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【2012優(yōu)化方案 練習(xí)】語必修第三冊（配蘇教版） 第三專題第三模塊麥當(dāng)勞中的中國化表達(dá)
一、語段
下面的材料，完成1～4題。
麥當(dāng)勞在北京的經(jīng)營管理者雖然在飲食品種、服務(wù)和管理上仍保持其美國式，但為了擴(kuò)大營銷，他們也在努力適應(yīng)中國化環(huán)境。他們在中國百姓面前把北京麥當(dāng)勞塑造成中國的麥當(dāng)勞公司，即地方企業(yè)的形象。不僅絕大多數(shù)員工是中國人，而且制作的食品的原材料大部分也是產(chǎn)自本地。為了表現(xiàn)其本身是地方公司，麥當(dāng)勞快餐店積極主動(dòng)參與社區(qū)活動(dòng)。與地方學(xué)校以及街道組織建立特殊關(guān)系，如在新學(xué)年開學(xué)之際，向附近學(xué)校一年級新生贈送帽子和具，向前一學(xué)年成績優(yōu)秀的學(xué)生發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金。在教師節(jié)期間，麥當(dāng)勞派店員代表到附近學(xué)校慰問教師，并向他們贈送禮品。在交通高峰時(shí)段，派員工幫助交警維持交通。原在北京王府井南口的分店，每天早晨還升中國國旗。1994年臨近國慶時(shí)，該店還舉行了慶祝國慶的升旗儀式。
為了適應(yīng)中國年輕戀人的需要，北京的麥當(dāng)勞還專門在店堂相對僻靜的地方設(shè)有被人們稱之為“情人角”的區(qū)域。在該區(qū)域里的餐桌，均為兩人桌。除此之外，在北京所有的麥當(dāng)勞店內(nèi)，都為兒童顧客隔有被稱之為“兒童樂園”的專門區(qū)域。北京兒童通常是最忠實(shí)的麥當(dāng)勞迷。讓一些店員充當(dāng)“麥當(dāng)勞阿姨”或“麥當(dāng)勞叔叔”的角色，專門接待兒童顧客，與他們建立密切的關(guān)系，是北京麥當(dāng)勞的一個(gè)重要營銷策略。為了使中國化的意義在店里得到更多的表達(dá)，他們在店堂里努力營造中國式家庭氣氛。如雇用不同年齡層的人當(dāng)?shù)陠T，而讓年齡稍長的店員負(fù)責(zé)接待工作。每逢周末或節(jié)假日，北京麥當(dāng)勞常常成為那些沒有和子女住在一起的老年夫婦與子女團(tuán)聚共餐的地方。為了吸引更多的家庭聚餐，北京麥當(dāng)勞把“歡聚麥當(dāng)勞，共享家庭樂”作為他們主要的廣告詞之一�？傊谥袊M(fèi)者、麥當(dāng)勞的經(jīng)營管理者和店員的互動(dòng)中，北京麥當(dāng)勞成為具有中國化特色的“美國化”。
1．中國人為什么愿意到“麥當(dāng)勞”就餐？
答：________________________________________________________________________
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答案：(1)光顧麥當(dāng)勞體驗(yàn)他們想象中的“美國化”。(2)感受體會麥當(dāng)勞餐廳里平等、民主的氛圍。(3)就餐環(huán)境和優(yōu)良服務(wù)是吸引他們就餐的原因。(4)逐步接受伴隨而的外國餐桌行為化。
2．麥當(dāng)勞為了適應(yīng)中國化在哪些方面做了改進(jìn)？
答：________________________________________________________________________
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答案：(1)努力適應(yīng)中國化環(huán)境，在中國百姓面前塑造地方企業(yè)的形象。(2)為適應(yīng)中國年輕戀人的需要、兒童的需要專門設(shè)計(jì)某些區(qū)域。(3)在店堂里努力營造中國式家庭氣氛。
3．麥當(dāng)勞“本土化”的主要表現(xiàn)有哪些？
答：________________________________________________________________________
