高二下學(xué)期第一次月考（3月）聯(lián)考政治試題第Ⅰ卷選擇題 下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。請(qǐng)把正確選項(xiàng)的序號(hào)填入。每題分，共分�！�2題。1．上述做法符合的文化生活道理 A．文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在 B．健康有益的文化活動(dòng)能夠提高人們的文化素養(yǎng)C．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 D．書(shū)本知識(shí)越多，文化素養(yǎng)越高2．閱讀使人的知識(shí)面擴(kuò)大，視野開(kāi)闊，思路拓展，凈化心靈，修身養(yǎng)性；閱讀離不開(kāi)書(shū)籍，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。這說(shuō)明 ① 精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 ②文化是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng) ④唯有讀書(shū)才能豐富人的精神世界和精神生活 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④3．美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選出影響人類社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程的100件事中，長(zhǎng)征是其中之一�！度嗣袢�?qǐng)?bào)》社論指出：偉大的長(zhǎng)征精神是永遠(yuǎn)值得珍惜的精神財(cái)富，我們要弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。國(guó)內(nèi)外媒體關(guān)注長(zhǎng)征精神，是因?yàn)锳．優(yōu)秀文化是引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟 B．優(yōu)秀文化就是開(kāi)拓進(jìn)取的思想觀念C．優(yōu)秀文化是人全面發(fā)展的根本動(dòng)力 D．優(yōu)秀文化推動(dòng)了社會(huì)全面發(fā)展4．《舌尖上的中國(guó)》是近年來(lái)收視率最高的一部記錄片。它以美食作為窗口，用國(guó)際化的敘事方法，展示著中國(guó)的日常飲食流變、中國(guó)人在飲食中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)、千差萬(wàn)別的飲食習(xí)慣和獨(dú)特的味覺(jué)審美，讓海內(nèi)外觀眾領(lǐng)略中華飲食之美，進(jìn)而感知中國(guó)的文化傳統(tǒng)、社會(huì)變遷和人生百味。此部記錄片的創(chuàng)作方法能夠體現(xiàn)出的文化生活道理有①文化不僅是民族的，也是世界的 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，給予經(jīng)濟(jì)重大影響③一定的精神文化需要相應(yīng)的物質(zhì)載體 ④文化在交流中傳播，能夠增加國(guó)際影響力A．①② B．①③ C．③④ D．②④5．某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的 ②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭(zhēng)③必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義 ④跨國(guó)公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng) A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；意游于詩(shī)書(shū)圖畫(huà)之內(nèi)，而俗氣潛消�！边@告訴我們 A．要積極參加各種文化活動(dòng) B．文化對(duì)人的影響是潛移默化的C．精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 D．文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展7．追溯中國(guó)結(jié)的淵源，應(yīng)從遠(yuǎn)古年代的結(jié)繩記事開(kāi)始。東漢鄭玄在《周易注》中說(shuō)：“結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩�！薄敖Y(jié)”與“吉”諧音，在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中，小小繩結(jié)被人們賦予了各種情感色彩，“同心結(jié)”、“平安結(jié)”、“團(tuán)圓結(jié)”，一個(gè)個(gè)美麗的中國(guó)結(jié)蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往。對(duì)這一文化現(xiàn)象的正確解讀是①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②追求真善美是人類社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力③從結(jié)繩記事中可以透視人們的精神世界和精神生活 ④結(jié)繩使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代 A．①③ B．①② C．②④ D．③④8．阿拉伯人有長(zhǎng)衫、印度有紗麗、日本有和服、越南有奧黛。中山裝曾作為中國(guó)人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國(guó)人的精神生活中得以保存下來(lái)，比如人權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精神，它同時(shí)也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說(shuō)明①文化發(fā)展離不開(kāi)物質(zhì)載體 ②文化影響人們的交往行為和交往方式③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化具有傳承性和民族性 A．①② B．①④ C．③④ D．②③9．在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有人把國(guó)家區(qū)分為“腦袋國(guó)家”和“軀干國(guó)家”，“腦袋國(guó)家”通過(guò)生產(chǎn)和輸出知識(shí)產(chǎn)權(quán)支配“軀干國(guó)家”，“軀干國(guó)家”受“腦袋國(guó)家”的控制與盤剝。上述材料對(duì)我們的啟示是①要把文化創(chuàng)新作為社會(huì)主義文化建設(shè)的中心和目標(biāo) ②文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素③要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) ④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互決定 A．①② B．③④ C．①④ D．②③10．“排排坐，吃果果，你一個(gè)，我一個(gè)……小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)……”相信每個(gè)父母都給孩子念過(guò)這些童謠。朗朗上口的童謠，不管過(guò)了多少年都會(huì)記得，無(wú)論熟悉與否，讀起它來(lái)都透出一股濃郁的民俗韻味以及一種溫情、向上的力量。材料體現(xiàn)了①先進(jìn)、健康的文化決定社會(huì)發(fā)展方向 ②文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)③不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒 ④傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)民族認(rèn)同感 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11.