一、 選擇題（60分）
1．漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指
A．吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)
B．糅合了道家、陰陽家等學(xué)說的儒學(xué)
C．儒家學(xué)說與權(quán)術(shù)
D．正統(tǒng)的孔孟學(xué)說
2、達(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的人們稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”，主要是因?yàn)?
A．達(dá)爾文和牛頓的學(xué)說都否定了基督教神學(xué)的權(quán)威
B．達(dá)爾文和牛頓分別在生物領(lǐng)域和物理學(xué)領(lǐng)域取得了重大成就
C．達(dá)爾文和牛頓對科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)是巨大的
D．達(dá)爾文和牛頓的學(xué)說是一脈相承
3、林則徐和魏源在學(xué)習(xí)西方的過程中最重要的貢獻(xiàn)是：
A、提出了建立新式海軍的主張[來源:Z,xx,k.Com]
B、啟迪人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)世界形勢，探索救國之路
C、翻譯了外國書籍 D、主張仿行西方的民主制度
4、19世紀(jì)末的中國面臨瓜分豆剖的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時(shí)中國人對這一艱深的時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答是：
A．師夷長技以制夷 B．中學(xué)為體，西學(xué)為用
C．星星之火，可以燎原 D．窮則變，變則通，通則久
5、孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中提出了三民主義
A、表達(dá)了社會(huì)各階層的政治經(jīng)濟(jì)要求
B、是比較完整的中國民主革命的綱領(lǐng)
C、明確提出了民族、民主、反帝思想
D、提出了民主革命時(shí)期徹底的土地綱領(lǐng)
6、新三民主義中，民族主義的最大特點(diǎn)是：
A、反對民族壓迫 B、反對封建統(tǒng)治
C、反對滿洲貴族統(tǒng)治 D、反對帝國主義壓迫
7、馬列主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次飛躍的理論成果是：
A、新三民主義 B、新民主主義
C、毛澤東思想 D、鄧小平理論
8、為即將成立的新中國作了政治理論準(zhǔn)備的著作是：
A、《中國社會(huì)各階級分析》 B、《論人民民主專政》
C、《新民主主義論》 D、《論十大關(guān)系》
9．薄伽丘在《十日談》中有段議論：“我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊�，只有品德才是區(qū)分人的標(biāo)準(zhǔn)，那發(fā)揮大才大德的人才當(dāng)?shù)闷鹨粋�(gè)‘貴’，否則就只能算是‘賤’�！边@段議論
A否定教會(huì)的作用 B．矛頭直指封建等級制
C．肯定知識(shí)的作用 D．宣揚(yáng)了等級觀念
10．“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切……”這段話反映了
A．反對人們對現(xiàn)世生活的追求
B．重視人的價(jià)值，崇尚人性
C. 反對個(gè)人私欲的膨脹、泛濫 D．維護(hù)教會(huì)的神學(xué)權(quán)威
11．1999年12月，在20世紀(jì)最后一期的《時(shí)代》周刊中，評出了一位“世紀(jì)人物”。該刊 物稱贊他為“天才、政治難民、人道主義者、原 子彈和宇宙迷的開啟者”，“以其偉大的思想和無與倫比的形象獨(dú)占鰲頭”。這位“世紀(jì)人物”是
A．愛因斯坦 B．愛迪生
C．奧本海默 D．諾貝爾
12. 百家爭鳴局面形成的重要意義不包括
A．促進(jìn)了思想學(xué)術(shù)的活躍和繁榮
B．引發(fā)了社會(huì)大變革局面的出現(xiàn)
C．奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)
D．對后來 的中國政治和文化影響深遠(yuǎn)
13．魏源在重9世紀(jì)50年代寫到：“西方人講禮貌、正直、有知識(shí)，根本不應(yīng)該稱之為‘夷”’。四五十年代的許多著作把西方人稱為“夷”，但在七八十年代這些著作再版時(shí)都改作“洋”了。該變化反映了
A．中國人由仇視西方到崇拜西方
B．中國人對西方認(rèn)識(shí)的逐步深入
C．由中國中心到西方中心的變化
D．對西方外交政策由對抗到和解
14.毛澤東最偉大的歷史功績，是把馬克思列寧主義基本原理同中國革命和建設(shè)具體實(shí)際結(jié) 合起來，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民找到了一條新民主主義革命的正確道路……”毛澤東找到“正確道路”是在
A．大革命時(shí)期 B．井岡山革命斗爭時(shí)期
