2013~2014學(xué)年度第一學(xué)期期中試卷高 二 政 治 第Ⅰ卷 客觀卷（共50分）一、單項(xiàng)選擇題：（共25小題，每小題2 分，共50分)1．在我們的日常生活中，文化現(xiàn)象隨處可見。下列屬于文化現(xiàn)象的有 ( )A．參加人大代表的選舉 B.參觀博物館 C.到電腦城買電腦 D.農(nóng)民種田2. 為了整體打撈“海南一號”，財政部審定9000萬元專項(xiàng)資金，財政部撥款3000萬元，剩余由地方財政補(bǔ)足。為了建造保存“海南一號”的“水晶宮”，有關(guān)部門已投入了1.5億元�！昂Ｄ弦惶枴边M(jìn)“宮”后，預(yù)計博物館每年運(yùn)營費(fèi)用需要2000萬元。這說明A、文化與政治相互交融 B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化建設(shè)的基礎(chǔ)C、文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用 D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化也就發(fā)展了中國傳統(tǒng)文化，有悠久的歷史，也有鮮明的個性。京劇是我國戲曲之大成，被稱之為中國的戲劇“國粹”�；卮�34題。3．在演員臉上涂上某種顏色以象征角色的性格和品質(zhì)是京劇的特色。如紅臉表示赤膽忠心，氣性耿直。這一特色A．是中華民族文化個性化的表現(xiàn) B. 是中華民族文化區(qū)域化的表現(xiàn)C．一定要古為今用，全盤照搬 D.會成為文化交流的障礙4．京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其它藝術(shù)形式的特長豐富發(fā)展起來的。這給我們的啟示是：要維護(hù)藝術(shù)的長盛不衰，關(guān)鍵在于能否A.全面吸收各種藝術(shù)的特色 B.不斷推陳出新、博采其它藝術(shù)精華C.推動社會實(shí)踐的發(fā)展 D.保持傳統(tǒng)藝術(shù)不受其他藝術(shù)的沖擊5. 北京奧運(yùn)會吉祥物“福娃”的誕生，表達(dá)了人們對2008年北京奧運(yùn)會的期盼和祝福�！案Ｍ蕖毙蜗蟮脑O(shè)計運(yùn)用的中國傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，這說明 A.傳統(tǒng)藝術(shù)越古老越有生命力 B.文化繼承是對傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承C.文化的創(chuàng)新與發(fā)展離不開繼承 D.文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾才6． 中國青年有良好的愛國主義傳統(tǒng)，但在不同歷史時期，愛國熱情應(yīng)有不同的表達(dá)方式。中國正處于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的最佳歷史時期，每個愛國青年都有義務(wù)和責(zé)任珍惜、維護(hù)這穩(wěn)定、和平的發(fā)展環(huán)境。這說明( )A．愛國主義是抽象的，也是具體的 B．愛國主義是千百年來形成的對祖國的最深厚感情的結(jié)晶C．在不同的歷史時期，愛國主義往往具有不同的具體內(nèi)涵 D．愛國主義是中國青年特有的精神風(fēng)貌7． 新時期，我們?nèi)孕枰霌P(yáng)井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，這主要是因?yàn)? )①民族精神不具有時代性，任何時代都不會過時； ②中華民族精神是中華文化的精髓； ③這些精神作為中國共產(chǎn)黨人的革命精神，已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體； ④這些精神具有濃厚的民族性、鮮明的時代性和先進(jìn)性A． ①② B． ②④ C．②③ D．③④8. 國家廣播電視部總局近來重手整治廣播影視的低俗風(fēng)，分別于2007年8月與9月對重慶電視臺、四川人民廣播電臺和成都人民廣播電臺制作的某些低級趣味的節(jié)目提出通報批評并禁止播出。據(jù)有關(guān)媒體調(diào)查，96.4%的受訪者對此舉措給予了積極的評價。這說明( )A．落后文化和腐朽文化在我國已經(jīng)沒有市場了B．人民大眾真正需要的都是先進(jìn)的、健康有益的文化C．地方電視臺和電臺的節(jié)目制作人素質(zhì)差D．市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)會反映到人們的精神生活中來9. 近年來，發(fā)源于農(nóng)村、服務(wù)于農(nóng)民的各種“草根文化”在全國呈燎原之勢�！安莞幕辟N近農(nóng)村生活實(shí)際，深受農(nóng)民歡迎。這表明( )A．農(nóng)民是“草根文化”的實(shí)踐主體 B．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長C．必須發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化 D．必須加強(qiáng)對文化的管理和引導(dǎo)10．著名詞作家、綜藝晚會導(dǎo)演甲丁認(rèn)為，娛樂是文化中的一項(xiàng)功能，也是一個部分，但不能替代文化，也不能成為舞臺和屏幕的主導(dǎo)，我們的文化應(yīng)該能夠代表民族水平和時代方向。這啟示我們文化發(fā)展要( )A．堅持高雅的、嚴(yán)肅的方向 B．大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神C．堅持百花齊放、百家爭鳴的方針 D．堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向11. 原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見 A．文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用 B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展 C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ) D．文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響12. 開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)表明 ①原生態(tài)文化具有普遍的積極價值； ②原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價值； ③文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融； ④文化的價值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值 A．①② B．②③ C．①③ D．②④13.維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號子》……各具特色的民族服飾、語言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范�，更為音樂盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動。這從一個側(cè)面表明gkstk①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向； ②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶；③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩；④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動當(dāng)代中國發(fā)展的時代精神A．