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第1 夏商周的政治制度
一、教材分析
本教材主要講述了中國早期夏商周時期國家政治制度的情況、特點及影響。需要引導學生進行探究的兩個主要問題：一是中國早期政治制度的特點是什么？二是宗法制對我國社會有什么深遠影響？在此過程中需要學生明確的主要概念有二個：宗法制和分封制。
二、目標
1．知識目標：掌握重要概念王位世襲制、分封制、 宗法制等；了解王位世襲制、分封制和宗法制的基本內(nèi)容，分析并理解三者之間的淵繼承關系。
2．能力目標：結合相關材料分析并歸納中國早期政治制度的特點。
3．情感、態(tài)度和價值觀目標：懂得中國早期的政治制度是古人政治智慧的體現(xiàn)。懂得中華民族的傳統(tǒng)美德，如尊老愛幼、尊宗敬祖等與古代早期政治制度有著密切的關系，加深對中國國情的認識，理解中國當今改革的必要性和挑戰(zhàn)性。
三、重點難點
重點：分封制、宗法制
難點：分封制與宗法制的關系
四、時安排：1時
五、教學過程
(一)預習檢查、總結疑惑
檢查落實了學生的預習情況及學案前預習的完成情況。并了解了學生的疑惑，使教學具有了針對性。
（二）情景導入、展示目標。
關于大禹治水的傳說，同學們卻是耳熟能詳?shù)�。而中國國家的形成，與傳說中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動員各地人民的力量，加強對人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織，由地域關系代替血緣關系，王權專制代替氏族民主，國家行政管理逐步成長的過程。伴隨著私有制和階級對立的發(fā)展，由于戰(zhàn)爭的頻繁，禹的權力越越大，以致發(fā)展成個人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領開會，一個首領因遲到而被禹殺了�？梢姡�禹似乎已不是群眾的首領，而是至高無上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開始具備雛形，由此導入新-----（板書第1 夏商周的政治制度）
（三）合作探究，精講點撥。
探究點一、夏商的政治制度有哪些？
設問：約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個王朝----夏。
此時的夏朝已經(jīng)不是一個部落而是一個國家。為什么？（讓學生思考回答）
教師歸納總結：部落是按血緣結合在一起的；國家按地區(qū)管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關系維系。還有一點值得同學們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。
1.王位世襲取代禪讓制
設問：王位世襲取代禪讓制，這是一種退步呢，還是一種社會的進步呢？原因何在？
傳說中，禹一方面奉行“禪讓”同時也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領，但啟憑借實力奪取了部落聯(lián)盟首領的位置，從而結束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會是階級社會的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個歷史的進步。因為奴隸社會形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎上。
從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。
2．夏商的中央地方制度
對于夏商的政治制度，可以引導學生下去搜集有關夏商的官位及其職能的獻和考古資料進一步了解夏商政治制度的特點。最后教師給學生概括指出：夏商時從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級關系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。
探究點二、西周的政治制度又有哪些？有何突出特點？產(chǎn)生了怎樣的影響？
1、分封制
設問：西周建立后，為什么要建立分封制度呢？
西周政權剛剛建立不久，武王姬發(fā)即因病而亡，成王姬誦年幼即位，由其叔父周公姬旦攝政。當時，管叔、蔡叔、霍叔作為宗親諸侯，被封于殷都周圍監(jiān)視殷商遺民，謂之“三監(jiān)” 。他們不滿周公攝政，勾結紂王之子武庚及東夷部族發(fā)動叛亂。周公毅然平定內(nèi)亂、率部出師東征，西周政權才得以穩(wěn)定。面對周初出現(xiàn)的內(nèi)外叛亂，周公敏銳地意識到，沒有一套完善的典禮儀制度和宗法等級秩序，單靠武力征服或刑罰鎮(zhèn)壓是不能實現(xiàn)社會安定和國家大治的。為此，他主持進行大規(guī)模的立法活動，建立起一套典禮儀制度與宗法等級秩序。
設問：分封制度到底是一項什么樣的政治制度？
