山西省忻州2015－201本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。第Ⅰ卷共70分，第Ⅱ卷共80分，滿分150分，考試時(shí)間為120分鐘。1．答題前，考生務(wù)必用黑色筆將學(xué)校名稱、姓名、班級(jí)、考證號(hào)填寫(xiě)在試題和上。2．I卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）1—3題漢字的魅力優(yōu)于拼音文字①說(shuō)到漢字，不能不提及世界文明史。世界的古代文明，可以說(shuō)就是尼羅河流域的埃及圈，幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域的美索不達(dá)米亞圈，印度河、恒河流域的印度圈，黃河、長(zhǎng)江流域的中國(guó)圈等四大文明。這四大文明之中，前三者互相交往而發(fā)展，成為近代文明的源流，只有中國(guó)幾乎未與其它文化產(chǎn)生關(guān)聯(lián)而獨(dú)自發(fā)展出漢字文化圈。國(guó)人對(duì)此是充滿自豪感的，無(wú)論是對(duì)漢字的發(fā)展歷史，還是對(duì)漢字所承載的中國(guó)獨(dú)具的文字文明和文化底蘊(yùn)。?②但是，由于漢字自身的特點(diǎn)所帶來(lái)的缺陷，如撰文用字多、字型復(fù)雜、難記、難讀，在過(guò)去幾十年中，漢字的未來(lái)與發(fā)展前景便廣受漢字文化圈中一些國(guó)家的關(guān)注和議論。但肯定的一點(diǎn)是，要想準(zhǔn)確把握漢字的功過(guò)是非，必須仔細(xì)回顧和耐心審視漢字所走過(guò)的歷程。寫(xiě)于1988年的《圖說(shuō)漢字的歷史》引進(jìn)出版，該書(shū)作者阿?哲次以“事典”的形式，圖文并茂地對(duì)漢字發(fā)展史上的基本事項(xiàng)進(jìn)行了簡(jiǎn)潔卻明晰的梳理和敘述，從新石器時(shí)代開(kāi)始到現(xiàn)代的漢字發(fā)展史，從前印刷時(shí)代的漢字書(shū)寫(xiě)工具材料史到漢字印刷的發(fā)展史……意在為學(xué)習(xí)漢字、使用漢字的人提供更多的相關(guān)知識(shí)，讓那些對(duì)漢字有成見(jiàn)的人明白：現(xiàn)在就想把擁有四千余年悠久歷史、擔(dān)負(fù)著人類文明發(fā)展一翼的漢字塞進(jìn)博物館里，還為時(shí)尚早。③漢字的表記法從古代到現(xiàn)代是連續(xù)發(fā)展的，從甲骨文、青銅器文字、篆體字，到隸、行、楷，沒(méi)有文化斷層。漢字不是拼音文字，而是圖形文字，以物的圖形為基礎(chǔ)而形成文字，例如“山”、“川”、“日”、“月”等。而與漢字、漢學(xué)有關(guān)的律令制度，如國(guó)家概念、產(chǎn)業(yè)、生活、文化等，也都跨越廣闊的版圖，從中國(guó)中原，傳播到東方的朝鮮、日本，南方的越南，用文字連結(jié)了中國(guó)與周邊世界的文化。雖然多數(shù)國(guó)家后來(lái)又在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了自己的文字，但依然有著漢字的影響和痕跡存在。如朝鮮的自創(chuàng)文字“諺文”的意思是“非正式”的文字，因而朝鮮“正式”的文字依然是漢字，這跟日本稱漢字為“真名”，稱自創(chuàng)的文字為“假名”相同，都是出于對(duì)漢字的尊崇。④但在過(guò)去的近百年里，世界潮流曾經(jīng)縮小了“漢字文化圈”，就連毛澤東、魯迅等也曾主張廢除漢字，認(rèn)為漢字終將改為世界通用的表音文字，但事實(shí)并非如此。新中國(guó)成立初期的文字改革——實(shí)施拼音文字的作用只不過(guò)是充當(dāng)了學(xué)習(xí)漢字的輔助工具。韓國(guó)在文字政策上曾先后經(jīng)歷了漢字時(shí)代和“韓文專用”時(shí)代。許多韓國(guó)專家指出，拋棄漢字使韓國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了知識(shí)、哲學(xué)和思想的貧困，今天的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，就是韓國(guó)半世紀(jì)以來(lái)推行韓文專用所帶來(lái)的必然結(jié)果，因?yàn)樗鼘?dǎo)致韓國(guó)社會(huì)出現(xiàn)大量文盲。所以，韓國(guó)開(kāi)始反思，并于1991年11月和1994年9月在漢城先后兩次舉行了“漢字優(yōu)于拼音文字”的國(guó)際漢字學(xué)術(shù)研討會(huì)，并且成立了“國(guó)際漢字振興協(xié)議會(huì)”。日本也是如此，它曾減少了可識(shí)的漢字字?jǐn)?shù)，但現(xiàn)在又增加了。⑤現(xiàn)在，世界潮流不僅在擴(kuò)大“漢字文化圈”，還在促使?jié)h字為創(chuàng)造21世紀(jì)人類的高度文明作出更大的貢獻(xiàn)�！秷D說(shuō)漢字的歷史》帶給漢字文化圈的意義也正在于此，它讓讀者明白，漢字不僅是中華五千年文明的文化根基，而且是能夠超越語(yǔ)言的不同而讓彼此知曉共通意思的最佳媒介。