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政治一、選擇題(本題有30小題，每小題2分，共60分。請選出一個最符合題意的選項(xiàng)) 1．對文化的基本內(nèi)涵，以下論述正確的是 (　 　)　�、傥幕�是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品　②文化既包括世界觀、人生觀和價值觀等具有意識形態(tài)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分�、畚幕�是自然界特有的現(xiàn)象　④文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物　　A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④2．看了2010年11月12日晚第16屆亞洲運(yùn)動會開幕式后，一位網(wǎng)友在微博中寫道：“這是一臺氣勢恢弘的史詩般的杰作，具有很強(qiáng)的藝術(shù)震撼力和感染力，極大地激發(fā)了國人的民族自豪感。”這表明(　　) A．文化是一種社會精神力量 B．人的文化素養(yǎng)不是天生的C．文化是一種社會物質(zhì)力量 D．文化具有非常豐富的形式．國務(wù)院總理溫家寶曾指出，要大力發(fā)展文化建設(shè)，更好地滿足人民群眾多層次多樣化文化需求，發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。這說明文化(　　)①是一種物質(zhì)力量　②是一種精神力量�、蹖ι鐣�發(fā)展有深刻的影響�、茏鳛橐环N精神力量，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④．“政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂”，這一比喻形象地揭示了政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系。下列對政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間關(guān)系的正確表述是(　　)　A．文化是基礎(chǔ)，沒有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會存在　B．政治是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)和文化服從于政治發(fā)展的需要　C．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映　D．經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，經(jīng)濟(jì)、政治搞好了，文化也就搞好了．中國人在人際交往中比較注重“實(shí)在”、“直來直去”、“實(shí)事求是”、“大恩不言謝”、“刀子嘴豆腐心”的價值。在西方，即使是朋友間也信奉“不批評、不抱怨”的價值。對西方人的贊美之辭，不必沾沾自喜，那很可能是他對你禮節(jié)性尊重的表示。這說明(　　)　　A．文化的差異影響人的交往方式 B．不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣C．文化的差異影響人們的思維方式 D．文化的差異影響人們實(shí)踐活動從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，從昆曲到京劇，從吟頌《論語》到熱唱《我和你》，從“四大發(fā)明”到“輝煌時代”凸顯“中國元素”的北京奧運(yùn)會開幕式體現(xiàn)了中華文化具有的特點(diǎn)是 ①源遠(yuǎn)流長②博大精深③繼承傳統(tǒng)，推陳出新③潛移默化，持久深遠(yuǎn) A．①② B．③④ c．①③ D．②④優(yōu)秀的文化是沒有國界的。中國文化的形成和發(fā)展過程，就是一個以眾為師，以各國A．源遠(yuǎn)流長、獨(dú)樹一幟 B兼收并蓄的包容性C．異彩紛呈、一脈相傳 D．薪火相傳的繼承性4500年至前2500年的時代，可以說，中華民族發(fā)展史中的一個重要組成部分是陶瓷發(fā)展史。這體現(xiàn)了中華文化（ ）A 源遠(yuǎn)流長 B 博大精深 C 包容性 D 推陳出新11．秦國攻滅楚國后，為了加強(qiáng)對南方地區(qū)的控制，派50萬官兵駐扎嶺南地區(qū)。這使相當(dāng)一部分中原人留在了粵北地區(qū)，對當(dāng)?shù)匚幕�產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，逐步形成了獨(dú)特的嶺南文化。這說明(　)　 A．民族文化的發(fā)展離不開外來文化的沖擊 B．民族文化的根源在于外來文化 C．人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一 D．嶺南文化就是中原文化的延續(xù)12．傳統(tǒng)習(xí)俗是在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。對傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)識正確的是 A．傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出相對穩(wěn)定性 B．傳統(tǒng)習(xí)俗往往是一些陋習(xí)C．留下的都是民族文化的精髓 D．傳統(tǒng)習(xí)俗只與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和家族社會相適應(yīng)13．閱讀漫畫《取之不盡》，這啟示我們對待傳統(tǒng)文化要 (　 　　)　　 ①以我為主，為我所用 �、诶^承傳統(tǒng)，全面照搬�、廴∑渚�華，去其糟粕　 ④批判繼承，古為今用A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．“文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智�！边@種觀點(diǎn)否定了( 　)①文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用 �、谏鐣�實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉　③社會實(shí)踐 是文化創(chuàng)新的動力 �、苋嗣袢罕娛俏幕瘎�(chuàng)新的主體A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④15．世界人類文明發(fā)祥地，除了中華文明仍然具有頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力外，其他文明有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。這說明(　　)A．中華文明是悠久的文明 B．源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一C．中華文明是世界文明的重要組成部分 D．中華文明是世界最早的文明25．在某校高二(1)班的一堂哲學(xué)探究課上，同學(xué)們圍繞《哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系》這一課題爭論不休，各抒己見，互不相讓。在你看來，哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系應(yīng)是 (　 　)①哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)同時產(chǎn)生，密不可分�、谡軐W(xué)以經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)　③哲學(xué)可以為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供世界觀與方法論的指導(dǎo)�、芙�(jīng)濟(jì)學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，隨哲學(xué)發(fā)展而發(fā)展A．①③ B．②④ C．②③ D．③④二、非選擇題(共50分)世博會自誕生以來，一直講述并預(yù)言著世界的改變，推動人類文明不斷走向成熟。世博會是展示臺：上海世博會吸引了246個國家和國際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會是大課堂：上海世博會拓展了人們的知識視野，激勵了全社會的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的未來。世博會是助推器1933年加哥世博會使美國汽車業(yè)大放異彩;1933年大田世博會推動韓國從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變;2010年上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。（分）?結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，分析為什么說上海世博會“成為人類文明發(fā)展的新驛站”。27. （16分）材料一：東漢哲學(xué)家王符說：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大�！北彼问穼W(xué)家司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也�！薄　〔牧隙�：但丁說：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷�！比�繆爾?約翰遜說：“有知識而不正直是可怕的。”愛因斯坦說：“科學(xué)雖然偉大，但它只能回答世界是什么的問題，至于應(yīng)當(dāng)確立怎樣的價值目標(biāo)，卻在它的視野和職能的范圍之外。”　　(1)上述名言反映的共同主題是什么？（分）　　(2)請你運(yùn)用思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系的有關(guān)知識，說明加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的重要性。（分）?① 尊重文化多樣性，有利于促進(jìn)世界文化的交流和繁榮。② 有利于中華文化在世界的傳播，擴(kuò)大中華文明的影響力。? 有利于文化成果轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。④? 有利于激發(fā)人們的創(chuàng)新意識，進(jìn)一步促進(jìn)人類文明發(fā)展。27.(1)上述名言反映的共同主題是知識與道德相互影響、相互促進(jìn)，必須堅(jiān)持思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的統(tǒng)一。(2)①思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相輔相成、相互促進(jìn)。②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。提高思想道德認(rèn)識水平，陶冶思想道德情操，堅(jiān)定理想信念，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，掌握更多的科學(xué)文化知識，提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平。③具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能積極運(yùn)用所掌握的知識為社會造福；不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格上的缺失，甚至?xí)�危害社會。（每點(diǎn)4分）山東省濟(jì)寧市重點(diǎn)中學(xué)2015-2016學(xué)年高二下期末考試 政治
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