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高二語文學(xué)習(xí)：提高高考作文寫作能力的主要方法
重視作者的全面修養(yǎng)，從根本上增強寫作主體對于客體的理解、把握能力。
在寫作活動中，作者對于客觀事物的反映總是能動的、積極的。一篇文章的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，不僅是作者某種寫作意圖和寫作能力的直接體現(xiàn)，也是他整個人的思想、感情、閱歷、個性特征、文化水平和個人風(fēng)格的折光。所以人們常用“文如其人”來說明作者和文章寫作的關(guān)系。加強作者自身的修養(yǎng)，全面地鍛煉自己正是學(xué)好寫作的根本條件。
首先，要鍛煉思想，陶冶感情。魯迅先生早在20年代就指出：“我以為根本問題是在作者可是一個’革命人’，倘是的，則無論寫的是什么事件，用的是什么材料，即都是’革命文學(xué)’。從噴泉里出來的都是水，從血管里流出的都是血。”這就是說，作者的理想、情操和審美眼光，對文章的特色和價值是起決定作用的。對我們初學(xué)者來說，首先應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，樹立科學(xué)的世界觀和崇高的人生理想，積極自覺地參加各種有益于國家、集體或他人的實踐活動，在廣闊的社會生活中鍛煉思想，陶冶感情，更好地增強自己的寫作激情以及發(fā)現(xiàn)新事物、看出新問題的能力。
其次要積累生活，拓展知識。文章是客觀事物的反映，生活是文章寫作的源泉。文章的內(nèi)容及其表達，和作者的生活知識儲備有著密切的關(guān)系。生活閱歷淺，知識貧乏，很難寫出好文章。豐富的生活經(jīng)驗和廣博的知識，不僅給作者提供了大量的寫作信息，而且可以激發(fā)作者的寫作欲望，充分調(diào)動作者的創(chuàng)造力和想象力，使文章寫得更充實，更準(zhǔn)確，更生動，更優(yōu)美。我們要積極地投身生活，在生活的感知中積累經(jīng)驗，拓展知識，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，充實自己的頭腦，為靈感的觸發(fā)和文思的活躍提供更多的水源或燃料。
再次，要訓(xùn)練思維，提高智能。文章是客觀事物的反映，但要根據(jù)客觀事物制作成文章，還需要有多方面的智能。比如在認(rèn)識和攝取客觀事物時，作者需要有觀察能力，發(fā)現(xiàn)能力，采集能力；在構(gòu)思過程中，需要有綜合、分析能力，篩選加工能力，想象能力和創(chuàng)造能力；在表達時，需要有結(jié)構(gòu)能力，語言運用能力和修改能力。寫作還需要有一定的技巧，技巧也是能力的體現(xiàn)。整個寫作，要靠諸種智能和技巧的綜合運用。在運用各種智能和技能的過程中，思維貫串于始終。寫作正是以思維為核心組織各種能力和技巧的一種綜合性智力活動。沒有積極而富有創(chuàng)造性的思維，諸種智能和技巧難以發(fā)揮，寫作對象也主很難如意地轉(zhuǎn)化成理想的文章形式。為此，培養(yǎng)和發(fā)展思維品質(zhì)，提高思維能力，正是發(fā)展智能、開拓思路、寫好文章的重要一環(huán)，也是作者全面修養(yǎng)的一個重要組成方面。
多讀、多寫、多改，“在游泳中學(xué)會游泳”。
1、博覽，精讀，從范文和例文中體會和學(xué)習(xí)各種寫法。
寫作和閱讀不可分割。讀寫結(jié)合，從范文中借鑒，極有助于提高寫作能力。古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，“勞于讀書，逸于作文”，這些經(jīng)驗之談，是有道理的。
