政治試卷命題人：周忠東 審校人：李 逢一、選擇題（25×2=50分）1． 微電影是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的電影形式。《大雨》系列微電影是融合了時(shí)代元素的主旋律作品，依據(jù)北京“7?21”大雨中真實(shí)感人事跡創(chuàng)作。它描寫了在自然災(zāi)害面前，北京人民在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)互助，共抗災(zāi)難的感人故事，演繹了那個(gè)特殊的日子里充滿了溫情與關(guān)懷、責(zé)任與堅(jiān)守的難忘片段，講述了現(xiàn)實(shí)生活中人們團(tuán)結(jié)互助、共抗災(zāi)害的感人故事。承載主流價(jià)值的微電影可以 ①通過有限的篇幅傳播厚德理念 ②傳遞社會(huì)正能量的公益觀念③弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性 ④展現(xiàn)平凡道德實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ)．①② B． ①④ C．②③ D．③④2．“它山之石，可以攻玉”原意是說：借助別的山上的石頭，可以用來琢磨玉器。比喻借助外力（多指朋友）來提高自己的見識(shí)，改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。“它山之石，可以攻玉”從文化生活的角度告訴我們①繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要基礎(chǔ) ②文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β圩鹬匚幕鄻有阅芡苿?dòng)人類文明的發(fā)展 ④繼承和發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面A．①② B. ①④ C. ③④ D. ②③3． 安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈 ②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③不同地域決定不同文化的發(fā)展 ④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一A. ①②B. ①③ C. ②④ D. ③④4．①中華民族精神的核心內(nèi)容②全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)③發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo) ④社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)A．①②B．②④C．③④D．①③ 5．茶是中華民族的舉國(guó)之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄d于唐朝，盛于宋代。中國(guó)茶文化糅合了中國(guó)儒、道、佛諸派思想，獨(dú)成一體，芬芳而甘醇�？梢�，茶文化A．面向世界，博采眾長(zhǎng)，以我為主，為我所用 B．具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的基本特征C．取其精華，去其糟粕，繼承傳統(tǒng)，推陳出新 D．對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響6．A．思想道德建設(shè)的重點(diǎn)B．思想道德建設(shè)的核心C．思想道德建設(shè)的原則D．思想道德建設(shè)的著力點(diǎn)7．宋代理學(xué)家朱熹在他的詩(shī)中寫道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”它說明的道理是（ ）A.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的 B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉C.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的途徑 D.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段8．對(duì)于科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。下列古語(yǔ)中，體現(xiàn)兩者關(guān)系的有①德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大 ②為之，則難者亦易也；不為，則易者也難也 ③才者，德之資也；德者，才之帥也 ④德若水之源，才若水之波A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④9．“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”從北宋王安石的這首《元日》可以看出①民族節(jié)日蘊(yùn)涵著豐富的文化元素 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③民族文化是民族身份的重要標(biāo)志 ④傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變A．①②③ B．②③④ C．①③ D．①②10．某學(xué)生在給母校的畢業(yè)留言中寫道：進(jìn)校時(shí)隨處可見的社團(tuán)海報(bào)給校園帶來縷縷色彩，青澀的我懷著憧憬成為“社團(tuán)人”，從心懷忐忑不善談吐到大膽發(fā)言積極參與，在社團(tuán)的百花叢中尋求我們青春與夢(mèng)想的舞臺(tái)。該留言主要體現(xiàn)的文化生活道理是①文化能增強(qiáng)人的精神力量 ②文化氛圍無時(shí)無刻不在影響人③校園社團(tuán)文化有利于促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展 ④參加校園社團(tuán)活動(dòng)有利于培養(yǎng)健全人格A．①③ B．②③ C．②④ D．③④11．A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、面向世界B．文化影響、道德修養(yǎng)、文化建設(shè)C．和睦相處、文化融合、文化競(jìng)爭(zhēng)力D．色彩斑斕、尊重差異、文化創(chuàng)新12．多讀一些向你傳遞真善美、高尚道德和科學(xué)素養(yǎng)的書，你的生命一定會(huì)浸透了書香，你一定會(huì)成為熠熠生輝的發(fā)光體，成為一個(gè)道德高尚的人，引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這告訴我們A.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性 B.凡科學(xué)文化修養(yǎng)，都有助于提高思想道德修養(yǎng) C.加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)D.要在科學(xué)文化陶冶中不斷提升自己的思想道德境界13．《印象大紅袍》以其獨(dú)特的創(chuàng)意、新穎的演出方式和現(xiàn)代演藝技術(shù)，展現(xiàn)了武夷山的歷史、民俗、山水以及博大精深的茶文化，取得了較好的效果�！队∠蟠蠹t袍》的成功主要在于A．廣泛運(yùn)用了大眾傳媒手段 B．充分尊重了文化的多樣性C．大量吸收了民間文化資源 D．正確處理了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系14．①是我國(guó)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的體現(xiàn)，有利于提高人們的思想道德素質(zhì)②能夠消除落后文化和腐朽文化的影響，提高人們辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ③有利于充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，形成良好的道德風(fēng)尚④是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本保證，能夠滿足人民群眾的精神文化生活需求A．