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答案：(1)絕大多數(shù)員工是中國人。(2)原材料大部分產(chǎn)自本地。(3)積極主動(dòng)參與社區(qū)活動(dòng)。(4)與地方學(xué)校以及街道組織建立特殊關(guān)系。(5)專門在店堂內(nèi)設(shè)置“情人角”適應(yīng)中國年輕戀人的需要。(6)為兒童顧客設(shè)置“兒童樂園”。
4．為什么說北京麥當(dāng)勞已經(jīng)成為具有中國化特色的“美國化”？
答：________________________________________________________________________
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答案：北京麥當(dāng)勞雖然在飲食品種、服務(wù)和管理上仍保持鮮明的美國特色，但他們努力適應(yīng)中國化環(huán)境。首先他們努力塑造地方企業(yè)形象，其次在店堂內(nèi)努力營造中國式家庭氣氛，使中國化的意義得以在麥當(dāng)勞得到更多的表達(dá)。因此，北京麥當(dāng)勞已經(jīng)成為具有中國化特色的“美國化”。
二、語言運(yùn)用
5．請將“滴水穿石”擴(kuò)展成100字左右的一段話，要揭示出“滴水穿石”的原因。
答：________________________________________________________________________
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答案：滴水穿石是一種精神，應(yīng)該大力提倡。每一滴水都有專一的目標(biāo)，它們永遠(yuǎn)都朝著同一方向，滴滴落在同一個(gè)點(diǎn)上；每一滴水都能在漫長的歲月中耐得住寂寞，永遠(yuǎn)滴下去。憑著專一、堅(jiān)守、堅(jiān)持的精神，它們終于穿透巨石，實(shí)現(xiàn)跨越。
6．閱讀下面的材料，按要求答題。
有人說現(xiàn)在知道“周迅”的人越越多了，知道“魯迅”的人越越少了；知道“關(guān)之琳”的人越越多了，知道“卞之琳”的人越越少了；知道“馬克”的人越越多了，知道“馬克•吐溫”的人越越少了；知道“比爾”的人越越多了，知道“保爾”的人越越少了；知道“就要發(fā)”的人越越多了，知道“九•一八”的人越越少了……
(1)請你在省略號處仿照上再補(bǔ)寫兩個(gè)例子。
答：________________________________________________________________________
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(2)請對此社會現(xiàn)象作簡要點(diǎn)評。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：在補(bǔ)寫例子時(shí)要注意兩個(gè)問題：一是句式要與上一致，即“知道×××的人越越多了，知道×××的人越越少了”；二是前后兩者所代表的東西相對、前后兩者在讀音上有相同語素或者諧音關(guān)系。在回答第二個(gè)問題時(shí)，要注意通過現(xiàn)象看本質(zhì)，要注意這些現(xiàn)象所反映的社會問題。針對此問題進(jìn)行點(diǎn)評時(shí)要一針見血，要指出其產(chǎn)生的原因，并且要旗幟鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)和看法。
答案：(1)知道“梅艷芳”的人越越多了，知道“梅蘭芳”的人越越少了；知道“劉謙”的人越越多了，知道“司馬遷”的人越越少了。
(2)這反映了傳統(tǒng)、經(jīng)典化遭冷遇而流行、時(shí)尚化受青睞的社會化現(xiàn)象，這是在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下人們的化價(jià)值觀逐漸失衡造成的，我們應(yīng)大力提倡人們對傳統(tǒng)化的重視。
一、基礎(chǔ)考查
1．下列各組詞語中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是( )
