本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，均為必考題。全卷滿分100分，考試時間100分鐘�？忌鞔饡r，需將答案答在答題紙上；在本試卷上答題無效。第Ⅰ卷（選擇題 共50分）本卷共25個小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的答案中，只有一項是符合題目要求的。1．近來，根據(jù)革命歷史題材創(chuàng)作的電視劇，如《潛伏》、《人間正道是滄桑》、《我的兄弟叫順溜》的播出屢創(chuàng)收視奇跡。這表明）A．文化具有豐富的表現(xiàn)形式B．人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化C．文化的發(fā)展與社會實踐同步D．文化是推動社會發(fā)展的精神力量））A. ①② B. ①④ C. ①③ D. ③④4.2015年6月20日10時許，我國首次舉行太空授課，主講人是神十女航天員王亞平。全國8萬多所中學(xué)6000余萬名師生同步收聽收看太空授課。受“太空授課”的影響，使很多孩子會向往“長大要做科學(xué)家”或“航天員”。這說明（ ）①文化塑造人生 ②文化對人具有深遠持久的影響③文化對人具有潛移默化的影響 ④文化決定人生道路的選擇 A. ①③ B. ①② C. ②③ D. ①④5. 中國已成為全球出境旅游人口增長最快的國家之一。但是，近期出境游市場出現(xiàn)的許多不文明個案，正在觸動國民的恥感神經(jīng)，不僅損害了國家形象，也對整個社會的文明素養(yǎng)進行了一場拷問。文明出游再次成為各方關(guān)注的焦點。中國人出境旅游（ ）①能夠領(lǐng)略世界各國文化的不同韻味 ②需要當好中華文化的傳播者和實踐者③借助文化滲透削弱別國文化的影響 ④反映出我國文化生產(chǎn)力迅速發(fā)展A. ②③ B. ③④ C. ①②D. ①③6．屬于我國傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典的《弟子規(guī)》，是教導(dǎo)兒童為人處世的規(guī)范。對待《弟子規(guī)》的正確態(tài)度應(yīng)該是（ ） A.按照傳統(tǒng)，承襲規(guī)范 B.兼收并蓄，為我所用C.批判繼承，推陳出新 D.立足經(jīng)典，發(fā)展實踐7．2015年10月25日我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長征三號丙”火箭，成功將第16顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星送入預(yù)定軌道。這是我國二代北斗導(dǎo)航工程的最后一顆衛(wèi)星，至此，我國北斗導(dǎo)航工程區(qū)域組網(wǎng)順利完成。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航是中國獨立發(fā)展、自主運行，并與世界其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)兼容互用的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展不可或缺的重大空間信息基礎(chǔ)設(shè)施（ ）①文化與政治相互促進、相互交融 ②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用越來越突出③要充分認識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力④經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)，文化促進經(jīng)濟發(fā)展A.①② B.②③ C.①④ D.③④8．“經(jīng)濟上落后的國家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴。恩格斯了是社會的反映具有相對獨立性10.要培育高度的文化自覺和自信。所謂文化的自信，就是要對民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化充分自信，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民創(chuàng)造的革命傳統(tǒng)文化要充分自信。高度的文化自信源于（ ）①中華文化源遠流長、博大精深 ②中國共產(chǎn)黨代表先進文化的前進方向 ③我國現(xiàn)在是社會主義文化強國 ④文化與經(jīng)濟、政治相互影響，相互交融A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④11. 2010年2月，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）（公開征求意見稿）》發(fā)布，受到全社會高度關(guān)注。從文化角度來看，教育（ ）①決定著社會制度的變化和文化發(fā)展的方向②是文化交流傳播的重要手段③在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要角色④具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的重要功能A．①② B．②③ C．③④ D．①④12．一首富含現(xiàn)代音樂元素的奧運歌曲《北京歡迎你》紅遍全國。而這首靈感源自童謠的歌曲是用中國古代宮商角徵羽五調(diào)式譜寫，“歌曲中流淌的全是中國的DNA”上述材料主要說明（ ）A．傳統(tǒng)文化具有旺盛的生命力 B．優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力C．