高二上學期第二次月考政治試題2013年11月 1．2．姓名、請用填寫在相應位置上。(每小題只有一個正確答案，請將答案填涂在答題卡上。每小題2分，共0分)“海油陸采”基地——埕海油田，配置海上消防安全設施，淘汰油基泥漿，循環(huán)使用鉆井液，盡全力杜絕井噴事故的發(fā)生；同時，在生產現(xiàn)場安裝了油污水和生活污水處理裝置，從而真正實現(xiàn)了海上石油開采零污染、零排放。這一做法的哲學依據是①一切從實際出發(fā)，實現(xiàn)了海上石油開采零污染、零排放 ②我們可以根據事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，實現(xiàn)“海油陸采”零排放 ③發(fā)揮意識的能動作用，有目的有計劃創(chuàng)造條件實現(xiàn) “海油陸采”零排放 ④實踐具有社會歷史性，“海油陸采”是實現(xiàn)海油開采零污染的基本途徑A．①② B．②③ C．①④ D．③④4、在馬克思主義哲學產生以前，即便是在自然觀上相當堅定的唯物主義者，一旦進入社會領域，總是不可避免地陷入唯心主義；而馬克思主義哲學卻能在歷史觀上堅持唯物主義。這主要得益于它堅持( )人類社會的物質性 社會生活本質上是實踐的 唯物辯證的自然觀 社會發(fā)展總趨勢是上升的A． B． C． D．5、2013年中央“一號文件”指出，各地要大力扶持和培育專業(yè)大戶、家庭農場等新型生產經營主體。為破解當前家庭經營中存在的“低、小、散”難題，推動傳統(tǒng)農業(yè)升級，黨和政府強調要發(fā)揮家庭農場等新型農產經營主體的作用。這表明認識是①在實踐基礎上不斷豐富發(fā)展的過程 ②不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程 ③主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動 ④在實踐的基礎上主體對客體的能動反映A.①② B.①④ C.②③ D.③④6、聯(lián)合國關于發(fā)展的觀念經歷了一個演變過程：20世紀五六十年代把發(fā)展歸結為經濟增長；20世紀70年代把發(fā)展看作是經濟增長、經濟結構優(yōu)化和社會變革；從20世紀八九十年代開始，把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國關于發(fā)展的觀念演變進一步證實了( )①認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化 ②認識受認識對象本質和屬性暴露程度的制約 ③認識的發(fā)展具有與認識主體無關的客觀規(guī)律性 ④認識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④微博，微信，微電影等“微”事物不斷出現(xiàn)，“微時代”帶來大變革。7、順應“網絡微時代” 對 “微文化”的需求，某公司設計人員充分發(fā)揮智能手機觸摸屏的優(yōu)勢，針對當代人內心的童趣及強烈的角色感，成功開發(fā)了一款休閑益智游戲。使人們利用零散的時間就能順手玩上幾分鐘。目前該游戲全球下載量超過7億次，為這家原來僅有12名員工、一度瀕臨破產的公司在兩年時間里賺進500萬歐元，創(chuàng)造了移動游戲領域的神話.根據上述材料，該游戲成功開發(fā)體現(xiàn)了 ( )認識是適應實踐活動需要而產生的 人的認識能力的高低決定實踐水平 認識過程是一個螺旋式上升的過程 實踐活動是有目的的能動性的活動A． B．C． D．8、唐代詩人柳宗元在《三贈劉員外》一詩中寫道“信書成自誤經事漸知非①知是行之始，行是知之成 ②學至于行之而止矣。行之，明也 ③方其知之，而行未及之，則知尚淺 ④不出戶，知天下；不窺牖（窗戶）,見天道A、①③ B、①④ C、②③ D、②④9、右圖漫畫蘊含的哲理是( )A.人們的主觀愿望無法變成客觀現(xiàn)實 B.主觀認識是對客觀現(xiàn)實的正確反映C.要改變客觀現(xiàn)實必須發(fā)揮集體力量 D.認識符合實際才能有效地地指導實踐10、 “夢想是海市蜃樓，還是綠洲，關鍵取決于你是否停止跋涉的腳步。①認識總要受到主客觀條件的限制 ②實踐總要受到主客觀條件的限制 ③認識對象的本質的暴露與展現(xiàn)有一個過程 ④實踐是認識的來源A、①④ B.②③ C.②④ D.①③12、2012年，科學家根據植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義。“人造樹葉”的成功研制佐證了①人的意識只有反映了事物本質才具有能動性、創(chuàng)造性 ②人能夠認識事物的本質并根據自身需要加以利用 ③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物 ④人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西A.①② B.①③ C.②④ D.③④13、在《集安高句麗壁畫》一書中，作者稱圖一為“剁肉圖”，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者結合該書圖二“烤肉串”和圖三“廚師扇風”，認為古人右手拿的是史稱“便面”的中國古扇，因此圖一應叫“烤肉圖”。對文物圖像命名中存在的不同見解，應堅持觀點是A．真理是客觀的，是對客觀對象的認識B．對同一確定對象的認識，真理只有一個C．真理是有條件的，都有自己的適用范圍D．真理是具體的，是相對特定的過程而言的14、神奇的魔術表演常常受到觀眾的熱捧。關于魔術，下列說法正確的是 A. 魔術表演是對規(guī)律的利用和改造 B.魔術表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來源C.魔術制造的奇幻情景是不存在的 D.魔術表演的神奇來自對客觀條件的創(chuàng)造利用 A．本次論壇的主題“大轉型，塑造新模式”屬于人們對守舊意識的反映B．全面深入的反思積累到一定程度必然導致全球經濟渡過金融危機的寒冬C．