（1）、主要內(nèi)容及特點
講解分封制時，可以先給出學生以下兩段材料：
材料一 據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對周公極為不滿，致使紂子武庚有機可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，才被平定。戰(zhàn)后，周公意識到分封勢在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚，以蕃屏周”。
材料二 據(jù)史料記載，周初封建的諸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；《荀子•儒效篇》說：周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人�！薄蹲髠�•昭公二十八年》也說：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也�！�
設問：從以上材料中可以看出實行分封制的目的是什么？又有什么特點哪？
通過閱讀材料，培養(yǎng)學生論從史出的習慣。最后教師指導學生觀察本提供《西周分封形勢圖》，得出以下認識：周朝對建國的元老、功臣、親屬和先世的后代等進行大分封。分封的目的是為了加強和鞏固西周的統(tǒng)治，“封建親戚，以蕃屏周”。封制”在周朝時期是周王室把疆域土地劃分為諸侯的封建制度。分封的辦法是把王畿(首都地區(qū))以外的土地和人民分封給親屬、功臣、元老，建立起諸侯國，以鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。在“分封制”下，國家土地不完全是周王室的，而是分別由獲得封地的諸侯所有，他們擁有分封土地的所有資和收益，只需向周王室繳納一定的進貢即可盡義務。諸侯與周王室的關系是：周天子是最高的統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰(zhàn)。諸侯國像屏障一樣拱守在周王室周圍，和睦四方，安天下。周初，從武王到成王共分封大小71個諸侯國。其中主要有(教師掛圖，并指出主要諸侯國的位置)：在東方分封了魯、齊等國；在北方分封了燕等國；在南方分封了吳、楚等國；在中原分封了鄭、晉、衛(wèi)、宋等國。西周成為一個疆域廣大的奴隸制國家。
最后通過學習讓學生研討一下分封制的作用。（可讓學生前準備，事先查找資料）
2.作用及發(fā)展演變
教師在上時做一下指導。然后根據(jù)教師自己查找的資料和有關獻做以下概述：
首先，分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，讓他們在自己的諸侯國內(nèi)享有一定的特權，能夠按照自己的想法進行政治、經(jīng)濟以及化方面的建設，這就避免了類似于管叔及蔡叔的事情的發(fā)生，暫時地滿足了西周奴隸主貴族的欲望及要求，緩和了奴隸主貴族之間的矛盾，起到了“穩(wěn)定政局”的作用。在分封過程中，周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國過程中要“啟以商政，疆以周索”或“啟以夏政，疆以戎索”，要實行王“德明慎罰”的方針，廣求“殷先哲王”的“保民”辦法。通過這些措施，極大地緩和了征服者與被征服者的矛盾，降低了殷民及其他族人的反抗情緒，起到了“鎮(zhèn)撫各族”的作用。周王室的統(tǒng)治范圍擴大。其次，在西周王朝的四周分布著肅慎、戎、鬼方、羌、濮越等少數(shù)民族。這些少數(shù)民族經(jīng)常性地侵擾西周的邊界，掠奪財富，而西周在這些邊界建立諸侯國，派王室貴族等直接管理，一方面直接加強了周王室的統(tǒng)治力量，對一些少數(shù)民族以及一些外族起到一定的威懾作用；另一方面有利于該地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，有利于邊疆地區(qū)與王畿之間的政治、經(jīng)濟以及化交流，加速先進化及先進生產(chǎn)技術的傳播，從而為抵御外侮，鞏固邊防提供堅強的物質后盾，起到其應該起的作用。像太王長子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸建立吳國。他們與當?shù)厝嗣窠Y合，不但對開發(fā)吳越作出了貢獻，而且還加強了對巴、濮、越、鄧等部的控制。最終使周王確立天下共主的地位。
諸侯受分封的土地理論上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世襲，一些諸侯國的勢力日益強大。春秋時期，隨著井田制的瓦解和爭霸戰(zhàn)爭的發(fā)展，周朝王室衰微，“禮樂征伐自天子出”的”局面被“禮樂征伐自諸侯出”取代，周王“天下共主”的地位喪失，“分封制”開始破壞。秦始皇統(tǒng)一中國后，取消“分封制”，秦王朝在全國推行單一的“郡縣制”。
在實行分封制的同時，西周實行了宗法制度，形成了森嚴的等級制。
2、、西周的宗法制
設問：什么是宗法制？
（1）、含義
