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江西省南昌二中2013—2014學(xué)年度第一次考試高二政治試卷一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共50分）。1.康德在《判斷力批判》中說(shuō):“人們?cè)诟�本上所稱為藝術(shù)作品的，總是理解為人的一個(gè)創(chuàng)造物，以便把它和自然作用的結(jié)果區(qū)別開(kāi)來(lái)�！睂�(duì)此觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是 ①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 ②純粹的自然物不能稱之為文化 ③文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ④藝術(shù)作品是人對(duì)自然的審美意象 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2.“徜徉于山林泉石之間,而塵心漸息;意游于詩(shī)書(shū)圖畫(huà)之內(nèi)，而俗氣潛消�！边@告訴我們 A．要積極參加各種文化活動(dòng) B．文化對(duì)人的影響是潛移默化的C．精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 D．文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展3.在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有人把國(guó)家區(qū)分為“腦袋國(guó)家”和“軀干國(guó)家”，“腦袋國(guó)家”通過(guò)生產(chǎn)和輸出知識(shí)產(chǎn)權(quán)支配“軀干國(guó)家”，“軀干國(guó)家”受“腦袋國(guó)家”的控制與盤(pán)剝。上述材料對(duì)我們的啟示是①要把文化創(chuàng)新作為社會(huì)主義文化建設(shè)的中心和目的②文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素③要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互決定? A．①②B．③④ C．①④ D．②③ 電影《泰坦尼克號(hào)》和歌劇《羅密歐和朱麗葉》因歌頌純真的愛(ài)情而為世人所熟知，我國(guó)的愛(ài)情名著《牡丹亭》以舞劇的形式在紐約上演，也為美國(guó)觀眾所欣賞。這些美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事都深深打動(dòng)世界各地的人們。這說(shuō)明①矛盾的普遍性寓于特殊性之中�、谠趯�(shí)踐中產(chǎn)生的不同民族的文化具有共性�、勖�盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中�、茏鹬匚幕�多樣性就是要承認(rèn)文化的同一性A．①② B．①④ C．②③ D．③④①文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位 ②先進(jìn)文化是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持 ④文化影響人的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A．①② B．①④ C．②③ ?D．③④8.隨著國(guó)際化程度不斷提高，北京越來(lái)越多的中餐館開(kāi)始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來(lái)有關(guān)部門(mén)出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書(shū)，將2 158道中餐菜名翻譯成外國(guó)人能看懂的英文名稱。此舉有助于A．豐富中華飲食文化的內(nèi)涵B．促進(jìn)中西飲食文化的傳播C．展現(xiàn)中華飲食文化的魅力D．減少中西飲食文化的差異A.商業(yè)貿(mào)易是文化交流、傳播的主要手段 B.中華文化具有包容性，兼收并蓄C.文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?D.文化在交流中傳播，做傳播中華文化的使者11.微信作為一種互動(dòng)性更強(qiáng)、傳播速度更快的傳播方式，獲得了眾多手機(jī)用戶和網(wǎng)民的青睞，很多人用微信交流信息。這種現(xiàn)象揭示①文化傳播方式是不斷發(fā)展的 ②傳媒的發(fā)展推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展③傳播方式的發(fā)展是文化發(fā)展的動(dòng)力 ④大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段A．①④ B．②③ C．①② D．①③12.從孔子學(xué)院的設(shè)立到中國(guó)文化年的舉辦，從《媳婦的美好時(shí)代》走紅非洲到《印象馬六甲》大型實(shí)景演出首次走出國(guó)門(mén)，中華文化走出去漸入佳境。假如讓你寫(xiě)一篇有關(guān)此類活動(dòng)的新聞報(bào)道，你認(rèn)為比較合適的標(biāo)題是A.文化傳播：推動(dòng)世界文化逐步趨向統(tǒng)一 B.文化發(fā)展：教育是文化傳播的主要途徑C.文化傳承：文化要在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承? D.