人們對當前世界經濟形勢的反思是推動本次論壇認識深化發(fā)展的唯一動力D．全面深入的反思和變革表明辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系的16、根據統(tǒng)計預測，2012年我國百戶家庭汽車擁有量將達到20輛，我國進入汽車社會行列。為破解城市交通擁堵難題，人們從螞蟻蟻穴體系有序、高效運轉的“交通體制”中，學到了疏導交通的策略。由此可見①事物的存在和發(fā)展都是有條件的 ②人類的意識活動具有直接現(xiàn)實性 ③要注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向 ④認識是主體對客體的能動的反映A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④17、社會熱點問題都與人民群眾工作生活、切身利益緊密相連，關系著每一個人的心理感受和幸福指數(shù)。這體現(xiàn)了( )一切事物與周圍事物的聯(lián)系都是客觀的，不可改變的我國現(xiàn)代化建設中的各種聯(lián)系都是積極有利的事物之間存在著相互影響、相互制約的關系事物之間的聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的必要條件A．B． C．D．18、有人把11月11日叫做“光棍節(jié)”，但也有很多人認為“1111”是吉祥、幸運的象征，會讓許愿成真。很多準媽媽都想在這一天生寶寶。上述現(xiàn)象( )是唯心主義觀點的體現(xiàn) 是主觀臆造的虛假聯(lián)系說明任何兩個事物之間都存在著客觀聯(lián)系 說明聯(lián)系具有普遍性、多樣性A．B． C． D．19、對中學生來講,培養(yǎng)完美的人格,升華高尚的人品,需要“生活從疊被抓起,品德從孝心抓起,文明從說話抓起,學習從習慣抓起”,這是因為( )A.物質決定意識,精神境界高低取決于物質條件的好壞 B.聯(lián)系是普遍的,高尚品格的形成與生活環(huán)境密不可分C.量變是質變的必要準備,日積月累方能養(yǎng)成高尚品格 D.事物發(fā)展的道路是曲折的,不經歷艱難困苦難成大器20、在新的國際形勢下,世界看待中國的目光正在發(fā)生著變化,人們開始更多地談論“中國責任論”:一些發(fā)達國家要求中國承擔更多國際責任,一些發(fā)展中國家也表示希望我國在國際上發(fā)揮更大的作用。對此,我們必須實事求是地界定我國國際定位和角色,不做超出我國國情和力不能及的事,同時也不回避應盡的國際義務。理性務實扮演好中國的國際角色的主張,體現(xiàn)的哲學思維是( )①要尊重實際,堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 ②要量力而行,注意把握分寸,堅持適度原則 ③要審時度勢,正確把握事物存在的利弊兩重性�、軐嵺`決定認識,對中國國際地位的認識也是不斷變化發(fā)展的A.①② B.③④ C.②③ D.①④21、如果每一個中國人都能夠樹立環(huán)保意識,建設環(huán)境友好型社會就指日可待。這一材料反映的哲理是( )A.有了量的積累,就一定能夠發(fā)生質變 B.事物變化發(fā)展的根本原因在于量的積累C.沒有質變,就沒有事物的發(fā)展 D.量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果22、2013年10月17日，國務院總理主持召開國務院常務會議，分析當前經濟形勢，安排部署四季度經濟工作。他指出，把結構調整和節(jié)能減排作為轉變經濟發(fā)展方式的重要途徑，依靠科技進步和勞動者素質提高，推動產業(yè)結構優(yōu)化升級和經濟發(fā)展方式轉變，提高經濟增長質量。這說明( )。要善于透過事物的外部聯(lián)系把握事物的內部聯(lián)系 事物的發(fā)展是無條件的 要注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向，學會優(yōu)化結構 搞好局部可以使整體功能得到最大發(fā)揮A． B． C． D． “君住長江頭，我住長江尾，雖然日日不見君，用君污染水”。這是一首被修改的古詩，反映近幾年發(fā)生在我國江河流域“跨界污染”的現(xiàn)狀。專家指出，各地政府只對本地區(qū)環(huán)境負責，這種“獨善其身”的環(huán)保思想是造成“跨界污染”的主要原因。這從哲學上啟示我們在處理問題時要( )。A．從整體上把握事物之間的聯(lián)系B．立足于當?shù)禺敃r的客觀情況C．尊重自然規(guī)律，按規(guī)律辦事D．把握好分寸，堅持適度原則,越來越多的浙江農民發(fā)現(xiàn),腳下的土地不僅能生產農產品,還能生產田園風光,生產農業(yè)文化,生產農家情趣�！胺N這種那,不如綜合開發(fā)”,觀念一更新,農民們在原有土地上創(chuàng)造出了更多的財富。這從一個側面表明( )①掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法有利于實現(xiàn)整體最優(yōu)目標�、谵q證的否定是事物的自我完善與發(fā)展�、凵a關系的變革促進生產力的發(fā)展 ④要用發(fā)展的觀點看問題A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④25、“你最好接受自己的長相。如果你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝照樣充滿魅力�！边@段話堅持的觀點是( )A．唯物主義 B．唯心主義 C．主觀主義 D．教條主義戰(zhàn)國后期的成都平原，洪水泛濫，吞沒良田，十年九不收�？な乩畋鶠橹卫硭迹珜d建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災交織的局面。這一事重慶市楊家坪中學2013-2014學年高二上學期第二次月考政治試題
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