A．賦予(fù) 氛圍(fēn) 提供(?òn?) 時(shí)髦(áo)
B．雅座(yǎ) 悠閑(yōu) 特殊(shū) 飲食(yìn)
C．儀式(yí) 殖民(zhí) 接觸(chù) 親朋(qīn)
D．趨勢(qù) 笤帚(tiáo) 吸納(nà) 體系(xì)
解析：選C。A項(xiàng)，“供”應(yīng)讀?ōn?；B項(xiàng)，“飲”應(yīng)讀yǐn；D項(xiàng)，“趨”應(yīng)讀qū。
2．下列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A．快捷 消譴 符號 檔次
B．消廢 營銷 贈送 僻靜
C．頻煩 障礙 提倡 浪漫
D．顯露 炫耀 禮貌 按照
解析：選D。A項(xiàng)，譴—遣；B項(xiàng)，廢—費(fèi)；C項(xiàng)，煩—繁。
3．依次填入下列各句橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
(1)由于多年“斂金”，約翰內(nèi)斯堡已成為南非的經(jīng)濟(jì)中心。這里大廈林立，娛樂________光影繽紛，金融、商業(yè)發(fā)達(dá)，許多大公司和銀行總部都設(shè)于此。
(2)海爾洗衣機(jī)在關(guān)注節(jié)能、環(huán)保的前提下，實(shí)現(xiàn)從創(chuàng)新產(chǎn)品到________品質(zhì)生活的轉(zhuǎn)變，成為行業(yè)獨(dú)樹一幟的領(lǐng)跑者。
(3)受金融危機(jī)的影響，這兩年商業(yè)競爭更加________，在售后服務(wù)質(zhì)量方面的競爭更引起了各大公司企業(yè)的關(guān)注。
A．場所 營造 激烈 B．場合 創(chuàng)造 熱烈
C．場合 營造 熱烈 D．場所 創(chuàng)造 激烈
解析：選D�！皥鏊敝富顒�(dòng)的處所。“場合”指一定的時(shí)間、地點(diǎn)、情況。原句是說娛樂的地方，所以應(yīng)用“場所”。“營造”指有計(jì)劃、有目的地造(氣氛、環(huán)境)；經(jīng)營建筑�！皠�(chuàng)造”指想出新方法，建立新理論，做出新的成績或東西。根據(jù)語境，選“創(chuàng)造”合適。“熱烈”指情緒高昂、興奮激動(dòng)�！凹ち摇敝涪�(動(dòng)作、言論等)劇烈；②(性情、情懷)激奮剛烈。根據(jù)句意。應(yīng)選“激烈”。
4．下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是( )
A．不僅麥當(dāng)勞把中國人帶進(jìn)一種新的餐飲方式，還使他們接受一種新的行為舉止。
B．擁有一支規(guī)模宏大的高素質(zhì)人才隊(duì)伍，已經(jīng)成為我國在國際競爭中是否處于有利地位的重大戰(zhàn)略問題。
C．2010中國鹽城經(jīng)貿(mào)洽談會暨第三屆海鹽化節(jié)18日在江蘇省鹽城市舉行，自美國、日本、新西蘭、馬西亞等20多個(gè)國家的500多位中外客商參會。
D．在當(dāng)今就業(yè)難的時(shí)代，很多企業(yè)老板更是把員工不當(dāng)人看，為了提高工效，為了賺取更多的利潤，他們不停地實(shí)施減員增效、減崗增效。
解析：選C。A項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，應(yīng)把“不僅”放在“麥當(dāng)勞”后面；B項(xiàng)，一面對兩面，可在“擁有”前面加上“是否”，或者把句中的“是否”刪去；D項(xiàng)，語序不當(dāng)，第二句中“不”應(yīng)放在“把”前面。
5．下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是( )
A．據(jù)說，在許多猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，大人就會翻開一本書，涂一點(diǎn)蜂蜜在上面，叫小孩子去舔，其用意不言而喻，讀書是甜蜜的。
B．《百科全書》基本上有兩種：一是綜合性的，一是專業(yè)性的。綜合性的是包括古今中外一切學(xué)科和門類知識的大型百科全書，專業(yè)性的是專門介紹某一學(xué)科某一知識領(lǐng)域的百科全書。