透過(guò)漢字，不用語(yǔ)音也能達(dá)到彼此理解、彼此認(rèn)同和彼此融合的目的。1．下列表述中，符合原文內(nèi)容的的一項(xiàng)是（ ）A．B．只要仔細(xì)回顧和耐心審視漢字所走過(guò)的歷程，就能準(zhǔn)確把握漢字的功過(guò)是非，對(duì)這一點(diǎn)漢字文化圈中一些國(guó)家是完全理解和支持的。C．阿?哲次的《圖說(shuō)漢字的歷史》以“事典”的形式，圖文并茂地對(duì)漢字發(fā)展史上的全部事項(xiàng)進(jìn)行了簡(jiǎn)潔卻明晰的梳理和敘述。D．朝鮮的自創(chuàng)文字“諺文”的意思是“非正式”的文字；日本稱漢字為“真名”，稱自創(chuàng)的文字為“假名”，說(shuō)明在這些國(guó)家中依然有著漢字的影響和痕跡存在。2．對(duì)“漢字具有獨(dú)特魅力”的解說(shuō)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．在四大文明之中，只有中國(guó)圈文明幾乎未與其他三大文明產(chǎn)生關(guān)聯(lián)而獨(dú)自發(fā)展出漢字文化圈。B．漢字的表記法是連續(xù)發(fā)展的，從甲骨文、青銅器文字、篆體字、到隸、行、楷，沒(méi)有文化斷層。C．漢字不是拼音文字，而是圖形文字，因此，透過(guò)漢字，不用語(yǔ)音也能實(shí)現(xiàn)各種不同語(yǔ)言的人們之間暢通無(wú)阻的溝通與交流。 D．漢字承載著中國(guó)獨(dú)具特色的文字文明與文化底蘊(yùn)，拋棄漢字，就可能出現(xiàn)知識(shí)、哲學(xué)和思想的貧困。3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）A．由于漢字有撰文用字多、字型復(fù)雜、難記、難讀等缺陷，它的發(fā)展前景曾廣受漢字文化圈中一些國(guó)家的關(guān)注和議論。B．世界潮流已經(jīng)縮小了“漢字文化圈”，所以毛澤東、魯迅等極力主張廢除漢字，認(rèn)為漢字終將改為世界通用的表音文字。C．回顧和審視漢字走過(guò)的歷程，包括漢字發(fā)展史、漢字書(shū)寫(xiě)工具材料和漢字印刷的發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)漢字仍然有著旺盛的生命力。?D．中國(guó)推行漢語(yǔ)拼音的實(shí)踐結(jié)果，韓國(guó)、日本對(duì)漢字的態(tài)度變化，說(shuō)明漢字文化圈有必要重新認(rèn)識(shí)漢字的魅力。二．古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬�；莸雀髦盟�。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於?王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於?王愛(ài)之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。4．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）。 （3分）A．會(huì)論虞常 論：談?wù)?B．畔主背親 畔：同“叛”C．天雨雪 雨 下 D．羝乳乃得歸 乳：生子5對(duì)下列各句中加點(diǎn)虛詞意義和用法的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ）。 （3分）A．何謂相坐 何：副詞 多么 B．空以身膏草野 以：介詞 憑借C．后雖欲復(fù)見(jiàn)我 雖：連詞 即使 D．匈奴之禍 之：助詞，取消句子獨(dú)立性6下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）。 （3分）A．衛(wèi)律在勸降蘇武時(shí)，采取的是軟硬兼施、威逼利誘的方式。B．面對(duì)衛(wèi)律的勸降，蘇武的表現(xiàn)是：“不動(dòng)”“不應(yīng)”“大罵”。 C．北海牧羊時(shí)生活異常艱苦，但蘇武的愛(ài)國(guó)意志卻歷久不變。D．蘇武的愛(ài)國(guó)心不僅感動(dòng)了虞常等人，也讓匈奴人對(duì)他敬若神明。7將文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）5分）②律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。 （5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首，8—9題。8．首聯(lián)兩句是如何表現(xiàn)作者百憂纏心的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9．本詩(shī)以“憂”貫穿全詩(shī)，結(jié)合詩(shī)句回答作者的憂愁具體包含了哪些內(nèi)容？