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民樂(lè)一中2013—2014學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二文科政治試卷命題人：王江第Ⅰ卷 （選擇題 共60分） 一、選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共60分）1．在人類社會(huì)的發(fā)展歷程中，文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是(　　)①中共十八大在北京舉行　②2015年我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作堅(jiān)持穩(wěn)增長(zhǎng)、轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)　③第30屆夏季奧運(yùn)會(huì)在倫敦舉行�、苄蕾p《中國(guó)好聲音》A．①②　　　　　　　　　B．③④C．①②④ D．①③④冼星海在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明A.人們社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式C文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步D.文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子．福州三坊七巷傳承了榕城的歷史文化的內(nèi)涵、人杰地靈，她承載著地方歷史人文的鮮活記憶。福州市舉行多次關(guān)于“文中、畫(huà)中、歌中、影中”的三坊七巷活動(dòng)，同時(shí)用文化優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工藝品業(yè)、旅游業(yè)、房地產(chǎn)等行業(yè)蓬勃發(fā)展，由此可見(jiàn)(　　)A．文化B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C．文化走商業(yè)化道路才有生命力D．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是政府的中心工作．清理了野蠻的混沌，心靈才會(huì)蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會(huì)綻放美麗的花朵�？梢�(jiàn)(　　)A．文化是一種社會(huì)精神力量B．民族文化有精華與糟粕之分C．應(yīng)該提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品 D．要積極主動(dòng)地接受健康向上的文化荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”從文化對(duì)人的影響角度看，列典故和成語(yǔ)體現(xiàn)的道理與之一致的是(　　)①孟母三遷�、诙�濡目染�、蹡|施效顰④近朱者赤，近墨者黑A．①②③ B.①②④C．①③④ D.②③④ 7、讀書(shū)能使人更好地認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)內(nèi)心浮躁時(shí)，拿出冰心的一本散文集，你會(huì)覺(jué)得原來(lái)自己可以如此平靜；當(dāng)內(nèi)心彷徨時(shí)，拿出魯迅的一本雜文選，你會(huì)覺(jué)得整個(gè)人都屬于正義，內(nèi)心充滿堅(jiān)定。這表明(　　)①人創(chuàng)造了文化，也在享受文化�、谖幕瘜�(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久　③優(yōu)秀文化可以增強(qiáng)人的精神力量�、芪幕瘜�(duì)人的影響是積極的、有形的A．①② B．③④C. ①③ D．②④．在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有人把國(guó)家區(qū)分為“腦袋國(guó)家”和“軀干國(guó)家”，“腦袋國(guó)家”通過(guò)生產(chǎn)和輸出知識(shí)產(chǎn)權(quán)支配“軀干國(guó)家”，“軀干國(guó)家”受“腦袋國(guó)家”的控制與盤剝。上述材料對(duì)我們的啟示是(　　)要把文化創(chuàng)新作為社會(huì)主義文化建設(shè)的中心和目標(biāo)文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互決定 A． B．C． D．9．祖國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化，如果我們自己不開(kāi)發(fā)，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，就會(huì)被別的國(guó)家開(kāi)發(fā)利用，反過(guò)來(lái)向我國(guó)出口�！痘�木蘭》《功夫熊貓》就是典型的例子。這給我們的啟示是(　　)A．發(fā)展文化貿(mào)易，積極引進(jìn)國(guó)外文化產(chǎn)品B．充分開(kāi)發(fā)我國(guó)文化資源，提升民族文化競(jìng)爭(zhēng)力C．樹(shù)立文化品牌意識(shí)，保護(hù)好本民族文化D．拒絕一切外來(lái)文化，維護(hù)我國(guó)文化安全1．中秋、清明、端午等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日被確定為國(guó)家法定節(jié)假日。