宗法制是與分封制互為表里的政治制度。宗法制淵于原始社會末期產(chǎn)生的父權家族和宗族制度，是在中國古代宗族國家制度的形成過程中，為調(diào)整人們之間的血緣親屬關系，維護其倫理道德秩序和社會等級制度，逐步建立起的一種家族和宗族集團的法律規(guī)范。
設問：宗法制基本原則及特點是什么呢？
（2）、 特點及基本原則
可先讓學生看以下圖表，然后讓學生回答。

利用《西周宗法制度示意圖》，引導學生分析西周宗法制度的特點和基本原則；明確大宗、小宗的概念，大宗、小宗之間的關系。
最后教師結合《西周宗法制度示意圖》和《西周分封和等級制度示意圖》講解宗法制度是父系家長制演變而的宗法關系，建立了一套族權與政權相結合的統(tǒng)治制度。這是一種從嫡長子繼承制為基本特征的權力分配制。宗法制的基本規(guī)則，是將每個宗族中的嫡長子一支確立為大宗，居于同宗中的支配地位或主導地位；而把其他庶子分立為小宗，處于大宗的從屬地位或次要地位；宗主照例由大宗擔任，并且世襲繼承。因此，宗法制從一產(chǎn)生時起，就是基于確定繼承順序的需要而形成的一種等級制度，以鞏固奴隸主的統(tǒng)治。
(教師講解圖后，講一步歸納要點如下)　　
　　 ①嫡長子繼承，其余子分封�！　�
　　 ②構成了“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的等級制度�！　�
　　 ③天子、諸侯、卿大夫、士構成統(tǒng)治階級，士以下的平民和奴隸是被統(tǒng)治階級。
（3）實質及作用
設問：分封制和宗法制的關系如何？宗法制度實質是什么？
西周實行宗法制原則下的分封制。周天子以“受命于天”自居，號稱“天之元子”，是天下同姓宗族的大宗，居于至高無上的絕對支配地位。其王位由嫡長子世襲繼承，其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。各地諸侯在各自封國內(nèi)又是同姓宗族的大宗，其王位也由嫡長子世襲繼承，其余庶子則作為小宗分封為卿大夫。卿大夫在自己封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由嫡長子世襲繼承，其他庶子作為小宗分封為士。這樣，根據(jù)宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗主貴族構成的金字塔式的等級制結構。各個等級之間的相互關系，既是大小宗關系，也是上下級關系。每一個等級都必須服從上一個等級，并有義務盡其納貢、服役等責任。周天子位居金字塔頂端，不僅是所有姬姓宗族的大宗，而且通過“同姓不婚” 、“娶于異姓” 的聯(lián)姻原則，又成為有甥舅關系的異姓宗族的共主。于是，宗法等級制度遂成為確立社會等級秩序、維護宗主貴族統(tǒng)治的政治法律工具。
（四）反思總結，當堂檢測。
教師組織學生反思總結本節(jié)的主要內(nèi)容，并進行當堂檢測。
設計意圖：引導學生構建知識網(wǎng)絡并對所學內(nèi)容進行簡單的反饋糾正。
（五）發(fā)導學案、布置預習。
今天我們學習了中國古代早期政治制度，都知道博大精深、遠流傳，那么中國封建社會的政治制度又具有什么特點呢？下節(jié)將要學習，請同學們預習，著重預習秦朝如何開創(chuàng)專制主義中央集權的？并完成本節(jié)的前預習部分作業(yè)。
設計意圖：布置下節(jié)的預習作業(yè)，并對本節(jié)鞏固提高。
六、板書設計
第1 夏商周的政治制度
一、夏商的政治制度
1.王位世襲取代禪讓制
⒉夏商的中央地方制度
二、西周的分封制
⒈主要內(nèi)容及特點
2.作用及發(fā)展演變
三、西周的宗法制
1．含義
2. 特點及基本原則
3．實質及作用
七、教學反思
在中華早期政治明形成的階段，夏朝是中國古代第一個國家政權。禹是夏朝的開國之君，并開創(chuàng)了父傳子的“家天下”制度。這是從氏族社會的民主管理向國家行政管理過渡的歷史轉折。夏商已有一套從中央到地方的行政管理制度。西周統(tǒng)治者以宗法制度為基礎，創(chuàng)建了“封諸侯、建藩衛(wèi)”制度，即分封制度。根據(jù)宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗主貴族構成的金字塔式的等級制結構。各個等級之間的相互關系，既是大小宗關系，也是上下級關系。每一個等級都必須服從上一個等級，并有義務盡其納貢、服役等責任。宗法等級制度遂成為確立社會等級秩序、維護宗主貴族統(tǒng)治的政治法律工具。
緊緊圍繞“以學生發(fā)展為本”的理念，注重學生探究能力的培養(yǎng)，注重自主學習、實踐體驗、思維能力的培養(yǎng)等。在此過程中，設置情境、創(chuàng)設問題，巧妙地將歷史學習的方法與教學結合起，在潛移默化之中，實現(xiàn)“基礎知識、能力與方法、情感、態(tài)度與價值觀”三位一體的教學目標。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaoer/48699.html

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