雖然可能經(jīng)過(guò)羅貫中的潤(rùn)色。綜觀三國(guó)，趙云的偉大可以說(shuō)是自始至終的，無(wú)論早期還是晚期，用戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克來(lái)形容他，恐怕也不為過(guò)，無(wú)怪乎當(dāng)聞之趙云病故的消息后，諸葛亮“跌足而哭曰：子龍身故，國(guó)家損一棟梁，吾去一臂也”言辭之傷感，由此可見(jiàn)一斑。從另一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，趙云的“忠”也是小說(shuō)著力刻畫(huà)的，有人形容趙云“盡忠劉氏，義貫金石”，……
我國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)國(guó)家，多少年來(lái)，“性問(wèn)題”一直被視為是難以啟齒的敏感話(huà)題，以至于許多家長(zhǎng)和學(xué)校都不敢當(dāng)著孩子的面捅破這層窗戶(hù)紙。目前盡管青春期性教育對(duì)21世紀(jì)青年發(fā)展的重要意義已逐步被人們接受，但是對(duì)于教育方式則是眾說(shuō)紛紓也許我們可以放開(kāi)眼光，借鑒一下國(guó)外的一些比較先進(jìn)的性教育模式??■韓國(guó)：韓國(guó)從2001年起，在小學(xué)、初中、高中實(shí)行每年10課時(shí)以上的義務(wù)“性教育”制，尤其加強(qiáng)中學(xué)以上學(xué)生的避孕知識(shí)教育。韓國(guó)教育人力資源部，幫助每個(gè)學(xué)校按類(lèi)別配備性教育教師，且要求每年從技能培訓(xùn)活動(dòng)時(shí)間中，擠出10個(gè)課時(shí)來(lái)進(jìn)行性教育。由韓國(guó)教育部編撰的教學(xué)指南中提出，在初中階段講解避孕的目的、避孕的種類(lèi)、流產(chǎn)等知識(shí);則進(jìn)行詳細(xì)的關(guān)于避孕種類(lèi)和原理、長(zhǎng)短處、避孕方法、錯(cuò)誤的避孕知識(shí)，避孕失敗的原因等問(wèn)題的教育。韓國(guó)延世大學(xué)、梨花女大、高麗大學(xué)等高等學(xué)府，也開(kāi)設(shè)了有學(xué)分的性教育課程。課程的形式也突破以往那種灌輸方式，轉(zhuǎn)而采取討論、請(qǐng)已婚人士講座的方式�！鋈毡荆喝毡疚牟靠茖W(xué)省出版的小學(xué)第一冊(cè)《衛(wèi)生》課教科書(shū)封面就有女性和男性的身體和性器官的圖。小學(xué)里1年中有1-2個(gè)小時(shí)的特別講座，內(nèi)容是男女之間身體的區(qū)別、月經(jīng)和懷孕的原理等等。初中1年當(dāng)中也有1-2小時(shí)的特別講座，在體育保健課里面也講到，學(xué)校呼吁不要進(jìn)行危險(xiǎn)的性行為，還學(xué)到避孕和性病知……
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好，今天我們國(guó)旗下講話(huà)的題目是：愛(ài)護(hù)我們的讀書(shū)環(huán)境為什么要愛(ài)護(hù)我們的讀書(shū)環(huán)境，這是一個(gè)需要思考的問(wèn)題嗎，因?yàn)槲覑?ài)讀書(shū)，愛(ài)學(xué)習(xí)，更愛(ài)我們的校園。擁有一個(gè)好的讀書(shū)環(huán)境，就擁有了一個(gè)一個(gè)好的學(xué)習(xí)途徑，學(xué)習(xí)不僅是課內(nèi)的，也需要注重課外實(shí)踐，比如多看課外書(shū)就是一個(gè)很好的方法，俗話(huà)說(shuō)：工欲善其事，必先利其器，想要學(xué)習(xí)好，是不是首先要愛(ài)護(hù)我們的讀書(shū)環(huán)境呢?要愛(ài)護(hù)讀書(shū)環(huán)境，我認(rèn)為應(yīng)該先制造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這是最基本的，也往往是被大家忽略的一點(diǎn)，還有，校園環(huán)境也會(huì)影響我們的讀書(shū)環(huán)境，所以愛(ài)護(hù)讀書(shū)環(huán)境、及愛(ài)護(hù)校園環(huán)境，要從小事做起，要把垃圾丟進(jìn)垃圾桶。做到:手上留情，腳上留青。不要破壞花草們的這番和諧的畫(huà)卷，養(yǎng)成良好的保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣，如果大家能夠做到這幾點(diǎn)就能保護(hù)好讀書(shū)環(huán)境，愛(ài)護(hù)好我們的校園，珍惜現(xiàn)有的環(huán)境。有一天在明媚的陽(yáng)光下，種子被一雙小手埋入松亂的泥土中。打了個(gè)哈欠，進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。第二天一早，種子伸了嫩腰，發(fā)出了嫩嫩的芽，芽越長(zhǎng)越大。經(jīng)過(guò)清水的洗禮，長(zhǎng)出了綠葉，開(kāi)出了鮮花回報(bào)那雙手：清水和陽(yáng)光的恩賜。當(dāng)我們當(dāng)我們?cè)诰G樹(shù)成蔭的校園中散步時(shí)，一定會(huì)感到心曠神怡；當(dāng)我們坐在窗明幾凈的教室中讀書(shū)時(shí)，哪能不全神貫注？當(dāng)我們?cè)谇鍧崈?yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)時(shí)，倍感舒暢�！ �
《100以?xún)?nèi)數(shù)的讀寫(xiě)》教學(xué)反思名師工作室李丹《100以?xún)?nèi)數(shù)的讀寫(xiě)》是100以?xún)?nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)中一個(gè)非常重要的知識(shí)，主要是讓學(xué)生掌握100以?xún)?nèi)數(shù)的讀和寫(xiě)；理解十進(jìn)制計(jì)數(shù)法的基本原理；認(rèn)識(shí)新的數(shù)位“百”。在本節(jié)課中，基本上是以學(xué)生自己“通過(guò)數(shù)具體實(shí)物的數(shù)量-在計(jì)數(shù)器上表示--說(shuō)出數(shù)的組成數(shù)的讀、寫(xiě)這樣一個(gè)過(guò)程”的模式來(lái)進(jìn)行的，教學(xué)時(shí)我讓學(xué)生通過(guò)課件感受具體的事物到半具體半抽象的事物到抽象的數(shù)這個(gè)過(guò)程，來(lái)學(xué)習(xí)100以?xún)?nèi)數(shù)的讀、寫(xiě)。通過(guò)學(xué)生觀察、動(dòng)手、思考、對(duì)比，加深了他們對(duì)不同數(shù)位上的數(shù)所表示的意義的理解。其中重點(diǎn)問(wèn)題“‘33’的兩個(gè)‘3’表示的意義一樣嗎？”讓學(xué)生對(duì)數(shù)位的認(rèn)識(shí)更多深入清楚。教學(xué)讀法和寫(xiě)法時(shí)，我注意由易到難，逐步引導(dǎo)學(xué)生撥珠、讀數(shù)，由直觀到抽象，增強(qiáng)學(xué)生數(shù)感。在例5的教學(xué)中讓學(xué)生自己直接看圖寫(xiě)數(shù)。體會(huì)當(dāng)個(gè)位上一個(gè)也沒(méi)有時(shí)，應(yīng)用“0”占位。在教學(xué)100的讀寫(xiě)時(shí)，先通過(guò)復(fù)習(xí)100的認(rèn)識(shí)，再結(jié)合課件演示100的組成，接著通過(guò)計(jì)數(shù)器認(rèn)識(shí)數(shù)位“百”，緊接著學(xué)習(xí)關(guān)于100的讀寫(xiě)。通過(guò)生動(dòng)形象的課件演示，學(xué)生對(duì)100的認(rèn)識(shí)由淺入深，對(duì)100的讀寫(xiě)印象深刻，成功攻克本節(jié)課的重難點(diǎn)。當(dāng)然，在這節(jié)課上，我還有很多不足之處，如在每個(gè)例題講過(guò)后的緊跟練習(xí)不……
1.《威尼斯商人》第四幕“法庭”一場(chǎng)是全劇的高|潮。劇中情節(jié)線(xiàn)索到這里會(huì)合，主要人物全部登場(chǎng);矛盾沖突雙方正面交鋒，決定了勝負(fù);全劇的兩個(gè)主要人物——夏洛克和鮑西婭的形象以及全劇的主題思想在這一場(chǎng)都得到充分的表現(xiàn)。這場(chǎng)戲以鮑西婭上場(chǎng)為轉(zhuǎn)機(jī)，分前后兩半，前半場(chǎng)主要是夏洛克的戲，后半場(chǎng)主要是鮑西婭的戲。莎士比亞精心設(shè)計(jì)的這場(chǎng)戲，以其扣人心弦的情節(jié)，合情合理地展示了人物形象及矛盾沖突。馬克思和恩格斯曾贊揚(yáng)過(guò)莎士比亞戲劇的情節(jié)的生動(dòng)性*和豐富性*。從“法庭”一場(chǎng)來(lái)看，它寫(xiě)法庭審判，并沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)，但在莎士比亞的筆下，卻把這場(chǎng)戲?qū)懙牟懫鸱巳雱�，有很�?qiáng)的藝術(shù)魅力�！ �2.劇中有個(gè)既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是個(gè)猶太人，放高利貸的。他唯利是圖，貪得無(wú)厭，但是他也是一個(gè)受歧視的猶太人。劇中他代表受壓迫的猶太人說(shuō)的一段話(huà)一直令我難忘：“難道猶太人沒(méi)有眼睛、沒(méi)有五官四肢、沒(méi)有知覺(jué)、沒(méi)有感情、沒(méi)有血性*?他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫(yī)藥治療，冬天會(huì)覺(jué)得冷，夏天會(huì)覺(jué)得熱，跟基督徒一樣嗎?”他為一個(gè)受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。 我比較喜歡那個(gè)鮑西亞。她優(yōu)雅高貴、溫柔多情，有高度的智慧，敢于機(jī)智……