①②B．③④C．①③D．②④15．有一首歌中唱到：“最愛寫的字是方塊字，做人堂堂正正也像她”�！胺綁K字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文字。關(guān)于漢字說法正確的是①漢字是中華文明的重要標(biāo)志 ②漢字是中華民族精神的核心 ③漢字是中華文化的基本載體 ④漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證A．①② B．③④ C．①③④ D．②③④16．8月，中央宣傳部、教育部、共青團(tuán)向全國(guó)青少年推薦《青年鄧小平》等100種優(yōu)秀圖書、100部?jī)?yōu)秀影視片。這一做法是基于①圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起②優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)③培育“四有”公民要以社會(huì)主義文化為導(dǎo)向④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深A(yù)．①② B．①③ C．②③ D．③④17．目前，就各地紛紛進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)一事眾說紛紜：有的人說，這是一種文化自覺，是人們發(fā)自內(nèi)心地想保護(hù)這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)；也有的人認(rèn)為，這是跟風(fēng)趕潮，盲目行動(dòng)。根據(jù)材料，以下認(rèn)識(shí)正確的是①文化的自我覺醒要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的純正性 ②文化自覺已經(jīng)成為全體公民的共同追求③優(yōu)秀文化遺產(chǎn)應(yīng)該得到保護(hù)與傳承④不合時(shí)宜的傳統(tǒng)文化要封存或改造A．①④ B．②③ C．②④ D．③④A．世事洞明皆學(xué)問B．倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)C．養(yǎng)心莫善于寡欲D．腹有詩(shī)書氣自華19．1994年以來加入國(guó)際英語(yǔ)行列的詞匯中，中式英語(yǔ)[如“l(fā)ong time no see”（很久不見）已成為標(biāo)準(zhǔn)英文詞組]貢獻(xiàn)了5%至20%，超過任何其他來源。從中我們感受到①文化的影響力隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而增強(qiáng) ②不同的文化在傳播和交融中逐步趨同③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ④我們應(yīng)有高度的文化自覺和文化自信A．①④ B．①③ C．②④ D．②③20．惠州市龍門農(nóng)民畫被中央文明辦選為“講文明樹新風(fēng)”公益廣告制作元素。目前，數(shù)十幅公益廣告在全國(guó)各大媒體和中國(guó)文明網(wǎng)展播。此舉是基于A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，并促進(jìn)人的發(fā)展B．文化對(duì)人的影響總是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的積極影響C．來自民間的傳統(tǒng)文化都具有歷久彌新的活力D．在文化激蕩中需要奏響主旋律文化21．某市在“城中村”改造中大拆大建，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失，一座座歐美風(fēng)情的建筑拔地而起。有人傷感地說:“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)已被拆。”對(duì)鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜，是因?yàn)棰俑挥刑厣泥l(xiāng)村文化使中華文化多姿多彩②鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展③鄉(xiāng)村可以增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感④未能清楚認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化的落后性和外來文化的先進(jìn)性A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④22．黃梅戲是中國(guó)五大劇種之一，深受中國(guó)人民的喜愛。安徽省黃梅縣和湖北省安慶市都說自己才是黃梅戲的發(fā)源地，引發(fā)的爭(zhēng)論一直沒有停息。黃梅戲發(fā)源地之爭(zhēng)A．突顯傳統(tǒng)文化的區(qū)域性B．更新了文化的傳播方式C．展示了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D．反映文化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)有重大影響23．身處快速發(fā)展的時(shí)代，道別變得頻繁和尋常。30年前，父母親朋、戀人對(duì)遠(yuǎn)行者的叮嚀是“一定要寫信來”；上世紀(jì)90年代后，離別的囑托變成“常打電話”。如今，書信、電話、短信、電郵、MSN、QQ等方式總有一款適合離者抒發(fā)別情，道聲平安。這表明①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時(shí)而變 ③傳統(tǒng)習(xí)俗和思想是民族文化的重要內(nèi)容 ④科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素A.①②④ B.①③ C.②③④ D.①④24．美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》播出之后在國(guó)內(nèi)外受到熱捧。一位網(wǎng)友說：“《舌尖上的中國(guó)》不只能讓人看餓了，更能讓人看哭了�！别I是因?yàn)槊朗�，哭是因�(yàn)楣雌疣l(xiāng)情。這說明傳統(tǒng)文化 A.展現(xiàn)厚重的文化底蘊(yùn)與強(qiáng)大的民族凝聚力 B.蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、道德倫理 C.符合杜會(huì)發(fā)展要求，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求 D.具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶25．追溯中國(guó)結(jié)的淵源應(yīng)從遠(yuǎn)古年代的結(jié)繩記事開始。東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩�！薄敖Y(jié)”與“吉 ”諧音，在漫長(zhǎng)的演變過程中，小小繩結(jié)被人們賦予了各種情感愿望，“同心結(jié)”、“平安結(jié)”、“團(tuán)圓結(jié)”，一個(gè)個(gè)美麗中國(guó)結(jié)蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往。對(duì)上述材料中文化現(xiàn)象的正確解讀是 ①化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②追求真善美是中華民族精神的核心 ③從繩結(jié)之中可江西省重點(diǎn)中學(xué)高二上學(xué)期第三次月考 政治
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