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2013-2014學(xué)年度第一學(xué)期高二年級(jí)第四次月考政治試卷(考試時(shí)間90分鐘，滿分100分)一、選擇題（25題每題2分共50分）1.下列選項(xiàng)蘊(yùn)含的文化生活道理一致的是①以天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān) ②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明③一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園 ④文化是民族的，又是世界的A.①與② B.②與③ C.③與④ D.①與④.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代最偉大的中國夢(mèng)。中華民族“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，鑄造了偉大的中華民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天，必須弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)棰倜褡寰�神是社�?huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)?②民族精神是推動(dòng)中華民族繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力?③民族精神是提升我國綜合國力的基礎(chǔ)?④民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)?A．②④B．①③C．②③D．①④?.習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，我們要①全面繼承祖國傳統(tǒng)文化，保持民族特色�、谧非蟾�高的思想道德目標(biāo)，不尚空談、重在行動(dòng)③對(duì)中華民族精神取其精華，去其糟粕④弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神A．①② B．②③ C．③④ D．②④．中國傳統(tǒng)文化中就有“為政貴在行”的思想，今天仍顯現(xiàn)于我們黨改進(jìn)工作作風(fēng)中。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，在全黨上下興起了“少說空話、多干實(shí)事”的蔚然新風(fēng)。這表明A．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性C．傳統(tǒng)習(xí)俗在社會(huì)變革中發(fā)展 D．傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀.國務(wù)院出臺(tái)的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，是對(duì)我國軟實(shí)力經(jīng)濟(jì)的加速提升，是對(duì)我國文化產(chǎn)業(yè)的一次重拳出擊。國家出臺(tái)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的文化意義在于①繁榮文化市場(chǎng)，滿足人們多層次、多方面的文化需求 ②推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ③在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 ④提高我國文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化的國際競(jìng)爭力A.①② B. ①④ C. ②③ D. ③④.某些旅行社以“超低價(jià)”、“零團(tuán)費(fèi)”、減少旅游點(diǎn)、增加購物點(diǎn)等方式進(jìn)行服務(wù)欺詐。這表明我國思想道德建設(shè)應(yīng)該①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接 ④以誠實(shí)守信為重點(diǎn)A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④.圖書《舌尖上的中國》榮膺2013年度“世界最好的美食圖書大獎(jiǎng)”稱號(hào)，該書以食物的味道、人情的味道、故鄉(xiāng)的味道，帶著對(duì)食物的敬意和情感，淋漓盡致地展現(xiàn)了中華飲食文化中的美味，引起了世界目光的廣泛關(guān)注。這說明①中華文化源遠(yuǎn)流長 ②中華文化博大精深 ③文化傳播，就在我們的生活中 ④文化是民族的也是世界的A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④.“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀�！秉h的十八大報(bào)告首次提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新的部署和要求。這有利于?①引領(lǐng)思潮，為全國人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ)②凝聚力量，為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)保證③強(qiáng)基固本，有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕④弘揚(yáng)主旋律，拒絕外來文化對(duì)中華文化的影響?A．①③ B．②④ C．②③ D．①④.2012年，網(wǎng)友提出的“中國式過馬路”，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”，于戲謔中表達(dá)對(duì)目前我國交通秩序和交通文明現(xiàn)狀的自嘲與質(zhì)疑。提升國民交通文明素養(yǎng)應(yīng)?①發(fā)揮教育在傳播文明中的作用②優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)?③開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)④用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)文明風(fēng)尚A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④.回眸改革開放以來中國幾十年的發(fā)展，這不僅在于我國擁有“中國道路”，也在于擁有“中國精神”。正是“中國精神”造就了這個(gè)國家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說明中華民族精神①弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性 ②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱 ③作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ④隨著時(shí)代的變化不斷豐富A.①②B．①④C．②③D．②④．《中國好聲音》的成功主要在于其引進(jìn)了國外電視節(jié)目制作的創(chuàng)意、運(yùn)營模式，同時(shí)也進(jìn)行了本土化的再次包裝和創(chuàng)作。這說明文化創(chuàng)新必須A．正確處理中華文化與外來文化的關(guān)系 B．正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系C．著眼于發(fā)展中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化D．著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求．培育和弘揚(yáng)新時(shí)期山東精神，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。因?yàn)�，社�?huì)主義核心價(jià)值體系是①社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)②全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)�、郯l(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)�、芪幕�發(fā)展的中心環(huán)節(jié)．英國物理學(xué)家斯蒂芬?霍金回答公眾提出的“您覺得我們死后，意識(shí)上哪里去了？”問題時(shí)說，“我覺得大腦就像計(jì)算機(jī)，意識(shí)就像是軟件程序。你關(guān)了電腦，程序也就終止運(yùn)行了�！鄙鲜稣f法用唯物論的觀點(diǎn)表述就是( 　)①人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官�、谝庾R(shí)是客觀存在的主觀映象　③意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物�、芤庾R(shí)的存在需要依賴于物質(zhì)A．