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一．選擇題(下列各題的四個選項中，只有一項是符合題意的。請把正確選項填寫在題后的表格內(nèi)，30小題，每小題2分，共60分)。1．馬克思說：“沒有哲學(xué)，我就不能前進(jìn)�！边@句話主要是強(qiáng)調(diào)（ ）A．馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家 B．哲學(xué)與生活是不可分割的C．哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 D．不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步2．下列關(guān)于世界觀的說法中，正確的是（ ）　　A．世界觀是人們對整個自然界的根本看法　　B．有的人有世界觀，有的人沒有世界觀　　C．世界觀是人們對整個世界以及人和世界關(guān)系的總的看法和根本觀點D．世界觀是人們對整個世界和人與世界關(guān)系的科學(xué)觀點3、對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間的關(guān)系，表述正確的有 ①哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，又是關(guān)于方法論的學(xué)說；②科學(xué)的世界觀決定了科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)；③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同；④要形成世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)（ ）A、①③　　　　　B、②③　　　　　C、①④　　　　　　D、②④4.哲學(xué)的基本問題是（ ）A.思維和存在的辯證關(guān)系問題 B.世界是什么和怎么樣的問題C.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 D.認(rèn)識世界和改造世界的問題5．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（ ）　　A．思維和存在的關(guān)系問題　　 B．思維和存在何者為第一性的問題C．思維和存在有沒有同一性的問題　　 D．思維和存在有沒有斗爭性的問題【答案】B【解析】試題分析：思維和存在何者為第一性的問題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義；凡認(rèn)為思維決定存在的，就是唯心主義。各種哲學(xué)由于對6．下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是（ ）①“巧婦難為無米之炊”與“物是觀念的集合”②“世異則事異，世異則備變”與“天不變道亦不變” ③“氣者，理之依也”與“理生萬物”④“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”A．①③ B．②④ C．①④ D．③④ 7．右邊漫畫“心中有籠便有籠，心中無籠 便無籠” 的觀點屬于（ ）A．形而上學(xué) B．樸素唯物主義C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義【答案】C8、下列觀點與“眼開則花明，眼閉則花寂”蘊含的哲理相同的是 （ ）①形存則神存，形謝則神滅 ②人病則憂懼，憂懼則鬼出③死生有命，富貴在天 ④菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃A． ①② Ｂ. ②③ Ｃ. ③④ 　　 D .④9．“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容。”這句話說明（ ）　　A、哲學(xué)推動時代步伐，決定歷史進(jìn)程　　B、任何哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華　　C、任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分D、任何哲學(xué)都是社會變革的先導(dǎo)【答案】C【解析】試題分析：哲學(xué)屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決10．恩格斯指出：“正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)�！边@說明（ ）　　A．哲學(xué)推動時代步伐，決定歷史進(jìn)程　　B．任何哲學(xué)都對社會變革起積極作用　　C．反映時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會變革起巨大作用D．德國古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)11. 馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源主要是（ ）A.黑格爾的唯物主義 B.費爾巴哈的唯心主義辯證法C.黑格爾的唯物主義辯證法 D.黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義考點：本題考查馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。12.馬克思主義哲學(xué)誕生，實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個嶄新時代。之所以做出上述判斷，是因為馬克思主義哲學(xué)（ ） ①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 ②第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 ③第一次實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 ④全面繼承了德國古典哲學(xué)，將哲學(xué)發(fā)展推向更高階段A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④13．毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點是（ ）A、實事求是 B、群眾路線 C、獨立自主 D、黨的建設(shè)14.馬克思主義中國化最新成果是（ ）　　A．鄧小平理論 B．“三個代表”重要思想C．科學(xué)發(fā)展觀 D．中國特色社會主義理論體系15、下列選項屬于物質(zhì)范疇的是①人腦基本路線生產(chǎn)關(guān)系思想觀念國家辯證唯物主義A．