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《阿房宮賦》學案導學

學習目標
１．感受課文形象生動的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c。
２．學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
３．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。
重點難點
重點：理解詞語
難點：內(nèi)容理解
學法導引
1、讀課文，理清全文的結(jié)構(gòu)。
分析：全文四段可分兩大部分。
第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，
極寫宮中生活荒淫奢靡。第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。每個部分內(nèi)還可分成小的不同層次，自己試一下。
案例剖析
揣摩下列語句的含義及特點。
六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。
分析：起勢雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事；實則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實為下文議秦亡之速埋下伏筆。“六王”為什么會“畢”?“四海”為什么能“一”?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，這些問題就會得到解答。“六王”之“畢”，其原因就在自身，那么，秦能統(tǒng)一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場；而揚秦又是為更有力地抑秦蓄勢。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂，六個字概括了無限深廣的內(nèi)容。“兀”“出”兩字，力重千鈞，而從“兀”到“出”的過程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見。更深一層來想，“六王”既以“不愛其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預見秦的將“畢”嗎?以四個三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進；又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，俊快無比。
2、杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)。”他強調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？
分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓。第１段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第２段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第３段夾敘夾議，點明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第４段轉(zhuǎn)入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末４句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。
由此可見，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷（唐敬宗的年號——５；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當時最高統(tǒng)治者。
3、課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？
分析；課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓、諷諭現(xiàn)實，提供了堅實的基礎(chǔ)。
4、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會有巨大的藝術(shù)感染力？
分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結(jié)合的寫法。
總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。
細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數(shù)；再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。
這一節(jié)中，作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復道行空”，用筆經(jīng)濟，形象生動。敘述中也間有動態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。
5、簡要比較《阿房宮賦》與《六國論》、《過秦論》在寫法上與本文的異同。
分析：賦是介于詩和散文之間的一種文學樣式，所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實和真實”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫�！哆^秦論》和《六國論》嚴格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來陳述、記敘相關(guān)的歷史史實，再在史實的基礎(chǔ)上提出自己的觀點。
鞏固訓練
1. 下列加點詞的注音全都正確的一組是：
A、蜀山兀(wú) 轆轆(lùlù)遠聽 鼎鐺(dāng)玉石
B、??(qūnqūn)焉盡態(tài)極妍(yàn) 架梁之椽(yuān)
C、阿(ē)房宮 剽(piāo)掠其人 金塊珠礫(lì)
D、盡錙銖(zhīzhū) 妃嬪媵嬙(yǐngqiāng) 邐(líyí)迤
2. 下列加點實詞含義相同的一組是：
A、 六王畢，四海一 一旦不能有，輸來其間
B、人愛紛奢，人亦念其家 不愛珍器重寶肥饒之地
C、奈何取之盡錙、銖 不稼不穡，胡取禾三百?兮
D．山東豪俊遂并起而亡秦族矣 族秦者秦也，非天下也
3. 下列加點虛詞含義和用法相同的一組是：
A、盤盤焉，??焉 縵立遠視，而望幸焉
B、驪山北構(gòu)而西折 誰得而族滅也
C、獨夫之心日益驕固 嗟夫，使六國各愛其人
D．多于九土之城郭 青取之于藍而青于藍
4. 下列加點詞語含義與現(xiàn)在相同的一組是：
①各抱地勢，鉤心斗角 ②一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊③一旦不能有輸來其間 ④燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營⑤獨夫之心日益驕固 ⑥用之如泥沙⑦楚人一炬，可憐焦土 ⑧多于市人之言語
A、①③⑤⑦ B、②④⑥⑧
C、③⑤⑥⑧ D、②③⑥⑦