C．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期 D．紅軍長征時(shí)期
15，1984年10月1日
日，“小平您好!”的橫幅出現(xiàn)在天安門廣場的游行隊(duì)伍中。鄧小平獲得人民敬重和擁戴的根本原因是
A．主持中共十一屆三中全會(huì)
B．最早提出和闡述建設(shè)中國特色的社會(huì)主義理論
C．主持“真理標(biāo) 準(zhǔn)問題的討論”
D．提出“一國兩制”的構(gòu)想
16．鄧小平在南方談話中指出“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果”，在這一思想指導(dǎo)下，我國進(jìn)行的探索是
A．引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)
B．建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制
C．進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革
D．發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)
17. 德國文學(xué)家歌德曾說: “伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代,而盧梭開辟了一個(gè)新時(shí)代。“這里的舊時(shí)代和新時(shí)代是肯定了伏爾泰和盧梭的哪一主張
A．抨擊天主教會(huì)，提出社會(huì)契約論
B．反對等級制度，主張?zhí)熨x人權(quán)
C．倡導(dǎo)君主立憲， 廢除私有制
D．反對君主專制，建立民主制度
18. 科技進(jìn)步推動(dòng)軍事技術(shù)發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)中英軍首次使用了新式武器（如下圖）這種新式武器采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的科技成果有
① 煤炭的廣泛應(yīng)用 ②內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明與制造
③煉鋼技術(shù)的突破 ④ 石油的廣泛運(yùn)用
⑤蒸汽機(jī)的改進(jìn)與運(yùn)用 ⑥煉鐵技術(shù)的進(jìn)步
A．①②③ B．②③④ C．④⑤⑥ D．①③⑥
19. 達(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的人們稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”，主要是因?yàn)?BR> A. 達(dá)爾文和牛頓分別在生物學(xué)和物理學(xué)領(lǐng)域取得了重大成就
B. 達(dá)爾文和牛頓對科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)是巨大的
C. 達(dá)爾文和牛頓的學(xué)說是一脈相承的
D. 達(dá)爾文和牛頓的學(xué)說都否定了基督教神學(xué)的權(quán)威
20．馬丁•路德宗教改革的實(shí)質(zhì)是：
A．?dāng)[脫羅馬教廷的統(tǒng)治 B．反對“贖罪符”
C．適應(yīng)資本主義發(fā)展的需要 D．否定基督教
21． “人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性！……在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”這是莎士比亞名著《哈姆雷特》中的臺(tái)詞。這段臺(tái)詞表達(dá)的思想是：
A．人文主義 B．啟蒙思想 C．禁欲主義 D．蒙昧主義
22．啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“自由”“平等”要求，實(shí)質(zhì)上反映了：
A．封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗 B．發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和自由競爭的要求
C．封建統(tǒng)治陷入了全面危險(xiǎn) D．封建教會(huì)的權(quán)威地位業(yè)已動(dòng)搖
23．“教皇是一切富人中的最富有者，為什么不用他自己的錢來建造圣 彼得大教堂，而必須花費(fèi)可憐的信徒們的錢呢？”這本質(zhì)上反映了
A．教皇貪婪的本性 B．教徒們要求取消贖罪券的愿望
C．資本主義進(jìn)一步發(fā)展的要求 D．封建世俗勢力與教皇的矛盾
24．北京2008年奧運(yùn)會(huì)的吉祥物是五個(gè)可愛的福娃，他們分別代表了中國傳統(tǒng)的陰陽五行中 的“金、木、水、火、土”。在古代，將陰陽五行思想與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合的思想家是
A．孔子 B．朱熹 C．王陽明 D．董仲舒
25．當(dāng)時(shí)儒家“民本思想”與智者學(xué)派的“人文主義”思想出現(xiàn)的社會(huì)背景，有何主要不同( )
A．討論主題不同 B．價(jià)值取向不同
C．所處的歷史階段不同 D．誕生的政治氛圍不同
