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第Ⅰ卷（選擇題，共60分）一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。請(qǐng)把正確答案填在答題欄中。1、所有哲學(xué)A、都是科學(xué)的世界觀和方法論　　　B、都是系統(tǒng)化理論化的世界觀C、都是具體科學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)　D、都承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 2、下列關(guān)于世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說(shuō)法正確的是　A、哲學(xué)和世界觀是抽象的，方法論是具體的　　B、哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，又是關(guān)于方法論的學(xué)說(shuō)C、哲學(xué)是對(duì)世界觀的概括和總結(jié)　　　　D、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一3、恩格斯說(shuō)：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)�！边@主要說(shuō)明A、人要學(xué)會(huì)改變自然界　　　　　　　　　　B、只有發(fā)揮人的智慧，才能改變自然界C、認(rèn)識(shí)和改造世界，需要發(fā)揮人的智慧　　　D、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng) 愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”請(qǐng)據(jù)此回答4～5小題。4、“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子”，主要是指　　A、哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ)　　 B、哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為基礎(chǔ)　　C、哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的總和　 　D、哲學(xué)是世界觀，各門(mén)具體科學(xué)是方法論　　5、“科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西”，這說(shuō)明　　A、各門(mén)具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ)　　 B、哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)是沒(méi)有區(qū)別的　　C、哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，是凌駕于具體科學(xué)之上的　　D、哲學(xué)對(duì)各門(mén)具體科學(xué)的研究起著指導(dǎo)作用6、哲學(xué)的兩大基本派別是A、唯物主義和唯心主義 B、主觀唯心主義和客觀唯心主義C、可知論和不可知論 D、辯證法和形而上學(xué)7、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是A、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題　　　　　　B、思維和存在何者為本原的問(wèn)題C、思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題　　D、思維和存在有沒(méi)有斗爭(zhēng)性的問(wèn)題 8、下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是A天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起 B宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流 D萬(wàn)物在運(yùn)動(dòng)，但在概念中運(yùn)動(dòng)10、物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是 A、從自然界中抽象出來(lái)的共同本質(zhì) 　　B、從社會(huì)中抽象出來(lái)的共同屬性C、從宇宙間一切客觀存在的事物和現(xiàn)象中抽象出來(lái)的共同本質(zhì) 　D、從意識(shí)中抽象出來(lái)的共同本質(zhì)11、世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，這是因?yàn)?①自然界是物質(zhì)的 ②人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)的 ③意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 ④自然界和人類(lèi)社會(huì)都能為人的意識(shí)所反映12、毛澤東同志指出：“世界就是這樣一個(gè)辯證法，又動(dòng)又不動(dòng)，靜是動(dòng)沒(méi)有，靜是不動(dòng)也沒(méi)有�！边@告訴我們A、世界上一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng) B、世界上的事物具有相對(duì)靜止性C、世界上一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 D、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的13、下列屬于規(guī)律的有�、偎�往低處流�、谂ｎD經(jīng)典力學(xué)　③生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展�、苓z傳與變異A、①②　　　B、③④　　　C、①③④　　　D、②③④14、荀子曰：“天行有常，不為堯存，不為桀亡�！