一.選擇題(在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是最符合題意的，每小題2分，共70分。)
1.中國(guó)古代有許多充滿哲學(xué)智慧的故事，如“拔苗助長(zhǎng)”、“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學(xué)的智慧
A.源自于古典文獻(xiàn)的流傳 B.產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
C.產(chǎn)生于人們對(duì)世界的自覺思考 D.源于哲學(xué)家對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考
2.人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨(dú)中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因?yàn)?BR>A.哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門科學(xué) B.哲學(xué)是哲學(xué)家對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)
C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) D.真正的哲學(xué)就是生活本身
3.關(guān)于哲學(xué)與世界觀的關(guān)系表述正確的是
①世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué) ②哲學(xué)是理論化?系統(tǒng)化的世界觀 ③世界觀決定方法論 ④方法論體現(xiàn)著世界觀
A.①④ B.②③ C.①② D.③④
4.“一個(gè)科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠;一個(gè)藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是個(gè)供人玩樂的藝人�！边@句話從一定方面或一定程度上正確地指出了
①哲學(xué)可以代替科學(xué)和藝術(shù) ②科學(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響
③哲學(xué)對(duì)科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用 ④哲學(xué)是萬能的，沒有哲學(xué)就沒有科學(xué)和藝術(shù)
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
5. 播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為;要改變行為，先要改變思想、解放思想。這是因?yàn)?BR>A.方法論決定世界觀，世界觀影響方法論 B.世界觀和方法論在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
C.世界觀和方法論都有各自的相互獨(dú)立性 D.世界觀決定方法論，方法論決定行為成敗
6. 達(dá)爾文進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來哲學(xué)史上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。這說明
①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) ②隨著具體科學(xué)的發(fā)展，神創(chuàng)論的荒謬性逐漸暴露出來 ③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) ④具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的豐富和發(fā)展提供了條件
A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②④
7.自有人類以來，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是
A.物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng) B.可知論和不可知論的斗爭(zhēng)
C.唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng) D.辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)
8. 中國(guó)古代哲學(xué)家主要探討天與人、名與實(shí)、理與氣、知與行、心與物等關(guān)系問題，這些問題集中體現(xiàn)了
A.自然和社會(huì)的關(guān)系問題 B.個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系問題
C.唯物主義與唯心主義的關(guān)系問題 D.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題
9.在思維和存在的關(guān)系問題上，如認(rèn)為思維和存在沒有同一性，則這種觀點(diǎn)屬于
A.唯心主義 B.不可知論 C.形而上學(xué) D.唯物主義
10.我國(guó)古代哲學(xué)思想中有“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”的說法，認(rèn)為“道”是構(gòu)成天地萬物的本原。下 列與之最一致的觀點(diǎn)是
A.氣者，理之依也 B.天下萬物之理不外乎吾心
C.形存則神存，形謝則神滅 D.現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子
11.列寧把唯心主義哲學(xué)稱作“一朵不結(jié)果實(shí)的花”，是因?yàn)?BR>①唯心主義包含某些合理的思想 ②唯心主義片面擴(kuò)大意識(shí)作用，脫離了物質(zhì) ③以唯心主義為指導(dǎo)就不能正確地認(rèn)識(shí)和改造世界�、芪ㄐ闹髁x和唯物主義相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展
A.①②③ B.① ②④ C.①③④ D.②③④
12. 下列屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的是
①存在就是被感知 ②理生萬物 ③物是觀念的集合 ④上帝創(chuàng)造萬物
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
13. 當(dāng)前，違法添加非食用物質(zhì)和濫用食品添加劑已成為影響中國(guó)食品安全的突出問題。國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)通知，要求嚴(yán)厲打擊食品非法添加行為。上述材料反映了哲學(xué)的基本問題，其內(nèi)容是
①意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系問題 ②
②生活與哲學(xué)的關(guān)系問題
③思維和存在何者為本原的問題 ④思維和存在有沒有同一性
A.①③ B.②④ C.①④ D.③④
14.正是人類對(duì)動(dòng)物的捕殺、動(dòng)物棲息地被破壞以及人類對(duì)動(dòng)物的大量食用等一系列行為，揭開了進(jìn)化病 毒傳播的潘多拉盒子，動(dòng)物開始成為病毒的攜帶者和傳播者。這啟示我們
A.改造自然必須以犧牲自然為代價(jià) B.人類在自然界面前無能為力