26．在倫理觀上孟子主張“性本善”，蘇格拉底也認(rèn)為“善是人的內(nèi)在靈魂”。為了擴(kuò)充人的善性，他們認(rèn)為最重要的方式分別是( )
A．王道和民主政治 B．仁政和道德教育
C．加強(qiáng)專制和自我節(jié)制 D．實(shí)行人治或法制
27、下面對中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)影響的敘述，正確的有（ ）
①促進(jìn)了中國古代由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡
②是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段
③奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)
④確立了儒家思想的正統(tǒng)地位中學(xué)歷史教學(xué)園地
A．①②③ B．①③④ C．①②③④ D．②③④[來源:Zxxk.Com]
[來源:學(xué)。科。網(wǎng)Z。X。X。
K]
28．孟子認(rèn)為：“……百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣。”對孟子的上述言論理解 正確的是（ ）
①這是對孔子思想的繼承和發(fā)展
②他的這一主張有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，具有進(jìn)步意義
③客觀地反映了戰(zhàn)爭年代人民對安居樂業(yè)的渴望
④站在平民立場上提出了分給農(nóng)民田宅的思想
A．①③ B．②③ C．①②③ D．①②③④
29．蘇 格拉底是古代希臘最偉大的思想家之一，他知識(shí)淵博，擅長辯論，雖然他本人未曾有著作傳世，但他的思想言行散見于學(xué)生的著述中，他的學(xué)生使他名垂青史。中國古代類似于蘇格拉底的思想家是
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非子
30．孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責(zé)道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是
A．仁者愛人 B．忠恕之道 C．中庸之道 D．克己復(fù)禮[來源:Zxxk.Com]
二、主觀題（40分）
31. 閱讀下列材料：（10分）
材料一 人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！ ——莎士比亞《哈姆雷特》
材料二 人生下來就是自由的，人可以說是自由的動(dòng)物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱。 ——盧梭
請回答：（1）兩段材料分別反映了歐洲歷史上哪兩次思想解放運(yùn)動(dòng)？（2分）
（2）材料一所反映的人文主義精神的核心內(nèi)容是什么？（2分）材料二是怎樣發(fā)展人文主義思想的？（2分）
（3）思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，在這兩場思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)或指引下，歐洲分別發(fā)生了哪兩場重大的改革或革命運(yùn)動(dòng)。（4分）
32．（16分）閱讀下列材料，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答相關(guān)問題。
材料一 “一人稱帝，天下騷然，志士仁人汗喘相告，而吾同志愈益奮勵(lì)，冒死以進(jìn)，滇黔獨(dú)立，文意豁然。”“在現(xiàn)行國體之下，而思以言論鼓吹他種國體，則無論何時(shí)皆反對之�！�
材料二 辛亥革命后，從封建營壘中分化出來的一些有識(shí)之士，如張謇等，大力倡導(dǎo)發(fā)展實(shí)業(yè)，對發(fā)展民族工業(yè)做出了突出的貢獻(xiàn)。成為這一時(shí)期中國民族工業(yè)能夠出現(xiàn)短暫春天的原因之一。
材料三 辛亥革命失敗后，陳獨(dú)秀對照西方國家的歷史，認(rèn)真研究，認(rèn)為中國革命多次失敗的原因是由于幾千年封建文化毒害的結(jié)果。因此，救亡之道要首先打倒中國的封建而代之以西方文明。
材料四 俄國十月革命勝利的消息傳到中國，一批先進(jìn)分子，進(jìn)行極力宣傳。1918年，我國早期的馬克思主義者李大劍接連發(fā)表了《布爾什維主義的勝利》等文章。號(hào)召人民向俄國學(xué)習(xí)。
請回答：
（1）以上四則材料各反映的是辛亥革命后至第 一次世界大戰(zhàn)期間，在中國出現(xiàn)的進(jìn)步潮流，他們分別是：（8分）
①材料一： 反映的事實(shí)是：
②材料二： 反映的事實(shí)是：
③材料三： 反映的事實(shí)是：
④材料四： 反映的事實(shí) 是：
（2）試分析說明以上四股進(jìn)步潮流之間的相互關(guān)系：（4分）
（3）簡要說明材料中所反映的進(jìn)步潮流其作用的突出特點(diǎn)：（4分）
33．(14分)