C．專家稱，這種病毒應(yīng)該按照起地被命名為“北美流感”，將其稱為“豬流感”容易造成誤解，負(fù)面影響大，可能給養(yǎng)殖業(yè)造成嚴(yán)重影響。
D．近年，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的擴(kuò)大，人口的猛增和生活質(zhì)量的提高，城市垃圾不斷增加，“城市垃圾處理”已成為環(huán)境保護(hù)的一大難題。
解析：選C。A.“不言而喻”后應(yīng)用冒號；B.去掉書名號或改為雙引號，從后面的表述可以看出這里的“百科全書”是概念而不是書名；D.“發(fā)展”和“擴(kuò)大”后均用頓號。
二、內(nèi)選段
閱讀下面的字，完成6～9題。
“全球化”是20世紀(jì)90年代最時(shí)髦的詞之一�！叭蚧敝傅氖且环N社會化過程。它不是一種口號、一種主張或者一種信仰。它指的是世界上各種化更加廣泛、更加頻繁、更加激烈、更加深入地相互接觸和沖撞，并且是多向的、多層次的互動(dòng)和吸納。
人類不同化的接觸和互動(dòng)與人類社會有著同樣長的歷史。近代以隨著航海技術(shù)和交通的發(fā)展，不同化接觸和互動(dòng)的地域距離障礙變得越越小。殖民主義時(shí)期以及后的第二次世界大戰(zhàn)，都在暴力沖突下伴隨有較大范圍的不同化沖撞。但是作為不同化的沖撞和互動(dòng)的規(guī)模，就其廣度和深度而言，都沒有“二戰(zhàn)”以后，尤其是20世紀(jì)60年代以后更廣大、更深遠(yuǎn)。80年代以，經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛趨勢和現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使不同化的沖撞和互動(dòng)達(dá)到了空前的規(guī)模。
化沖撞所引起的變動(dòng)從就不是單向的�；瘺_撞中，并沒有哪一個(gè)化是完全被動(dòng)的。對麥當(dāng)勞的研究，給人們提供了非常生動(dòng)的例證。由此可見，“全盤西化”不論對反對者還是提倡者說，都是一種虛幻的東西。它從就不是，也不可能是一個(gè)事實(shí)。沒有一個(gè)人可以找到這樣一個(gè)歷史事實(shí)。作為生物體的人，或許在不久的將可以被克隆，但作為人創(chuàng)造的化則是永遠(yuǎn)不可能被克隆的。
6．請根據(jù)選第一段為“全球化”下定義。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：首先要清楚“定義”的句式結(jié)構(gòu)，包括內(nèi)涵和外延兩部分，構(gòu)成“全球化是×××的××”的句式，其中“××”是內(nèi)涵，“×××”是外延，是對概念內(nèi)涵的修飾和限制。其次要整合信息，完成句子。
答案：全球化是一種世界上各種化更加頻繁、更加激烈、更加深入地相互接觸和沖撞，多向、多層次地互動(dòng)和吸納的社會化過程。
7．你同意作者對“全球化”的界定嗎？請談出理由。
答：________________________________________________________________________
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解析：這是一個(gè)開放性的題目，可以多方面搜集資料，并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行比較，說出自己的看法。
答案：略
8．為什么說“作為不同化的沖撞和互動(dòng)的規(guī)模，就其廣度和深度而言，都沒有‘二戰(zhàn)’以后，尤其是20世紀(jì)60年代以后更廣大、更深遠(yuǎn)”？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：20世紀(jì)80年代以，經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛趨勢和現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使不同化的沖撞和互動(dòng)達(dá)到了空前的規(guī)模。