B．C．D．現(xiàn)代橋梁專家茅以升談到自己的治學(xué)經(jīng)驗時，強(qiáng)調(diào)“博聞強(qiáng)記、多思多問；取法乎上持之以恒”。其中“法”指A．物質(zhì)的客觀性B．意識的能動性C．事物的規(guī)律性 D．實踐的歷史性?”下列觀點中與其相近的是（ ）A．靜即含動，動不舍靜 B．日方中方睨，物方生方死C．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 D．飛矢不動21 赫拉克利特說，世界是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學(xué)道理有（ ）①世界是物質(zhì)的 ②物質(zhì)是運動的 ③物質(zhì)運動是有規(guī)律的 ④規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的A. ①②③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ②③④2015年6月16日18時37分21秒，神舟九號航天員景海鵬 ，劉旺，劉洋（女）在內(nèi)蒙古的酒泉載人航天發(fā)射場升空，并與天宮一號成功對接。22. “神九”飛天的巨大成功充分說明（ ）A．意識對自然界的反作用是積極的 B．人們可以利用和改變規(guī)律C．物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映 D．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的有機(jī)結(jié)合23.廣大航天人發(fā)揚載人航天精神，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新，終于圓了中華民族千年的飛天夢想。神舟十號”將在明年發(fā)射升空，其主要任務(wù)是進(jìn)一步鞏固載人技術(shù)，在飛行時間、太空科學(xué)實驗方面有所突破，神十的宇航員定為3名，其中有望繼續(xù)有女性航天員參與。元好問有詩：眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？下列選項中與此詩所包含的哲理相同的是 A． 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春B． 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村C． 暗潮已到無人會，只有篙師識水痕D． 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同、中國古代天文觀測是發(fā)達(dá)的。我國最早用甲骨文記錄了超新星的爆發(fā)，但我們沒有進(jìn)一步研究為什么會產(chǎn)生這樣的爆發(fā)�！赌�經(jīng)》對所有的幾何光學(xué)現(xiàn)象都有記載，但沒有人問“光的本質(zhì)是什么？”我們往往強(qiáng)調(diào)“用”，能管用就好了，止步于應(yīng)用，沒有進(jìn)一步進(jìn)行哲學(xué)思考，理論的思維，往往停留在感性的階段。這啟示我們 A．應(yīng)在探索真理的過程中正確對待錯誤 B．應(yīng)在實踐中追求和發(fā)展真理C．應(yīng)在實踐中提高自己判斷和推理的能力D．應(yīng)承認(rèn)真理是人們對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識B【解析】試題分析：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。止步于應(yīng)用，沒有進(jìn)一步進(jìn)行哲學(xué)思考這啟示我們應(yīng)在實踐中追求和發(fā)展真理，B符合題意真理是人們對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識B。考點：本題考查求索真理的歷程。二、非選擇題（ 3大題 共40分 ）31．西部某地政府為抓住西部大開發(fā)的機(jī)遇，實現(xiàn)脫貧致富的目標(biāo)，制定了一系列優(yōu)惠政策，到東部地區(qū)招商引資，但滿以為可以引來金鳳凰，結(jié)果卻一無所獲。該地領(lǐng)導(dǎo)通過深刻反思和廣泛調(diào)查，決定調(diào)整思路：根據(jù)本地的自然景觀發(fā)展旅游業(yè)，大力治理環(huán)境；引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展市場前景廣闊的中草藥種植，并加強(qiáng)技術(shù)服務(wù)；還聘請高新技術(shù)人員，辦起了高新制藥廠；大力發(fā)展交通運輸、電信和服務(wù)業(yè)。三年下來，不僅使農(nóng)民迅速走上了脫貧致富的道路，甩掉了貧困帽子，實現(xiàn)了小康，而且也使環(huán)境有了較大改善。運用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理，結(jié)合材料說明該地政府思路的調(diào)整的必要性。33．30年前，小崗村18名農(nóng)民簽下分田到戶的生死狀，率先實行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大包干，最終18戶農(nóng)民的想法轉(zhuǎn)變成整個國家的希望。進(jìn)而確認(rèn)為中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的方向，拉開了中國農(nóng)村改革的序幕。如今，農(nóng)村改革又面臨著如何適應(yīng)較高生產(chǎn)力發(fā)展，進(jìn)一步增加農(nóng)民收入、擴(kuò)大內(nèi)需等問題。但我們相信實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，廣大農(nóng)民會繼續(xù)從本地區(qū)實際出發(fā)進(jìn)行偉大實踐，在實踐中認(rèn)識、檢驗和發(fā)展真理。結(jié)合材料，運用所學(xué)知識回答：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表現(xiàn)在哪些方面?（12分） 每天發(fā)布最有價值的高考資源 每天發(fā)布最有價值的高考資源 1 1 每天發(fā)布最有價值的…………………………………………………………………密……………………………………封………………………………………線…………………………………………………………河南開封第二實驗高中2015-2016學(xué)年高二上期中考試試題解析（政治）
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