文化交流：做傳播中華文化的友好使者13.一位中國(guó)知名作家曾說(shuō)：“我必須承認(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地中，美國(guó)的威廉�？思{和哥倫比亞的西亞馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識(shí)到，必須盡快地逃離他們。這借鑒和吸收外來(lái)文化是文化創(chuàng)作的根本途徑學(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，必須以我為主植根民族文化是文化創(chuàng)新的源泉①具有凝聚中華民族的重要作用 ②是中華民族情感的集中表達(dá)③決定人們的實(shí)踐活動(dòng)和交往方式④創(chuàng)新了文化交流傳播的渠道和方式A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④16.由女建筑師珍妮?甘領(lǐng)導(dǎo)的建筑事務(wù)所為芝加哥設(shè)計(jì)的82層“水樓”（Aqua）建成，這是迄今為止由女性建筑師領(lǐng)導(dǎo)的事務(wù)所設(shè)計(jì)的最高建筑物。這幢外表呈現(xiàn)波浪形的建筑物，帶來(lái)了摩天樓設(shè)計(jì)的新方式，促進(jìn)了建筑藝術(shù)的發(fā)展。摩天樓的設(shè)計(jì)說(shuō)明A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 B.文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C.傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 D.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮2013年5月15日，楊振寧、莫言、范曾三位大師與青年學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)“科學(xué)與文學(xué)的對(duì)話“活動(dòng)。據(jù)此回答17—18題。17.中國(guó)書(shū)畫(huà)大師范曾先生一貫倡導(dǎo)“回歸古典，回歸自然“，在他筆下的人物從古代先哲大儒到野牧村童等都能使人感受到守望祖國(guó)傳統(tǒng)文化、關(guān)懷社稷民生的胸懷。這啟示我們①全面繼承才能把中華傳統(tǒng)文化提升到新的水平②中華文化會(huì)隨著時(shí)代的變化發(fā)展而變化發(fā)展③只有繼承優(yōu)秀中華文化才能實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新④堅(jiān)持正確的價(jià)值取向才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品 A．①② B．②③ C．③④ D．②④A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．中華文化的包容性 C．中華文化一脈相承 D．中華文化的繼承性21.塑料技術(shù)誕生106年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)百萬(wàn)種。這一情況說(shuō)明：A.人類產(chǎn)生之后，自然物的存在與發(fā)展依賴于人的意識(shí)B.人們有意識(shí)地創(chuàng)造人工自然物會(huì)在一定程度上改變自然物的規(guī)律C.自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在D.人類通過(guò)實(shí)踐可以改變自然物的具體形態(tài)使其打上人的烙印22.為深入推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變，持續(xù)釋放改革紅利，新一屆政府取消和下放的行政審批事項(xiàng)已達(dá)221項(xiàng)，激發(fā)市場(chǎng)和社會(huì)活力的成效正在顯現(xiàn)。A.古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成 B.落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花C.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 D.梅雖遜雪三分白，雪卻輸梅一段香24.我國(guó)載人航天工程分為三個(gè)階段，分別針對(duì)飛船、空間實(shí)驗(yàn)室、空間站關(guān)鍵性技術(shù)問(wèn)題進(jìn)行集中攻關(guān)。本次成功對(duì)接成為我國(guó)載人航天工程第二階段的重要一步，為后期工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這表明，我國(guó)的航天工作者 ①把握了矛盾主要方面，揭示了事物的性質(zhì) ②注重量的積累，為質(zhì)變準(zhǔn)備必要前提條件③集中優(yōu)勢(shì)力量，抓住不同階段的主要矛盾④把握固有聯(lián)系，努力避免主觀臆造性聯(lián)系A(chǔ). ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④25. 國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)指出，“如果我們的 GDP 無(wú)法讓人民群眾的收入增長(zhǎng)，那 GDP 增速再高，也是‘自拉自唱’，并不利于發(fā)展，也不利于穩(wěn)定�！