边@句話蘊(yùn)涵的哲理是A、規(guī)律具有客觀性 B、在規(guī)律面前人是無(wú)能為力的C、人可以認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造規(guī)律 D、一切事物的變化都是發(fā)展15、針對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)、閉幕式氣象服務(wù)的特殊性，北京市氣象局新聞發(fā)言人人工影響天氣不是人工控制天氣A、自然界的變化不為人的意識(shí)所反映 B、認(rèn)識(shí)了自然規(guī)律就能造福于人類(lèi) C、人們可以把握規(guī)律、改變規(guī)律 D、規(guī)律是客觀的，但可以被人認(rèn)識(shí)和利用16、《三國(guó)演義》寫(xiě)盡了十八般兵器，但沒(méi)有寫(xiě)到槍炮；《封神榜》寫(xiě)盡商紂宮廷的奢華，卻沒(méi)有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)锳、脫離了社會(huì)也可以形成意識(shí)17、我國(guó)載人航天工程涉及110多個(gè)研究院所、3000多個(gè)協(xié)作單位和幾十萬(wàn)名工作人員，這說(shuō)明實(shí)踐具有A、社會(huì)歷史性 B、客觀物質(zhì)性 C、直接現(xiàn)實(shí)性 D、主觀能動(dòng)性18、下邊漫畫(huà)的哲學(xué)寓意是A．認(rèn)識(shí)是在主體和客體相互作用中完成的B．客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程C．意識(shí)能動(dòng)性是人們產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)D．真理是客觀與主觀具體的和歷史的統(tǒng)19、下列對(duì)真理的認(rèn)識(shí)正確的是 �、僬胬硎蔷唧w的、有條件的　 ②反復(fù)性是真理的最基本的屬性 ③追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程　 ④占有真理比追求真理更有意義A、①③ B、②③ C、②④ D、③④ 20、中國(guó)科幻作家劉慈欣說(shuō)：“恰如大航海時(shí)代航海家的探索導(dǎo)致了新世界的發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的太空探索在發(fā)展科技的同時(shí)，一步步地把普通人的眼睛引向宇宙深處�！辈牧戏从车恼軐W(xué)道理是A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的 B、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)21、“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限”A、物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)與相對(duì)的統(tǒng)一 B、要尊重自然，珍愛(ài)自然，尊重規(guī)律C、世界觀不同，方法論也不同 D、自然界的發(fā)展是有限的，人類(lèi)是無(wú)限的22、2015年10月14日11時(shí)25分，我國(guó)在太原衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征二號(hào)丙運(yùn)載火箭，采用一箭雙星方式，成功將實(shí)踐九號(hào)A/B衛(wèi)星發(fā)射升空并送入預(yù)定轉(zhuǎn)移軌道。A、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性 C、客觀世界是人腦的主觀反映 D、人能夠按照自己的意愿創(chuàng)造世界23、唯物辯證法的兩個(gè)總特征是A、聯(lián)系觀和發(fā)展觀 B、聯(lián)系觀和矛盾觀 C、發(fā)展觀和否定觀 D、矛盾觀和否定觀24、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)使全球“網(wǎng)民”的聯(lián)系更加密切、迅速和便捷，偌大的地球變成了一個(gè)小小的“地球村”。這表明A、人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系B、聯(lián)系是客觀的，所以人對(duì)事物的聯(lián)系也是無(wú)能為力的C、聯(lián)系是普遍的，世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系D、自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的25、“只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，你的愿望就能實(shí)現(xiàn)�！边@種說(shuō)法A、肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性　　　B、揭示了意識(shí)能夠正確反映客觀事物C、否定了意識(shí)的能動(dòng)作用　　　　　　D、忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性26、鐘表由各種零件組成但任何一個(gè)零件都不能叫做鐘表。因?yàn)槿魏我粋�(gè)零件都不具備鐘表的走時(shí)功能。這說(shuō)明 A、整體的功能大于各部分功能之和 B整體具有部分根本沒(méi)有的功能C整體的功能小于各部分功能之和 D整體功能和部分功能是相等的27、下列觀點(diǎn)與下邊漫畫(huà)的寓意最貼切的是A.