閱讀對于寫作的作用是多方面的。首先，博覽群書，可以開闊思維，活躍文思。陸機說：“佇中區(qū)以玄覽，頤情志于典墳。”他認(rèn)為觀察事物可激發(fā)文思，研讀古籍也可以豐富文思。有些人寫文章如行云流水，筆到之處，文意豐富，言辭自然，這和他讀書多有極大關(guān)系。其次，閱讀還可以吸取和豐富寫作材料。從根本上說，寫作中的材料都是取自社會生活，但一個人的閱歷有限，不可能對宇宙間過去和現(xiàn)在的所有事物都去直接觀察和感受。廣泛閱讀，則可以幫助我們了解自己不可能親自去接觸、認(rèn)知的生活和知識，從而豐富自己的寫作材料。第三，閱讀又是掌握寫作規(guī)律、學(xué)習(xí)寫作方法的有效途徑。別人的好文章讀得多了，耳濡目染，便會懂得文章作法。魯迅先生也特別提倡這一點。他說：“凡是已有定評的大作家，他的作品，全部就說明著‘應(yīng)該怎樣寫’。”他稱這為“實物教授法”。熟讀名篇佳作，往往會從寫法上加以效仿。讀多了，效仿的次數(shù)多了，慢慢主會變成自己的方法，并能有所改進和創(chuàng)造。第四，閱讀又可以豐富我們的詞匯，提高運用語言的能力。一切古今中外名著，都是語言巨匠用提煉加工而成成的規(guī)范化的語言寫成的，閱讀名作，可以幫助我們更好地豐富語匯，了解更多的句式和修辭手法掌握運用評議的基本規(guī)律，提高運用評議的技巧。
2、多寫多練，勇于實踐，不斷摸索
寫作方法和技巧的掌握，最主要的途徑還是要靠自己的實踐。凡是有成就的作者在談寫作經(jīng)驗時，沒有一個不強調(diào)“做”字。清人唐彪對此有一段精辟的論述，他說：“學(xué)人只喜多讀文章，不喜多做文章；不知多讀乃藉人之功夫，多做乃切實求已功夫，其曾益相去遠也。人之不樂多做者，大抵因艱難費力之故；不知艱難費力者，由于手筆不熟也。若荒蔬之后作文艱難，每日即一篇半篇無不可；漸演至熟，自然易矣。”他在另一段話里又說：“諺云，’讀十篇不如作一篇’。蓋常做則機關(guān)熟，題雖甚難，為之亦易；不常做，則理路生，題雖易，為之則難。沈虹野云：’文章硬澀由于不熟，不熟由于不做。’”這些話講得都是極為中肯的。
練習(xí)寫作，要端正態(tài)度，防止和克服一些不正確的思想。首先要有信心。初學(xué)寫作，可能寫不好，如同小孩子學(xué)走路，開始時總是要摔跤的，但走著走著，也就學(xué)會了。寫作也是一樣，開始寫不好是正常的，關(guān)鍵是不要因此失掉信心。只要持之以恒，慢慢就會上路。一些寫作上很有成就的文章家、作家，他們的文化程度原來并不高，開始時也寫不好。但他們不怕失敗，不怕別人譏笑，能從實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷摸索，終而取得成功。
練習(xí)寫作，要防止自卑或自負(fù)心理。有些人開始時勁頭很大，但寫一段之后就停下來，不是由于失敗而自卑，就是由于自滿而止步。這些都是提高寫作能力的大障礙。魯迅先生就：“一個作者，’自卑’固然不好，’自負(fù)’也不好；容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干，但也不可自滿，仍舊總是用功。”寫作是一種相當(dāng)復(fù)雜的精神勞動，想要一蹴而就，一下子就寫出好文章是不可能的。“自卑”和“自負(fù)”都容易停滯、倒退，只有總是“用功”，不停的“干”，才能有所長進。
初學(xué)寫作往往還有一種急躁情緒，一下子就想寫長篇大作，而不注重基本功的訓(xùn)練。殊不知做任何事情都要注意打基礎(chǔ)和練基本功�；A(chǔ)不牢，功底不厚，事情就很難辦好，只有腳踏實地，由小到大，由簡至繁，由粗到精，才能逐步掌握寫作要領(lǐng)，真正有所成就。
3、多聽意見，深入思考，反復(fù)修改
文章是客觀事物的反映�？陀^事物是復(fù)雜的，人們對客觀事物的認(rèn)識也要有個過程。只有深入思考，反復(fù)加工，才能正確、恰當(dāng)?shù)胤从晨陀^實際，表達好自己的思想感情。
修改是寫作中的一個重要環(huán)節(jié)，是保證文章質(zhì)量、提高寫作水平的重要途徑。有些人信奉所謂“一揮而就，文不加點”，寫完后自己不看，不改，也不請教別人，這樣就很難發(fā)現(xiàn)問題，更談不到精益求精。有人是為了怕麻煩，寫完了事，至于寫得如何，他就不管了，這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。它們都是提高寫作水平的攔路虎、絆腳石。