從文化生活角度看，這樣做有利于(　　)①繼承傳統(tǒng)文化，復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗②給現(xiàn)代社會(huì)的人們帶來(lái)新的樂(lè)趣 ③加強(qiáng)國(guó)民的民族認(rèn)同，表達(dá)中華民族的民族情感④使人們深切感受到世界文化多姿多彩的魅力A．① B．①②C．①②③ D．①②③④12．長(zhǎng)期以來(lái)，盡管西方消費(fèi)者通過(guò)印有“中國(guó)制造”標(biāo)簽的商品而不斷地接觸中國(guó)，但是中國(guó)的文化形象在他們眼中始終模糊不清。絕大多數(shù)西方人通過(guò)媒體感知的中國(guó)形象與事實(shí)之間的距離可謂天差地別。這啟示人們要進(jìn)行(　　)A．文化創(chuàng)新 B．文化繼承與發(fā)展 C．文化交流與傳播 D．文化要與經(jīng)濟(jì)相交融150多年來(lái)，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車等技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)? ) A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) C.文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?D.現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播15、1861年，法國(guó)大文豪雨果在一封信中曾這樣寫(xiě)道：“有一天,兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜大肆劫掠,另一個(gè)強(qiáng)盜縱火焚燒。這兩個(gè)強(qiáng)盜一個(gè)叫法國(guó) ,另一個(gè)叫英國(guó)。法蘭西帝國(guó)從這次勝利中獲得了一半贓物,我渴望有朝一日法國(guó)能夠擺脫重負(fù),清洗罪惡,把這些財(cái)物歸還被劫的中國(guó)�！盇.①② B.①③ C.②④ D.③④16、春晚舞臺(tái)上，蒙古族的《吉祥頌》、回族的《數(shù)花》、壯族的《美麗的姑娘》等節(jié)目，向我們展現(xiàn)了一幅“五十六個(gè)民族五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”的民族畫(huà)卷。這表明(　　)中華文化具有區(qū)域性和穩(wěn)定性　中華文化既是民族的又是世界的各民族文化都是中華文化的瑰寶　中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩A． B． C． D． A、傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 B、傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用 C、各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感 D、中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性18．任何一個(gè)國(guó)家和民族文化的傳承與發(fā)展、變革與創(chuàng)新都是在既有文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。如果離開(kāi)傳統(tǒng)、割斷血脈，就會(huì)迷失方向喪失根本。不朽的文藝經(jīng)典往往既滲透著歷史的積淀，又蘊(yùn)涵著時(shí)代的理想；既延續(xù)著傳統(tǒng)的特點(diǎn)，又創(chuàng)新著新穎的內(nèi)容和形式。材料表明(　　)①文化的創(chuàng)新和發(fā)展是以繼承為基礎(chǔ)的�、谥挥胁粩鄤�(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能歷久彌新充滿活力�、垡�反對(duì)文化復(fù)古主義�、芤�反對(duì)民族虛無(wú)主義和封閉主義A．①② B．②③C．③④ D．①④．“沒(méi)有底蘊(yùn)的開(kāi)放是瓦解，沒(méi)有原則的包容是妥協(xié)，沒(méi)有揚(yáng)棄的繼承是退化”。這一觀點(diǎn)啟示我們，在文化發(fā)展過(guò)程中①要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵②對(duì)于傳統(tǒng)文化，要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)③文化交流融合要有海納百川的胸懷④學(xué)習(xí)和借鑒外來(lái)文化要以我為主、為我所用A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④．“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，在詩(shī)人白居易眼中，有如醉人畫(huà)卷，讓人流連忘返。在世界遺產(chǎn)委員會(huì)第35次大會(huì)上，“中國(guó)杭州西湖文化景觀”作為唯一的中國(guó)項(xiàng)目申遺成功。該文化景觀申遺成功，是因?yàn)樗�①蘊(yùn)涵著民族文化的魅力?②能夠展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性 ④是重要的文化旅游資源A．①②③ B．①② C．③④ D．①③④．在國(guó)家文物局和中國(guó)科協(xié)聯(lián)合主辦的“中國(guó)古代發(fā)明創(chuàng)造文物展”上，絲綢、青銅、造紙印刷、瓷器首次集體亮相。專家表示，中國(guó)古代四大發(fā)明不能代表中國(guó)古代科技的最高水平，提出絲綢、青銅、造紙印刷、瓷器應(yīng)為“新四大發(fā)明”。