5. 杜牧，字_______，號_______，晚唐杰出的詩人、散文家，與________合稱為“小李杜”，有文集《_________________》。
6. 用課文原文回答下列問題：
① 阿房宮的來歷？
_________________________________________________。
② 宮人的生活情景
__________________________________________________。
③ “秦愛紛奢”的具體表現(xiàn)：
________________________________________。
④ 秦亡的教訓？
____________________________________________________。
7、背誦全文。
★閱讀下文完成8-11題：
嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!
嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
8.下列兩句中的加點虛詞含義和用法分析正確的一項是：
① 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫 ② 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也
A、①句的兩個“之”相同，②句的兩個“而”不同。
B、①句的兩個“之”不同，②句的兩個“而”也不同。
C、①句的兩個“之”相同，②句的兩個“而”也相同。
D、①句的兩個“之”不同，②句的兩個“而”相同。
9.文中劃線處理解正確的一項是：
①錙銖：極言貴重的東西； ②南畝：泛指農(nóng)田 ③九土：即九州，指全國；
④嘔�。弘y聽的音樂 ⑤獨夫：孤單的人； ⑥戍卒：指陳勝、吳廣等起義者
⑦楚人：指劉邦； ⑧焦土：指阿房宮被燒毀
A、①④⑤⑦ B、②③⑥⑧
C、①③⑤⑧ D、②④⑥⑦
10.根據(jù)文意“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復哀后人④也”句中四處“后人”之所指是：
A、①②相同，都指秦以后的人；③是指當時的宋人(如杜牧)；④是指秦人；
B、①②④相同，都是指宋人；④是指宋以后的人；
C、①③相同，都是指秦以后的人，②④相同，都是指宋以后的人；
D、①④相同，都是指宋人(如杜牧)，②③相同，都是指秦以后的人。
11.對上述兩段文字分析不正確的一項是：
A、第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活和民心向背，殘民而自肥，很快失掉了民心。
B、第一段還寫到了老百姓對于秦的暴政敢怒而不敢言，但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來，使秦迅速滅亡。
C、對于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀，作者用“可憐焦土”一語寄予了一定的同情。
D、第二段作者更進一步指出，六國和秦的滅亡，都是由于內(nèi)部原因造成的，見解極為深刻。
知識拓展
（一）閱讀下文完成12-15題：
前赤壁賦(節(jié)選) 蘇軾
客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空。釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣子天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中。不知東方之既白。
12.下列四組加點虛詞的含義和用法相同的一組是：
A．山川相繆，郁乎蒼蒼 相與枕藉乎舟中
B．客亦知夫水與月乎 且夫天地之間
C．抱明月而長終 而又何羨乎?
D．不知東方之既白 目遇之而成色
13.對文中劃線的四句話的翻譯理解正確的一項是：
A．“固一世之雄也”：確實是一代英雄。
B．“哀吾生之須臾”：哀嘆我們?nèi)松�短暫�?br /> C．“盈虛者如彼，而卒莫消長也”：人生的成功與失敗是有規(guī)律是，不應(yīng)消極。
D、“不知東方之既白”：不知不覺已經(jīng)天亮了。
14.對文中“客”與“蘇子”的觀點轉(zhuǎn)述不正確的一項是：
A、客人高度稱贊了曹操這樣的英雄，委婉都抒發(fā)自己懷才不遇，功業(yè)無成的傷感。
B、客人大有“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”的苦惱和無可奈何。
C、蘇子的思想則較為積極，水長流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。
D、蘇子還認為，只要投人大自然，能及時捕捉造化的各種美，人生就是幸�？鞓返牧恕�
15.對本文有關(guān)分析不正確的一項是：
A、文中的主客對答實際上都是作者一人的化身。客的觀點代表了蘇軾的生活苦惱，主的觀點則代表了蘇軾的超脫領(lǐng)悟，
B、本文即是一篇抒情小賦，而就其內(nèi)涵來說，更是一篇哲理小賦，包含了對宇宙人生的思考和領(lǐng)悟。
C、看得出作者蘇軾這時對人生的看法還是積極樂觀曠達的，是能夠融入大自然并享受大自然的。
D、不論是從文體角度還是從語言運用的角度來比較，本文和杜牧的《阿房宮賦》都很為接近。
（二）閱讀下面一首詩，完成16-17題：
過驪山作 杜牧
始皇東游出周鼎，劉項縱觀皆引頸。
削平天下實辛勤，卻為道旁窮百姓。
黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨夫。
牧童火入九泉底，燒作灰時猶未枯。
16.請分別從賈誼的《過秦論》和杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內(nèi)容相一致 的句子：
①_______________________________ 。
②___________________________________。
17．簡要概括分析本詩的主旨和立意：

★研究型學習方案（任選一題）
18、搜集整理杜牧的經(jīng)典作品，編輯一冊《杜牧詩文集》，而后談?wù)劧拍猎娢牡奈膶W價值。
19、搜集整理有關(guān)揭示秦朝滅亡的古今文章，寫一篇《秦朝滅亡之我見》的文字，要求觀點新穎，見解深刻，有獨到之處。

[參考答案]
1.C 2.C 3.D 4.C 5.牧之、樊川、李商隱、《樊川文集》 6.略 7、略8.B 8.B 10.B 11.C 12.B 13.C(月亮有盈有虛，但始終沒有消失) 14.A 15.D (頗不相同，此為散賦，語言平易，多為散句) 16、①于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
②獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。17. (說明)詩中用通俗的語言對秦始皇進行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國、統(tǒng)一天下的艱辛，又批評他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經(jīng)營的墳墓，到后來被牧童失火燒毀，他自己只落得個尸骨不全的可悲下場。這是對秦始皇夢想獨霸天下、萬世為君的深刻諷刺。這首詩的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗

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