修改文章，還要虛心求教，多聽別人的意見。因為一個人的認(rèn)識和能力總是有限的，只有躬身求教，博采眾長，文章方能長進。古今中外許多大作家，不但善于向作家學(xué)習(xí)，還能向師友以及一般讀者求教。相傳唐代大詩人白居易“每作詩，令老嫗解之，問曰：’解否？’嫗曰：’解’，則錄之，’不解’，則又復(fù)易之。” 法國大作家莫里哀常把自己的作品讀給女仆吃后悔藥，每讀完一部新作，女仆都稱贊說寫得好，莫里哀以為她文化低，是有意討好主人。有一次，莫里哀故意把寫失敗了的劇本念給她聽，結(jié)果女仆瞪大眼睛說：“這不是先生寫的。”莫里哀聽后非常震驚�？梢娢幕偷娜送瑯右材軌蜩b別文章的好壞。這里的關(guān)鍵是虛心，要有群眾觀點，放得下架子，才能得到有益的幫助。
重視寫作基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)，提高以理論指導(dǎo)寫作的自覺性，減少盲目性。
前面說過，寫作是文章作者創(chuàng)造性的精神活動，也是社會性的文化現(xiàn)象。一篇文章的得失好壞，不僅決定于作者自身的個性、稟賦或努力程度，也和他對這一精神活動的客觀規(guī)律以及與此相應(yīng)的規(guī)范性要求的理解、把握程度有關(guān)。所謂寫作理論，主要就是對于這些規(guī)律規(guī)范的概括和闡釋。
有的同志輕視寫作理念知識對于寫作實踐的指導(dǎo)作用，認(rèn)為不學(xué)理念也可以寫出文章，其根據(jù)是有的作家沒有學(xué)習(xí)寫作理念知識，也寫出了很好的作品。這個看法是片面的。事實上，所有會寫文章的人，都是自覺或不自覺地通過不同途徑，在寫作的規(guī)律性知識方面積累了較高理論素養(yǎng)或豐富的經(jīng)驗性體會的。有些人由于種種原因未能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)寫作理論知識，但他在練習(xí)寫作的過程中，一定也閱讀過許多范文，在這些范文中，就蘊含某些寫作原理和規(guī)律，所以他也等于是在學(xué)習(xí)借鑒前人的寫作實踐中掌握了他們。毛澤東同志在《實踐論》中說過：“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深廣地感覺它。”系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和具體的經(jīng)驗積累之較高的理論修養(yǎng)，自己在實踐中就能自學(xué)地?fù)P長避短，閱讀別人作品也能更好地分辨精華、糟粕，對于寫作能力的提高自然會有更大的幫助。
學(xué)習(xí)知識和理論，目的是指導(dǎo)實踐，要在能力的轉(zhuǎn)化上多下功夫。即使是對知識、理論掌握程度的考核，也就在把重點話如何運用知識、理念來分析問題、說明問題上面，而不以單純地復(fù)述、背誦要領(lǐng)或條條為滿足。再說，知識和理論的作用，主要在于說明寫作活動自身的矛盾運動及其變化規(guī)律，幫助習(xí)作者端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法，而不可能提供什么一試就靈的仙丹妙藥或是照搬不誤的萬能模式。
正因為如此，我們在重視學(xué)習(xí)科學(xué)的理論知識與前人成功經(jīng)驗的同時，還須與發(fā)揮自己獨立的創(chuàng)造精神有機地結(jié)合起來。古人云：“文有大法無定法。觀前人之法而自為之，而自立其法……不死，文自新而法無窮矣。”又說：“所謂法者，行所不得不行，止所不得不止……自神明變化于其中。若泥定此處應(yīng)如何，彼處應(yīng)如何，不以意運法，轉(zhuǎn)以意從法，剛死法也。”今天我們同樣需要有這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和寫作態(tài)度。
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