①② B．②③ C．①④ D．③④14.瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯(lián)：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓�！边@副對聯(lián)生動體現(xiàn)了中華民族精神中 ①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操； ②公正廉明、崇尚平等的民主精神；③淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的超然胸襟； ④自強(qiáng)不息、堅韌不撥的頑強(qiáng)斗志A．①② B．②③ C．①④ D．③④15. 新中國成立60年來，成千上萬的勞動模范在平凡崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)�！皠趧庸鈽s、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大�！笔莿谀＞癫蛔兊木�，也是時代精神永恒的內(nèi)涵。表彰勞模能夠 ①提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)②弘揚(yáng)和培育民族精神③奏響先進(jìn)文化的主旋律 ④杜絕好逸惡勞的思想意識 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④16. 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這是因?yàn)棰亳R克思主義作為科學(xué)理論，對推動社會進(jìn)步有巨大指導(dǎo)作用和深遠(yuǎn)影響②我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)③這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展的要求④馬克思主義是黨和國家制定方針政策的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④17. 在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，一些媒體為了迎合受眾，使格調(diào)不高，內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)品和信息傳播開來。低俗文化造成的文化污染，將比環(huán)境污染更可怕。從經(jīng)濟(jì)生活角度來看，低俗文化泛濫gkstk①是市場機(jī)制自發(fā)性的體現(xiàn) ②企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益的必然結(jié)果③國家必須加強(qiáng)對文化消費(fèi)的引導(dǎo) ④急需文化行政部門的直接管理A. ①③ B. ①②③④ C. ①②③ D. ①③④18.傳統(tǒng)理論認(rèn)為，水稻、小麥等自花授粉作物沒有雜交優(yōu)勢，而袁隆平等科學(xué)家在實(shí)踐中觀察到的現(xiàn)象與此不符，于是大膽創(chuàng)新，反復(fù)試驗(yàn)，成功培育出三系雜交稻。這說明A.正確的理論對社會實(shí)踐有重大的指導(dǎo)意義B.文化創(chuàng)新必須在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展C.原來正確的理論隨著時間的推移會逐漸喪失其合理性D.通過實(shí)踐，總會發(fā)現(xiàn)以往認(rèn)識中的錯誤19.福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧拥男枰橙×碎}越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了 A．傳統(tǒng)服飾文化對人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響 B．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識它們在生活中的作用 C．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩 D．堅持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素20.文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術(shù)是①文化創(chuàng)新的不確定因素②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素③文化多樣性產(chǎn)生的根源④推動大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)gkstk A. ①②B. ①③C.②④D.③④21.150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)锳.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢C．文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要動力D．現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播22.高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠①改變文化的存在形式 ②方便人們的文化交流③更新文化的傳播方式 ④擴(kuò)展人們的文化視野A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④23．文化創(chuàng)新必須把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，這就要求在文化創(chuàng)新時，必須 ①著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新” ②不能離開傳統(tǒng)空談文化創(chuàng)新，同時還要體現(xiàn)時代精神 ③克服“守舊主義”的錯誤傾向 ④克服“民族虛無主義”的錯誤傾向 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④24．2007年10月24日,我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號甲運(yùn)載火箭將嫦娥一號衛(wèi)星成功送入太空。為了繞月探月工程的順利開展，我國科學(xué)家對月球巖石進(jìn)行了巖石學(xué)、礦物學(xué)、主量與微量元素等10多項(xiàng)研究，經(jīng)過研究形成一批科研成果，采集到了很多第一手信息，發(fā)表數(shù)十篇相關(guān)論文，這對于指導(dǎo)繞月探月工程具有極高的價值。對此理解正確的是gkstkA.文化是人類社會特有的現(xiàn)象B.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展C.文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐山西省大同市2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題
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