25000米的紅軍長(zhǎng)征，8年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)共兩黨的4年內(nèi)戰(zhàn)。我們的祖國(guó)在經(jīng)歷無(wú)數(shù)個(gè)黑色的朝夕后，才有了今天美好的幸福生活。幾千個(gè)日子的艱苦斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)的革命先烈犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上，倒在血泊中。 為了祖國(guó)的明天，他們犧牲了自己的生命和幸福的家庭。這其中，涌現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)感人的故事。記得以前有一篇文章叫做《金色的魚(yú)鉤》：在長(zhǎng)征中，有一老一小被大部隊(duì)留在后面的兩人。幾天之后，他們的食物都被吃光了，較小的一個(gè)紅軍已經(jīng)餓得生病了。直到一天老紅軍發(fā)現(xiàn)一個(gè)有魚(yú)的小坑，于是，老紅軍每天都給小紅軍釣魚(yú)吃，而這僅僅是在運(yùn)氣好的時(shí)候才有。靠著老紅軍時(shí)有時(shí)無(wú)釣的魚(yú)，小紅軍康復(fù)了，每一次，小紅軍讓老紅軍吃，他都推脫說(shuō)吃過(guò)了。直到一天小紅軍發(fā)現(xiàn)老紅軍每天只是啃他吃剩的骨頭，他哭了。小紅軍的生命保住了。但老紅軍的生命卻在流逝...... 這樣的故事在那些昏暗的日子里經(jīng)常發(fā)生，為了戰(zhàn)友的生命，為了祖國(guó)的光明，他們犧牲了太多。如今離這些歲月已六十年之久，時(shí)過(guò)六十年，我們不禁又想到這些日子，想到這些革命先烈偉大的犧牲�！督鹕聂~(yú)鉤》給我留下了深刻的印象，僅僅是認(rèn)識(shí)幾天的人，卻因此而喪失了寶貴的生命。目前我們的生活已經(jīng)很好了，卻為了一己私利總是傷害別人，最終也只落得害人害己的下場(chǎng)。難道真的要在危及的關(guān)頭，才能體現(xiàn)人的本性嗎?難道真的要對(duì)自己有利的情況……
花了二個(gè)多月的時(shí)間，我讀完了全國(guó)優(yōu)秀教師、當(dāng)代著名教育家高萬(wàn)祥的專(zhuān)著《優(yōu)秀教師的九堂必修課》。作者應(yīng)用大量的事實(shí)給我們上了九堂生動(dòng)且耐人尋味的指導(dǎo)課，這本書(shū)對(duì)當(dāng)今廣大處于摸索階段感到迷茫的老師們明確了努力的方向。對(duì)每個(gè)教師而言，這九堂課是自我進(jìn)修的九門(mén)必修課程，是職業(yè)爬升的九個(gè)臺(tái)階，也是人生和事業(yè)成功的九個(gè)生命密碼。簡(jiǎn)單來(lái)講，第一堂課：讀書(shū)是教育之母讀書(shū)修身;第二堂課：無(wú)愧于知識(shí)份子的稱(chēng)號(hào)自我反思;第三堂課：從特點(diǎn)教師到特級(jí)教師教育科研;第四堂課，教育就是愛(ài)大愛(ài)圣心;第五堂課，我寫(xiě)故我在積極寫(xiě)作;第六堂課：口才是教師的第一能力;第七堂課：細(xì)節(jié)就是氣力重視細(xì)節(jié);第八堂課：家庭教育比學(xué)校教育更重要家校合作;第九堂課：享受幸福的教育人生追尋快樂(lè)。我對(duì)這九堂課理解，簡(jiǎn)而言之，就是讀書(shū)在先，學(xué)然后知不足，只有經(jīng)常自我反思的人，才能意想到自己知識(shí)的欠缺，才會(huì)萌生讀書(shū)的渴望。在工作中，通過(guò)經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)，把平時(shí)積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)仔細(xì)加以概括和總結(jié)并訴諸筆端，積極寫(xiě)作，構(gòu)成文字，就會(huì)變成自己的科研成果。不論是在課堂上還是課下，只要每個(gè)老師都能懷揣一顆大愛(ài)之心，重視愛(ài)的細(xì)節(jié)，留意和學(xué)生交換的語(yǔ)氣和方法，重視家校合作，我們的事業(yè)就會(huì)成功，自然就會(huì)享遭到幸福的教育人生�？梢哉f(shuō)，我們中……
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/dushubiji/1280373.html
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