茶文化在我國(guó)有悠久的歷史�！皷|方美人”是臺(tái)灣苗粟出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過(guò)的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過(guò)冰滴壺，一滴滴冰水濾過(guò)茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明 A.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響 B. 人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化C. 文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 D.人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響12.在明亮的太陽(yáng)照不到的地方，青苔的生命照常在萌動(dòng)。青苔的花特別小，但一點(diǎn)也不自慚形穢，一點(diǎn)也不自暴自棄，而是象牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語(yǔ) A.開(kāi)啟人的智慧，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思 B.陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進(jìn) C.如理性的明燈，指明了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 D.似春雨般潤(rùn)物，催生人們對(duì)永恒真理的不懈追求13. 2013年3月，廣東某市的讀書(shū)月活動(dòng)提出，文化強(qiáng)市從閱讀開(kāi)始。建設(shè)文化強(qiáng)市過(guò)程中，讀書(shū)的意義不可替代。強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的文化意義，是因?yàn)棰傥幕谌嗣翊蟊姷纳钪姓紦?jù)主導(dǎo)地位 ②先進(jìn)文化是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持 ④文化影響人的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A.①② B.①④ C.②③ D.③④14．“第五媒體”是人們對(duì)繼報(bào)紙，廣播，電視，互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的，以手機(jī)為視聽(tīng)終端，手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)，以即時(shí)為傳播效果的個(gè)性信息傳播載體的稱謂。關(guān)于“第五媒體”的說(shuō)法正確的是 ①它的出現(xiàn)意味著舊的傳媒的消失 ②“第五媒體”在文化傳播中發(fā)揮重要作用 ③“第五媒體”就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒 ④它的出現(xiàn)表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段A．①③ B．③④ C．②④ D．②③15．2013中國(guó)國(guó)際文化藝術(shù)博覽會(huì)9月18日在北京舉行，假如你是一位志愿者，在服務(wù)過(guò)程中應(yīng)當(dāng) ①遵循各國(guó)文化一律平等的原則 ②做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者③尊重各國(guó)文化之間的差異 ④做中外文化交流的友好使者A. ①②③ B. ①②④ C.②③④ D. ①③④ 2013年5月15日，楊振寧、莫言、范曾三位大師與青年學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)“科學(xué)與文學(xué)的對(duì)話“活動(dòng)。據(jù)此回答6—7題。16．中國(guó)書(shū)畫(huà)大師范曾先生一貫倡導(dǎo)“回歸古典，回歸自然“，在他筆下的人物從古代先哲大儒到野牧村童等都能使人感受到守望祖國(guó)傳統(tǒng)文化、關(guān)懷社稷民生的胸懷。這啟示我們①全面繼承才能把中華傳統(tǒng)文化提升到新的水平②中華文化會(huì)隨著時(shí)代的變化發(fā)展而變化發(fā)展③只有繼承優(yōu)秀中華文化才能實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新④堅(jiān)持正確的價(jià)值取向才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品 A．①② B．②③ C．③④ D．②④17．莫言在談到創(chuàng)作過(guò)程時(shí)說(shuō)：“從馬爾克斯文學(xué)里面得到很多的滋養(yǎng)，他是沒(méi)見(jiàn)面的大師�！蹦哉f(shuō)自己曾學(xué)過(guò)馬爾克斯，但在創(chuàng)作生涯中，也不斷消化吸收并嘗試自己的想法。莫言的創(chuàng)作體會(huì)啟示我們A.不同國(guó)家作家的審美觀相同 B.文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力C.對(duì)待外來(lái)文化要以我為主、為我所用 D.文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作18．某網(wǎng)友在微博上發(fā)起了“隨手拍照解救乞討兒童”活動(dòng)，信息被關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，產(chǎn)生了 一系列連鎖反應(yīng)：社會(huì)公眾參與街拍、慈善基金參與救助、警方調(diào)查核實(shí)……“關(guān)注產(chǎn)生力量，圍觀改變中國(guó)”。由此可見(jiàn)①文化傳播的深度和廣度影響文化的力量 ②文化的力量深深根植于信息傳遞過(guò)程中③文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng) ④文化交流是永葆民族凝聚力的重要保證A.①③ B. ①②③ C.②④ D.②③④19．在2013年6月21日舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)新疆天山成功入選，成為中國(guó)第44處世界遺產(chǎn)，至此世界遺產(chǎn)總量位居世界第二。我國(guó)重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)棰傥幕z產(chǎn)是研究人類文明趨同發(fā)展的重要證明 ②文化遺產(chǎn)是彰顯人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③文化遺產(chǎn)是展現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的標(biāo)志 ④文化遺產(chǎn)得到保護(hù)有利于研究人類文明的演進(jìn) Ａ.①② Ｂ.②③ Ｃ.②④ Ｄ.③④ 20．微信作為一種互動(dòng)性更強(qiáng)、傳播速度更快的傳播方式，獲得了眾多手機(jī)用戶和網(wǎng)民的青睞，很多人用微信交流信息。這種現(xiàn)象揭示①文化傳播方式是不斷發(fā)展的 ②傳媒的發(fā)展推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展③傳播方式的發(fā)展是文化發(fā)展的動(dòng)力 ④大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段A．①④ B．②③ C．①② D．①③21．2013年10月，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人密集出訪東南亞，提出中國(guó)愿同東盟國(guó)家加強(qiáng)海江西省南昌市八一中學(xué)、洪都中學(xué)、麻丘中學(xué)2013-2014學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考（3月）聯(lián)考政治試題
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