C.人 類的活動(dòng)可以改變自然界的客觀性 D.利用、改造自然必須以保護(hù)自然為前提
15.被譽(yù)為“股神”的巴菲特有句投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時(shí)候，我恐懼;當(dāng)眾人恐懼的時(shí)候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點(diǎn)的是
A.意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性、目的性 B .意識(shí)活動(dòng)具有選擇性、預(yù)見性
C.意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
16. 李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)云：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽 徑，晉代衣冠成古丘�！痹撛�(shī)所蘊(yùn)涵的哲理是
A.自然界先于人和人的意識(shí)而存在
B.世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物
C.自然界和人類社會(huì)的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移
D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用
17. 孟子說：“心之官則思�！避髯诱f：“心者，形之君也，而神明之主也�！崩顣r(shí)珍說：“人的記憶皆在于腦�！鄙鲜稣摂喙餐f明
A.人腦是意識(shí)活動(dòng)的生理基礎(chǔ)
B.意識(shí)的內(nèi)容來自于人腦
C.意識(shí)活動(dòng)的形式是主觀的
D.心和腦都是思維的器官18.右邊漫畫中人的行為
A.是唯物主義的表現(xiàn)
B.沒有堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一
C.是極端狹隘的個(gè)人主義的表現(xiàn)
D.是唯心主義表現(xiàn)
19. 某學(xué)校論壇中流行著一句話“上學(xué)時(shí)，鈴聲是緊迫的;放學(xué)時(shí)，鈴聲是悅耳的;考試時(shí)，鈴聲是緊張的�！边@說明：
A.真理是有條件的 B.意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象
C.正確的意識(shí)對(duì)個(gè)人活動(dòng)具有決定作用 D.價(jià)值觀是在個(gè)人主觀選擇基礎(chǔ)上形成的
20.孔子關(guān)于“民無信不立”、“和而不同”等思想精華，對(duì)于今天建設(shè)和諧社會(huì)、增強(qiáng)民族凝聚力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這一論述
①屬于唯心主義的觀點(diǎn) ②堅(jiān)持了辯證唯物主義的觀點(diǎn) ③強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)性 ④體現(xiàn)了意識(shí)的決定作用
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
21. 在2018年十大流行語(yǔ)中，“正能量”位居榜首。著名語(yǔ)言文字學(xué)者郝銘鑒指出，“正能量” 指的是一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感。當(dāng)下，中國(guó)人為所有積極的、催人奮進(jìn)的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。從哲學(xué)的角度看
①正能量具有能動(dòng)性，能夠給人帶來信心和力量 ②正能量具有創(chuàng)造性，能夠創(chuàng)造出獨(dú)立于物質(zhì)之外的精神 ③正能量具有反作用，能對(duì)人體生理活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制 ④正能量有指導(dǎo)作用，能夠?qū)⑷藗兊脑竿兂涩F(xiàn)實(shí)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
22.時(shí)下，一些農(nóng)民在種植品種的選擇上出現(xiàn)了兩種情況：一種是上年市場(chǎng)上什么東西好賣、價(jià)格高來年就種什么，類似“刻舟求劍”;另一種是不管市場(chǎng)怎么變化就抱定一個(gè)品種，好比“守株待兔”。從哲學(xué)上看，這兩種選擇所 犯的共同錯(cuò)誤是
A.違背了一切從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是
B.夸大意識(shí)的能動(dòng)作用，陷入了唯心主義的泥潭
C.忽視了科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，實(shí)踐活動(dòng)缺乏目的性
D.不承認(rèn)相對(duì)靜止的存在，認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)是沒有規(guī)律
23.隨著信息技術(shù)的發(fā)展，包括核試驗(yàn)在內(nèi)的許多科學(xué)研究都可以利用計(jì)算機(jī)模擬實(shí)驗(yàn)，這樣既可以達(dá)到實(shí)驗(yàn)效果,又可以節(jié)省實(shí)驗(yàn)費(fèi)用,降低實(shí)驗(yàn)風(fēng)險(xiǎn)。從實(shí)踐觀的角度看，上述事實(shí)說明
A. 人們可以認(rèn)識(shí)利用規(guī)律 B. 有些認(rèn)識(shí)不需要通過實(shí)踐即可獲得
C. 實(shí)踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識(shí)工具和手段 D. 科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
24.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是
A.世界上的萬事萬物的總和 B.所有有形的物體
C.自然界中客觀事物的共性 D.萬事萬物的共同屬性
25.暴雨、干旱、雪災(zāi)、洪澇、臺(tái)風(fēng)、高溫等極端氣象事件正越來越多地出現(xiàn)在我們的身邊。難怪有人尖銳指出，如果我
們?cè)倮^續(xù)毀壞環(huán)境，糟蹋自我，那么，終有一天，將親手毀掉我們賴以生存的唯一家園??地球。這蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是
A.規(guī)律能夠被人們認(rèn)識(shí)和利用 B.規(guī)律隱藏在事物的內(nèi)部
C.規(guī)律是必然的聯(lián)系 D.規(guī)律具有客觀性和普遍性
26.針對(duì)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本態(tài)勢(shì)，2018年我國(guó)繼續(xù)保持財(cái)政政策、貨幣政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，增強(qiáng)針對(duì)性和靈活性。從哲學(xué)角度看，“保持政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性”說明此時(shí)