（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（分）10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（分）1）足蒸暑土氣， ， ，但惜夏日長(zhǎng)。（2） 。（3） ？朝菌不知晦朔， 。（莊子《逍遙游》）三、實(shí)用類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，錢(qián)穆隨學(xué)校南遷。學(xué)校與清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)聯(lián)合組建西南聯(lián)合大學(xué)。生活一度非常艱苦，錢(qián)穆曾和吳宓、聞一多、沈有鼎四人合住一屋。在西南聯(lián)合大學(xué)，錢(qián)穆繼續(xù)講授中國(guó)通史課程，局面更勝以前。著名歷史學(xué)家、后來(lái)曾師從錢(qián)穆的嚴(yán)耕望講述當(dāng)時(shí)盛況：“校外旁聽(tīng)者爭(zhēng)坐滿室，先生上講壇，須登學(xué)生課桌，踏桌而過(guò)�！币彩窃谶@里，錢(qián)穆開(kāi)始手不停揮地編寫(xiě)《國(guó)史大綱》，因?yàn)檎悼箲?zhàn)期間，錢(qián)穆筆間感情更加充沛�！秶�(guó)史大綱》跨越了幾千年的風(fēng)雨，記錄了不斷重演的外族人入侵與被同化的歷史、中國(guó)人在面對(duì)外來(lái)挑戰(zhàn)時(shí)所表現(xiàn)出的氣節(jié)與智能……在一個(gè)西方世界占據(jù)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)正在跌落自信的谷底時(shí)，錢(qián)穆希望中國(guó)人對(duì)于自己的歷史保持著“溫情與敬意”，該書(shū)一經(jīng)出版發(fā)行，就成為全國(guó)大學(xué)的教科書(shū)，風(fēng)行至今�？箲�(zhàn)勝利，北大復(fù)校，傅斯年主持校務(wù)，錢(qián)穆沒(méi)有得到聘書(shū)，于是閉門(mén)著書(shū)立說(shuō)。1949年，錢(qián)穆經(jīng)由廣州去了香港，離開(kāi)大陸，此后再也沒(méi)有機(jī)會(huì)回歸故土。當(dāng)時(shí)的香港成了一個(gè)大的流亡場(chǎng)，各色人物從大陸逃亡香港，其中也有無(wú)數(shù)流亡學(xué)生。這些流亡學(xué)生，就像在大海上四處飄泊，前途渺茫，失去了精神依托。在這種情況下，錢(qián)穆放棄了較為閑適的教書(shū)生活，在極為艱苦的情況下創(chuàng)建新亞書(shū)院。意義之一在于為內(nèi)地流亡學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)工作的場(chǎng)所，讓他們有了精神的依歸，更是為中華傳統(tǒng)的存亡續(xù)絕。嚴(yán)耕望后來(lái)感嘆，錢(qián)穆此時(shí)正是學(xué)養(yǎng)成熟而精力未衰的階段，正值學(xué)術(shù)研究的最佳年齡，卻因時(shí)局動(dòng)蕩，被迫到香港辦學(xué)，十余年間耗盡心力，對(duì)于學(xué)術(shù)界是一項(xiàng)不可彌補(bǔ)的損失。錢(qián)穆回憶新亞書(shū)院初創(chuàng)辦時(shí)，“彼輩皆不能交學(xué)費(fèi)，更有在學(xué)校天臺(tái)上露宿，及蜷臥三、四樓之樓梯上者。予于晚間八九點(diǎn)返校，樓梯上早已不通行，需多次腳踏鋪被而過(guò)”。創(chuàng)立新亞書(shū)院的另一個(gè)意義是在這時(shí)代巨變的無(wú)可奈何中，錢(qián)穆是要努力去培養(yǎng)傳遞文化薪火的人，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。新亞書(shū)院是當(dāng)時(shí)香港唯一不牟利的學(xué)校，許多老師來(lái)此授課，純粹都是盡義務(wù)。學(xué)校還在每周末設(shè)公開(kāi)學(xué)術(shù)講座，吸引校外人士來(lái)聽(tīng)講。 新亞書(shū)院位于香港著名的貧民區(qū)，條件十分艱苦。錢(qián)穆只有兩間小屋，一間居住，一間辦公。辦公室給余英時(shí)的印象是“一張長(zhǎng)桌子已占滿了全部空間”。支撐著他的，是中國(guó)傳統(tǒng)精神。余英時(shí)回憶，在一個(gè)炎熱、潮濕的夏天，他發(fā)現(xiàn)錢(qián)穆正躺在地板上，病了。錢(qián)穆叫余英時(shí)去買(mǎi)二十四史給他讀，仿佛這足以驅(qū)逐其所有的痛苦。錢(qián)穆親自給新亞書(shū)院寫(xiě)了校歌：“……亂離中，流浪里，餓我體膚勞我精。艱險(xiǎn)我?jiàn)^進(jìn)，困乏我多情。千斤擔(dān)子兩肩挑，趁青春，結(jié)隊(duì)山西省忻州市2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題（B類）
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