9．為什么說“‘全盤西化’不論對反對者還是提倡者說，都是一種虛幻的東西”？
答：________________________________________________________________________
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解析：這是作者的一個(gè)結(jié)論，后面對“虛幻的東西”作了具體的解說，無論是提倡者還是反對者，他們所說的“全盤西化”在世界上是根本不可能存在的，當(dāng)然也就是虛幻的了。
答案：它從就不是，也不可能是一個(gè)事實(shí)。
三、類閱讀
閱讀下面的字，完成10～12題。
火鍋化于何時(shí)何地，說法有很多，究竟應(yīng)該歸于哪種說法，我們暫且不論。不過從近代考古成果看，火鍋的歷史是悠久的，它是中華民族的傳統(tǒng)飲食方式。最早的火鍋發(fā)現(xiàn)于三千年前的商周時(shí)期，其構(gòu)造和功能與現(xiàn)代火鍋相同，考古學(xué)家們稱為“溫鼎”。溫鼎的出現(xiàn)豐富了古代飪食器的種類，使人們的進(jìn)食方式更為方便、舒適。這些精美異常的飲食用具為人們營造出一種“佳肴必用美器”的飲食化氛圍。
溫鼎最早出現(xiàn)在商代晚期，西周時(shí)得到發(fā)展，到春秋戰(zhàn)國時(shí)卻銷聲匿跡了。它們均屬于小型鼎，有著使用方便、易于移動(dòng)、邊煮邊食、可涮可食的優(yōu)點(diǎn)。其分布范圍多在中原地帶的周邊，而且數(shù)量有限，在商代晚期的殷墟中也不曾發(fā)現(xiàn)。這說明此器在當(dāng)時(shí)并沒有得到推廣普及，只是在個(gè)別地區(qū)使用。
各地的溫鼎器型相差較大，已發(fā)現(xiàn)的溫鼎可分為三類：有方形溫鼎、圓形溫鼎、帶托盤溫鼎。從火膛所在的位置看，有內(nèi)置式和外置式兩種。內(nèi)置式火膛有方鼎和圓鼎，其構(gòu)造分三個(gè)部分：用夾層把鼎內(nèi)容積隔成上下兩部分，上層空間作為盛羹用；中層屋形空間為火膛，前面有火門底板有通氣的箅眼，周圍有擋火墻和溢煙口；下層有足，用于抬高火膛，隔離墊襯物體。外置式的就是帶托盤的溫鼎，由三個(gè)部分組成：上部分是盛羹的圓鼎；中部分是放燃料的托盤，托盤是獨(dú)立的火膛，設(shè)置在三個(gè)鼎足的中間；下部分是鼎足。從加工的工藝看，內(nèi)置式比外置式難度要大，鑄造技術(shù)要求高，外觀及紋飾比較復(fù)雜。
以上三類溫鼎盡管出土地點(diǎn)不同，造型各有特色，但其功能是一樣的，都是用于筵席間加熱食物。
我們知道在商周時(shí)，貴族為了社稷平安，往往祈求于神靈祖先的保佑，所以經(jīng)常搞一些祭祀活動(dòng)。祭祀被看作是最為神圣肅穆的活動(dòng)，執(zhí)掌祭祀的官員都一絲不茍，尤其是負(fù)責(zé)祭祀飲食的膳夫等，更是如此。飲食時(shí)中餐與晚餐，天子、貴族都必須首先祭祀其神靈祖先，以示孝敬虔誠�！吨芏Y•天官冢宰》曰：“膳夫授祭，品嘗食，王乃食�！边@種祭祀活動(dòng)都要在飲食前完成，結(jié)果熱食經(jīng)過復(fù)雜的祭祀儀式也就變成了涼食，特別是寒冷時(shí)節(jié)。祭祀后貴族們希望吃到熱食，溫鼎就在這種需求中誕生。由于溫鼎把鍋與灶結(jié)合在一起，體積小，重量輕，就餐者可以根據(jù)需要任意搬動(dòng)使用，既能邊熱邊食，也能把塊狀食物放進(jìn)去涮著吃，又不會被灶膛中的火焰灼傷。
溫鼎加熱食物的對象與現(xiàn)在不同，由于對肉類加工技術(shù)的落后，只能將肉食搗成醬，加水煮成羹備祭祀所用。羹相當(dāng)于現(xiàn)在的湯類或稀粥，那時(shí)食用羹是很普遍的，從君主到庶民皆用羹，《禮記•內(nèi)則》說：“羹食，自諸侯以下至于庶人，無等�！彼鼈兊膮^(qū)別只是在羹的材料上，貴族食用的是各種肉羹，如：羊羹、豕羹、犬羹、兔羹、鱉羹、魚羹、脯羹等，而下等人食用的是糧食羹或菜羹。當(dāng)然了，溫鼎是貴族的專用飪食器，那時(shí)的青銅材料很少，僅有的青銅材料都用滿足貴族的生活需要，加上溫鼎的制造工藝要求高，不能有滲漏現(xiàn)象，所以也是極少數(shù)貴族才能享用，平民百姓能用上陶制炊具就很不錯(cuò)了。