①② B．②③ C．③④ D．①④．“行是知之始，知是行之成”蘊(yùn)含的哲理是(　　)A．認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐B．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿D(zhuǎn)．實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)．由于技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，科學(xué)家已盡可能地讓火山、格陵蘭島甚至從彗星尾巴采集來的樣品說話。但是，盡管發(fā)現(xiàn)的速度越來越快，一些最基本的問題仍然無法解答。地球很精彩，奧秘仍難解。這說明( 　　)①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理　②人的真理性認(rèn)識(shí)中包含謬誤的成分�、廴说恼J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性　④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展A．①② B．②③ C．①④ D．③④淡磨明鏡照檐楹，東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點(diǎn)聲。26.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，為人民提供廣闊的文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面，樹立高度的文化自覺和文化自信。結(jié)合材料，從文化創(chuàng)新角度說明應(yīng)如何樹立高度的文化自覺和文化自信。（分:網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”,它既能把人們帶上信息高速公路,也能成為毀壞社會(huì)文明和腐蝕青少年心靈的鴉片。從“艷照門”事件、“百度競(jìng)價(jià)排名”風(fēng)波到“死亡博客”引發(fā)的“網(wǎng)絡(luò)暴力第一案”,互聯(lián)網(wǎng)的暴力和低俗傾向再次引起公眾和有關(guān)部門關(guān)注。整治互聯(lián)網(wǎng),遏制網(wǎng)上低俗之風(fēng),已到了刻不容緩的地步。材料二:據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第24次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,我國網(wǎng)民數(shù)達(dá)到3.38億,其中青少年網(wǎng)民已達(dá)到1.75億,占總體網(wǎng)民的51.8%。請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),結(jié)合材料分析國務(wù)院整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)的合理性。（16分）28．“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面雞兒跑”，這是內(nèi)蒙古半農(nóng)半牧草原上恢復(fù)生態(tài)、建設(shè)“美麗中國”的新鮮場(chǎng)景。草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，提高了肉蛋品質(zhì)、增加了牧民收益，又能有效控制草原蟲害。牛羊改吃農(nóng)田秸稈，既可讓過度放牧的草場(chǎng)得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，避免其田間焚燒帶來的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農(nóng)田地力。這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。運(yùn)用把握規(guī)律的知識(shí)，分析說明材料中“草原牧雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊”這一建設(shè)“美麗中國”新模式所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（分）．在政府工作報(bào)告中指出，針對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行中出現(xiàn)的物價(jià)上漲，行業(yè)、地區(qū)、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡等問題，宏觀經(jīng)濟(jì)政策的基本取向要積極穩(wěn)健、審慎靈活，把積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策調(diào)整為積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，更加積極穩(wěn)妥地處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、管理通脹預(yù)期的關(guān)系，把穩(wěn)定價(jià)格總水平放在更加突出的位置。結(jié)合材料，用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)分析說明我國宏觀經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的理論依據(jù)。(12分)（1）①立足社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造的主體作用，為人民提供廣闊的文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流。（分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化。（分）③推動(dòng)文化交流與傳播，博采眾長，增強(qiáng)中華文化的國際影響力，樹立高度的文化自覺和文化自信。（分(1)文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（4分）（2）,來自于各種形式的文化活動(dòng),這種影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。（4分）（3）不同性質(zhì)的文化對(duì)人有不同的影響,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展低俗文化會(huì)敗壞社會(huì)文明、腐蝕人的心靈。國務(wù)院整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng),有利于凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用,抑制其消極作用。(4分)(4)我國網(wǎng)民迅速增加,網(wǎng)絡(luò)傳媒迅速發(fā)展,它給文化生活帶來了許多可喜的變化,如“它能把人們帶上信息高速公路”;也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象,如“網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)不斷蔓延”。網(wǎng)絡(luò)文化需要加強(qiáng)管理,正確引導(dǎo)。（4分）28①規(guī)律具有普遍性和客觀性， 要求人們必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。草原牧雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊這一新模式，恢復(fù)草原生態(tài)和農(nóng)田地力，保護(hù)自然界生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人在生產(chǎn)活動(dòng)中對(duì)自然規(guī)律的遵循與利用，促進(jìn)節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。（5分） ②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。 人充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以在認(rèn)識(shí)把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。 這一新模式體現(xiàn)了人發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律，大膽創(chuàng)新打破傳統(tǒng)生產(chǎn)模式，趨利避害地改造自然，實(shí)現(xiàn)生活富裕、生態(tài)良好和可持續(xù)發(fā)展。（5分）29(1)物質(zhì)決定意識(shí)，要求江西省鷹潭一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第四次月考政治試題Word版含答案
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