部分是整體中的部分，部分要服從于整體 B.部分的功能及其變化影響整體的功能 C.要立足整體，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) D.系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化會(huì)大于整體功能28、從“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”到“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，一詞之變飽含著深刻內(nèi)涵。唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)A、事物數(shù)量的增加和減少 B、新事物代替舊事物C新事物和舊事物的融合 D、量變到質(zhì)變的過(guò)程29、中國(guó)氣象局國(guó)家氣候中心專(zhuān)家分析指出，“小冰河期”“全球最冷冬天”“全球變暖逆轉(zhuǎn)”等頗為吸引眼球的詞語(yǔ)，會(huì)使人誤解氣候變化的真相。值得注意的是，盡管2015年歐洲寒氣襲人，同屬北半球、尚處冬季的美國(guó)加利福利亞州卻連日出現(xiàn)反常高溫。如果看北美的天氣，恐怕人們只會(huì)想到全球氣候變暖。上述氣候變化說(shuō)明 A. 人們不可能真正認(rèn)識(shí)自然界 B. 要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題C. 人類(lèi)不可能認(rèn)識(shí)自然界 D. 自然界的變化無(wú)規(guī)律可循30、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句古代名言中包含的哲學(xué)道理是A、量變的總和就是質(zhì)變　　　 B、量變比質(zhì)變更重要，沒(méi)有量變就沒(méi)有發(fā)展C、任何量變必然引起質(zhì)變　　 D、量變是質(zhì)變的前提和準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果第Ⅱ卷（非選擇題，共40）二、簡(jiǎn)答題：請(qǐng)緊扣題意，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題。31、閱讀材料，回答問(wèn)題。 進(jìn)入21世紀(jì)，南京市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但空氣污染也日趨嚴(yán)重，“藍(lán)天不藍(lán)”。其主要原因有：機(jī)動(dòng)車(chē)大量增多，尾氣排放量加大；城市建設(shè)工程眾多，工地?fù)P塵嚴(yán)重；企業(yè)生產(chǎn)擴(kuò)大，燃煤廢氣排放加劇，等等。針對(duì)日益嚴(yán)重的空氣污染，自2002年，南京市政府作出決策，啟動(dòng)“綠色南京工程”。7年來(lái)，主要采取以下措施：大力推進(jìn)機(jī)動(dòng)車(chē)尾氣凈化處理，嚴(yán)格新輕型機(jī)動(dòng)車(chē)準(zhǔn)入制度，實(shí)施綠色公交；加強(qiáng)工地環(huán)境管理，實(shí)行封閉施工，控制地面揚(yáng)塵；嚴(yán)格控制燃煤廢氣排放，推廣燃煤鍋爐燃燒自動(dòng)控制技術(shù)，提高燃燒效率等。南京市的空氣質(zhì)量得到不斷改善。結(jié)合材料，從唯物論角度分析南京市空氣質(zhì)量不斷改善的原因。（12分）32、閱讀材料，回答問(wèn)題。 由于35年前的真理問(wèn)題大討論，促進(jìn)了人們的思想解放，從而使中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放的新時(shí)期。在改革開(kāi)放的實(shí)踐中先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列重要思想和理論，即中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系。 運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的有關(guān)知識(shí)回答下列問(wèn)題：（1）上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？（8分）（2）中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系的形成過(guò)程對(duì)于我們青年學(xué)生有何啟示？（4分）33、閱讀材料，回答問(wèn)題。 近年來(lái)，我國(guó)航天事業(yè)取得一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利。首次月球探測(cè)工程的成功、“神舟七號(hào)”航天員實(shí)現(xiàn)了太空行走、“神舟十號(hào)”完成與天宮一號(hào)的交會(huì)對(duì)接都是我國(guó)廣大科技工作者以科學(xué)求實(shí)的工作作風(fēng)，攻堅(jiān)克難、勇于超越的創(chuàng)新精神努力的成果。這是我國(guó)推進(jìn)自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家取得的又一標(biāo)志性成果，也再次證明創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。因此，有人說(shuō)，飛船變軌、航天員出倉(cāng)等都是人類(lèi)對(duì)自然的改造，隨著科技的不斷創(chuàng)新，人類(lèi)還可以改變或創(chuàng)造規(guī)江蘇省南京市金陵中學(xué)河西分校2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題
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