睆恼軐W(xué)角度看，這主要體現(xiàn)了 A．相信群眾，依靠群眾，充分尊重群眾的首創(chuàng)精神B．發(fā)揮人民群眾推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定性作用 C．以滿足人民群眾的意愿為一切工作的唯一目的 D．把維護(hù)人民群眾的根本利益作為價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)二、非選擇題（共3小題，總計(jì)50分）。26．過(guò)年放鞭炮是中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗，它承載著親人團(tuán)聚的幸福。是“中國(guó)年”年年必不可缺少的元素。但2013年1月由于多地霧霾天氣的出現(xiàn)，許多地方出臺(tái)政策禁止或減少燃放煙花炮竹，這就使年味淡了一些，于是很多人在“要民俗要年味”還是“要藍(lán)天要健康”上產(chǎn)生了糾結(jié)心理。結(jié)合材料，從文化傳承的角度談?wù)勀銓?duì)中國(guó)人過(guò)年糾結(jié)心里的認(rèn)識(shí)？（14分）27. 2010年10月31日，中國(guó)2010年上海世博會(huì)圓滿落幕，但是給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。主題是世博會(huì)的靈魂，一個(gè)好的主題，總是在籌辦世博會(huì)中經(jīng)過(guò)多次醞釀而產(chǎn)生。上海世博會(huì)的主題，既延續(xù)了關(guān)注自然這個(gè)主題，又鮮明的表現(xiàn)了生活更美好這個(gè)新的創(chuàng)意。下面是近幾屆世博會(huì)的主題：時(shí)間國(guó)家城市主題2000年德國(guó)漢諾威人類—自然—科技—發(fā)展2005年日本愛(ài)知縣超越發(fā)展：大自然智慧的再發(fā)現(xiàn)2010年中國(guó)上海市城市，讓生活更美好圖是2010年上海世博會(huì)志愿者標(biāo)志，其主體既是漢字“心”、也是英文字母“V”、又是嘴銜橄欖枝飛翔的和平鴿構(gòu)成。與世博會(huì)會(huì)徽“世”異曲同工，在呈現(xiàn)中國(guó)文化個(gè)性的同時(shí)，表達(dá)了志愿者的用“心”和熱“心”。 結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明歷屆世博會(huì)主題和上海世博會(huì)志愿者標(biāo)志的確立是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。(12分)材料 當(dāng)前，我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，全面建成小康社會(huì)，必須不失時(shí)機(jī)堅(jiān)定不移地深化分配體制改革，要“規(guī)范收入分配秩序”，破除一切妨礙實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的思想觀念和體制機(jī)制弊端，讓人們“共享尊嚴(yán)榮耀”，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。材料 我省某地學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，在大力推進(jìn)“美好鄉(xiāng)村”建設(shè)過(guò)程中，按照“一村一主題、一村一文化、一村一特色”的建設(shè)思路，深入挖掘、弘揚(yáng)村落文化，用文化提升鄉(xiāng)村品位，豐富鄉(xiāng)村內(nèi)涵，使美好鄉(xiāng)村更具特色、更富魅力。 （）結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史觀的知識(shí)，說(shuō)明全面建成小康社會(huì)為什么要堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放？（12分）（）結(jié)合材料，運(yùn)用文化的作用，談?wù)劇坝梦幕�提升鄉(xiāng)村品味”的意義。（分)①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。歷屆世博會(huì)主題和上海世博會(huì)志愿者標(biāo)志，都是在舉辦世博會(huì)的活動(dòng)中確立并不斷發(fā)展。②文化創(chuàng)新的過(guò)程是一個(gè)不斷“推陳出新、革故鼎新”的過(guò)程。歷屆世博會(huì)主題，既延續(xù)了關(guān)注自然這一主題，又不斷注入新的內(nèi)涵。③文化創(chuàng)新的過(guò)程也是一個(gè)不同民族文化相互交流、融合的過(guò)程，需要面向世界、博采眾長(zhǎng)。歷屆世博會(huì)主題和上海世博會(huì)志愿者標(biāo)志的確立，就是體現(xiàn)不同民族文化相互借鑒取長(zhǎng)補(bǔ)短。(4分)28、(1)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。全面建成小康社會(huì)要求我們堅(jiān)持改革開(kāi)放，通過(guò)改革開(kāi)放為全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)大的動(dòng)力和制度保障②社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，解決這一矛盾只能通江西省南昌二中2013—2014學(xué)年度高二（下）第一次考試 政治
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