①事物處在不顯著的運(yùn)動(dòng)、變化狀態(tài) ②事物之間的空間位置保持不變 ③事物的性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變 ④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
27. 近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢(shì)無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易�！边@說明
A.世界上存在無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性
C.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在 性 D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)承擔(dān)者
28. 赫拉克利特說: 世界是??團(tuán)永恒的活火 ，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學(xué)道理有
①世界是物質(zhì)的 ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 ③物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ④規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
29.近年來，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、實(shí)施綠色GDP已經(jīng)深入人心，其目的就是要減少資源消耗，加強(qiáng)資源有效回收利用，發(fā)展再生資源。核算GDP時(shí)，要考慮環(huán)境成本和生態(tài)成本。這是人們?cè)诳偨Y(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的選擇。為此必須強(qiáng)化全民族的環(huán)保意識(shí)、節(jié)約意識(shí)。此材料表明
①實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng) ②意識(shí)的能動(dòng)作用 ③物質(zhì)和意識(shí)是相互依賴的 ④實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
30.“魚對(duì)水說：你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒�。水�?duì)魚說：我能感覺到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖疑磉�。”�?duì)這段話的理解中，最恰當(dāng)?shù)氖?BR>A.人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的 B.真理是客觀的
C.認(rèn)識(shí)沒有是非標(biāo)準(zhǔn) D.認(rèn)識(shí)受主客觀因素影響
31. “揠苗助長(zhǎng)”，事與愿違;“庖丁解�！�，事半功倍。這兩則寓言故事反映的同一哲理 是
A.解放思想，突破規(guī)律對(duì)人們行動(dòng)的束縛 B.人能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和改造規(guī)律
C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) D.事物是普遍聯(lián)系的，又是變化發(fā)展的
32.能夠統(tǒng)一天下的秦始皇，下令修筑了舉世聞名的長(zhǎng)城去防御敵人，可卻不能制造導(dǎo)彈去攻擊敵人。從哲學(xué)上看，這主要表明實(shí)踐具有
A.客觀物質(zhì)性 B.主觀能動(dòng)性 C .直接轉(zhuǎn)化性 D.社會(huì)歷史性
33.“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器�！迸c這首詩(shī)蘊(yùn)涵哲理相同的是
①不打不相識(shí) ②欲知山中事，須問打樵人③不入虎穴，焉得虎子 ④冰凍三尺，非一日之寒
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
34. 轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍，支持者認(rèn)為它可以為人類提供豐富的食物;但是世界上也有一些人和民間組織對(duì)此持激烈的反對(duì)態(tài)度，他們認(rèn)為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因?qū)?huì)給人類帶來毀滅性的影響。 據(jù)此下列說法正確的是
①人們不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律 ②認(rèn)識(shí)的正確性是真理最基本的屬性 ③認(rèn)識(shí)是否正確有待于實(shí)踐的檢驗(yàn) ④人們對(duì)同一對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
35.錢學(xué)森在美期間，撰寫的一篇文章封面先是寫上Final( 最后的定稿)，后又在旁邊添加了“Nothing is final!”(沒有什么認(rèn)識(shí)是最后的。)這是因?yàn)?BR>①真理是具體的、有條件的 ②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性
③真理的基本屬性是客觀性 ④追求終極真理有一個(gè)過程
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
二.非選擇題(共30分)
36. 材料一：近幾年，由于我國(guó)各地房地產(chǎn)價(jià)格的持續(xù)快速上漲，許多地方的房?jī)r(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了普通百姓的購(gòu)買力，大中城市的房?jī)r(jià)更是令人堪憂。
材料二：為解決房?jī)r(jià)上漲過快的問題，國(guó)家采取了一系列促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)健康發(fā)展的政策。按照穩(wěn)定完善政策、增加有效供給、加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管、完善相關(guān)制度的原則，繼續(xù)綜合運(yùn)用土
地、金融、稅收等手段，加強(qiáng)和改善對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)的調(diào)控。重點(diǎn)是在保持政策連續(xù)性和穩(wěn)定性的同時(shí)，加快保障性住房建設(shè)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，穩(wěn)定市場(chǎng)預(yù)期，遏制部分城市房?jī)r(jià)過快上漲的勢(shì)頭。
結(jié)合材料，用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí)，說明政府是怎樣促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)的健康發(fā)展的。(8分)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaoer/1135497.html
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