商周時(shí)的溫鼎應(yīng)該說是當(dāng)代火鍋的鼻祖，經(jīng)過幾千年的變遷，材料與外形發(fā)生了很大變化，但其功能及本質(zhì)卻沒有變，仍保留著原始的構(gòu)造。
10．下列有關(guān)“溫鼎”的解說，不正確的一項(xiàng)是( )
A．出現(xiàn)在三千年前的商周時(shí)期的一種溫食器具。
B．只有方形溫鼎、圓形溫鼎、帶托盤溫鼎三種類型。
C．都是小型青銅鼎，所處的地域性很強(qiáng)。
D．其構(gòu)造和功能與現(xiàn)代火鍋相同，是當(dāng)代火鍋的鼻祖。
解析：選B。說法太絕對。根據(jù)考古資料，已發(fā)現(xiàn)的溫鼎是分這三種類型，但不能說“只有”這三種。
11．下列對“溫鼎”產(chǎn)生原因的分析，正確的一項(xiàng)是( )
A．為了豐富古代飪食器的種類，使人們的進(jìn)食方式更為方便、舒適。
B．為了營造出一種“佳肴必用美器”的飲食化氛圍。
C．為了祭祀神靈祖先，祈求社稷平安。
D．為了能在祭祀后吃到熱食，便鑄造出了能巧妙地把鍋與灶結(jié)合在一起的溫鼎。
解析：選D。A、B兩項(xiàng)是說溫鼎出現(xiàn)后所產(chǎn)生的飲食化意義，并非產(chǎn)生原因；C項(xiàng)，溫鼎不是用以祭祀的，而是用于筵席間加熱食物的。
12．下列表述和推斷不符合原內(nèi)容的一項(xiàng)是( )
A．根據(jù)火膛位置不同，溫鼎有內(nèi)置式和外置式兩種，后一種就是帶托盤的溫鼎。
B．相對說，內(nèi)置式的溫鼎其工藝水平要比外置式的更高些。
C．無論君主還是庶民，都可用溫鼎加熱食物，但由于當(dāng)時(shí)對肉食加工粗糙，只能烹煮肉塊或肉羹。
D．與其他飲食用具相比，溫鼎的優(yōu)點(diǎn)是使用方便、易于移動(dòng)、邊煮邊食、可涮可食。
解析：選C。據(jù)意可知，只有少數(shù)貴族才能享用溫鼎，平民百姓能用上陶制炊具就很不錯(cuò)了。另外，溫鼎也不光是煮肉用，也可烹煮、加熱其他食物。
四、語用創(chuàng)新
13．閱讀下面字，簡要概括這段話給我們的啟示。
作家馮驥才出訪時(shí)，出席了法國人歡迎他的宴會。許多西方記者蜂擁而至，接二連三地向他提問題，一位記者問：“馮先生，貴國改革開放，學(xué)習(xí)西方國家的東西，你們不擔(dān)心變成資本主義嗎？”馮驥才說：“不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉也不會變成牛。”他的回答博得了眾人的喝彩和掌聲。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：世界的化有沖撞但不可能照搬照抄，我們接納、融合西方的真正態(tài)度應(yīng)該是：取其精華，去其糟粕。
14．(原創(chuàng))將下面三個(gè)句子整合為一個(gè)單句。(可調(diào)整語序，適當(dāng)增刪詞語，不能改變原意)
①中國書法是以筆、墨、紙等為主要工具、材料書寫漢字的一種藝術(shù)實(shí)踐。
②中國書法在完成信息交流實(shí)用功能的同時(shí)表現(xiàn)出中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣。
③中國書法特有的造型符號和筆墨韻律融入了人們對自然、社會、生命的思考。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：中國書法是以筆、墨、紙等為主要工具、材料，通過漢字書寫，在完成信息交流實(shí)用功能的同時(shí)，以特有的造型符號和筆墨韻律融入人們對自然、社會、生命的思考，從而表現(xiàn)出中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣的一種藝術(shù)實(shí)踐。
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本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaoer/44725.html
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