對(duì)中國(guó)的四大發(fā)明無(wú)論如何界定，它們都能反映出中國(guó)古代的科技水平，對(duì)中國(guó)文化發(fā)展都產(chǎn)生了一定影響。就文化傳承而言，材料說(shuō)明(　　)A．思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)B．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素C．社會(huì)制度的更替是文化變革的決定力量D．思想運(yùn)動(dòng)是文化變革的決定力量．圓明園的皇家廟會(huì)、琉璃廠的筆墨紙硯、大柵欄的百年老號(hào)、大觀園里游紅樓賞民俗……一場(chǎng)場(chǎng)具有特色的廟會(huì)在兔年春節(jié)開(kāi)啟，廟會(huì)如今漸漸成為外國(guó)人了解中國(guó)、體味中華文化的途徑之一。這表明(　　)A．文化通過(guò)傳播得以創(chuàng)新B．文化的多樣性是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力C．中華文化具有自己的文化個(gè)性與特征D．各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩．中華文化雖歷盡滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)生命力和無(wú)限魅力，除其蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息的民族精神外，一個(gè)重要原因在于，中華文化(　　)A．是提升我國(guó)國(guó)際地位的重要途徑和源泉 B．對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)C．具有求同存異和兼收并蓄的包容性D．比其他民族文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)6．為將儒家禮儀中的優(yōu)秀思想融入公交服務(wù)中，江蘇某公交公司編印《公交論語(yǔ)》供職工學(xué)習(xí)，并精選《論語(yǔ)》經(jīng)典名句掛在公交車廂內(nèi)，打造公交車廂文化，以提高服務(wù)質(zhì)量，陶冶市民修養(yǎng)，提升城市文明。假如以此為主題寫(xiě)一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是A．文化影響　道德修養(yǎng)　文化建設(shè)B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)　博大精深　面向世界C．色彩斑瀾　尊重差異　文化創(chuàng)新D．和睦相處　文化融合　文化競(jìng)爭(zhēng)力．“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉�！卑�青這句詩(shī)主要體現(xiàn)出(　　)A．中華文化薪火相傳、一脈相承 B．中華民族精神的核心——愛(ài)國(guó)主義C．中華民族愛(ài)好和平D．中華民族自強(qiáng)不息二、非選擇題．為響應(yīng)黨的十八大關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的號(hào)召，迎接2015年12月“全民讀書(shū)月”，山東省圖書(shū)館以“喜慶十八大，相約十藝節(jié)”為主題，開(kāi)展系列讀書(shū)活動(dòng)，豐富了群眾精神文化生活，激發(fā)了廣大市民的讀書(shū)熱情，提升了市民的思想文化素質(zhì)，形成了全社會(huì)“多讀書(shū)、讀好書(shū)”的良好文明風(fēng)尚。運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說(shuō)明開(kāi)展“全民讀書(shū)月”系列活動(dòng)的意義。32、莫言獲獎(jiǎng)感言：“我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是緊密相關(guān)的�！蹦�言說(shuō)：“高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫(huà)、茂腔等民間藝術(shù)。民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長(zhǎng)，我從小耳濡目染這些文化元素，當(dāng)我拿起筆來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說(shuō)，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格�！蹦�言在小說(shuō)創(chuàng)作中顯示出了駕馭語(yǔ)言的卓越才能，他運(yùn)用大量充滿了想象力并且總是違背常規(guī)的比喻與通感等修辭手法，在語(yǔ)言的層面上形成了一種瑰麗神奇的特點(diǎn)。《紅高粱》為奪諾獎(jiǎng)埋下26年伏筆，有關(guān)《紅高粱》，值得述及的還有這部小說(shuō)在寫(xiě)作上的新穎之處。莫言曾較深地受到美國(guó)作家�？思{和拉美作家馬爾克斯的影響，從他們那里大膽借鑒了意識(shí)流小說(shuō)的時(shí)空表現(xiàn)手法和魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，他在《紅高粱》中幾乎完全打破了傳統(tǒng)的時(shí)空順序與情甘肅省民樂(lè)一中2015-2016學(xué)年高二第一學(xué)期期中考試政治（文）試題
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