“1 9世紀(jì)末到20世紀(jì)初，中國對西方挑戰(zhàn)的反應(yīng)從軍事和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)大到社會(huì)和文化領(lǐng)域。這種擴(kuò)大反映在中國人選來翻譯的西方書籍的類別有了改變。在1 850年到1 899年這段時(shí)期中，中國人所翻譯的自然科學(xué)、尤其是應(yīng)用科學(xué)方面的著作在數(shù)量上超過了社會(huì)科學(xué)和古典文學(xué)方面的著作，比例為四比一；1902年到1904年的兩年中，后者卻以二比一的比例超過了前者；而在1 91 2年到1 940年這一時(shí)期中，得到翻譯的社會(huì)科學(xué)和古典文學(xué)方面的著作比自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)方面的著作多兩倍。”
美國歷史
學(xué)家斯塔夫里阿諾斯存《全球通史》：
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題：
(1)“1850年到1899年這段時(shí)期中，中國人所翻譯的自然科學(xué)、尤其是應(yīng)用科學(xué)方面的著作在數(shù)量上大大超過了社會(huì)科學(xué)和古典文學(xué)方面的著作”。試分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的社會(huì)原因。(4分)
(2)1902年后中國人所翻譯的社會(huì)科學(xué)和古典文學(xué)方面的著作大大超過然科學(xué)和應(yīng)用方面的著作。試分析造成這一變化的社會(huì)原因。(6分)
[來源:Zxxk.Com]
(3)依據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就近代以來中國學(xué)習(xí)西方的發(fā)展歷程談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(4分)
期中考試歷史參考答案
一、1BABDB 6DCBBB 11ABBBB 16BDBDA 21ABDDD 26BACBD
二、主觀題
31、 （1）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 啟蒙運(yùn)動(dòng)（2分）
（2）以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)（2分）
（3）宗教改革（2分） 法國大革命（2分）
32、第一小題（1）民主共各，反對稱帝（護(hù)國運(yùn)動(dòng)或滇黔獨(dú)立）（2分）
（2）實(shí)業(yè)救國，民族資產(chǎn)階級投資近代企業(yè)（2分）
（3）思想啟蒙（或思想解放運(yùn)動(dòng)），新文化運(yùn)動(dòng)（2分）
（4）社會(huì)主義，馬克思主義在中國的傳播（或李大釗在中國傳播馬克思主義）（2分）
第二小題答案：相互促進(jìn)。民主共和與實(shí)業(yè)救國推動(dòng)民族工業(yè)的發(fā)展；民族資本主義發(fā)展要求建立民主政治；反映在思想文化領(lǐng)域，新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生；思想啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，促進(jìn)了社會(huì)主義的傳播。（4分）
第三小題答案：為中國由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變提供了條件。（2分）
33、（1）鴉片戰(zhàn)爭失敗后，先進(jìn)的中國人萌發(fā)了“師夷長技以制夷”的新思想，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出于發(fā)展軍事工業(yè)、民用工業(yè)的需要，興辦新式學(xué)校，派人出國留學(xué)，翻譯了大量的外國自然科學(xué)著作。(每個(gè)要點(diǎn)2分，得分不超過4分)(2)甲午戰(zhàn)爭、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，證明僅僅學(xué)習(xí)西方技術(shù)無法使國“自強(qiáng)”；民族資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級隊(duì)伍的壯大；維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等政治、文化運(yùn)動(dòng)的需要和推動(dòng)。(每個(gè)要點(diǎn)2分，得分不超過6分) (3)近代學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了單純地學(xué)習(xí)西方技術(shù)，然后擴(kuò)大到學(xué)習(xí)西方社會(huì)制度和思想文化的發(fā)展歷程。(2分)
在學(xué)習(xí)西方的過程中，要避免“中體西用”和“全盤西化”的片面性；學(xué)習(xí)西方要理論聯(lián)系實(shí)際，與中國國情相結(jié)合。(答對任何一個(gè)方面給2分)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaoer/1124062.html
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