社會實踐是實現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉 D．文化創(chuàng)新要實現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合13.2015年6月8日是第八個世界文化遺產(chǎn)日。它的設(shè)立，旨在營造保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍，提高公眾對文化遺產(chǎn)保護重要性的認識。下列說法中能夠成為我們保護文化遺產(chǎn)理由的是（ ）①它是維系民族生存和發(fā)展強大物質(zhì)力量 ②保護文化遺產(chǎn)能夠向人們傳遞社會正能量③它對研究人類文明演進具有重要意義 ④它對展示世界文化多樣性具有獨特的作用A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④14.“高密的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)伴隨著我成長，當我拿起筆來進行文學(xué)創(chuàng)作的時候，這些民間文化元素就不可避免地進入我的小說，也影響甚至決定了我作品的藝術(shù)風格�！睆奈幕�生活角度看，莫言的話體現(xiàn)了（ ）A.文化促進作者的寫作靈感 B.文化對人具有潛移默化和深遠持久的影響C.鄉(xiāng)土文化能增強人的精神力量 D.民間藝術(shù)是文化創(chuàng)新的源泉15.2015年7月24日，由中央文明辦主辦的“圓我中國夢 傳播正能量——講文明樹新風公益廣告網(wǎng)上傳遞活動”在北京全面啟動。下列活動能夠傳播“正能量”的是（ ）①“情定運河.夢圓北京”首屆北京七夕文化節(jié)8月15日開幕 ②“我推薦、我評議身邊好人”活動2015年6月份“中國好人榜”候選人名單公布③陜西省西安市舉行《歌唱祖國》暑期廣場文化活動 ④8月8日，2015第二屆中國國際沉香文化博覽會在北京開幕A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④16. 近兩年來，《非誠勿擾》等選秀類節(jié)目因其充斥低俗、拜金等元素，遭到社會的強烈批判。而天津衛(wèi)視的《非你莫屬》、江蘇衛(wèi)視的《花樣年華》以及浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》等，則受到社會的好評，因為這些節(jié)目的共同特點是注重社會效益，體現(xiàn)以人為本。這啟示我們發(fā)展文化事業(yè)（ ）①要注意弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化 ②要加強國家的宏觀調(diào)控與引導(dǎo)③要堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一 ④要注意提高公民自身的思想道德修養(yǎng)A. ①② B.②③ C. ①④ D. ③④17. 在西方哲學(xué)史上記載著這樣一件事情：有人說水變成了酒，怎樣鑒別其真假呢？大家去請教一位哲學(xué)家。這位哲學(xué)家回答：“如果在座的各位都感覺到是酒，并一致地認為是酒，那就不應(yīng)懷疑酒的存在了�！毕铝信c這位哲學(xué)家觀點一致的是（ ）①未有物，而已有物之理 ②意志是一切存在和運動的根源③萬物皆備于我 ④絕對理念是萬事萬物的本源A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④18. 《文心雕龍.原道》中寫到：龍鳳以藻繪呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿云霞雕色有逾畫工之妙；草木賁華無待錦匠之秀夫豈外飾,蓋自然耳。①自然界是物質(zhì)的 ②事物運動過程中有其固有的規(guī)律③自然界是多姿多彩的 ④人類社會是物質(zhì)的A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④ 19.近年來，每隔一段時間,社會上就流傳世界末日的預(yù)言。迷信人員認為只要信教就能避免災(zāi)難的降臨。無神論者認為這純屬一派胡言，不可相信，人生幸福還在于用自己的雙手去創(chuàng)造。由此可見( )①不同的世界觀決定了不同的方法論 ②哲學(xué)源于對實踐問題的思考③社會生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo) ④學(xué)習哲學(xué)是走向成功的關(guān)鍵A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④20. 馬克思說哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧。對這句話理解正確的是哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” 真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問 哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問A. B. ①③ C. ②④ D. ③④21.古代“天人合一”的觀念，指導(dǎo)了中華民族數(shù)千年的發(fā)展；近現(xiàn)代“毛澤東思想”指導(dǎo)了中國革命和建設(shè)的勝利；當代“科學(xué)發(fā)展觀”指導(dǎo)著社會的建設(shè)和發(fā)展�？梢姡� ）A.哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動 B.世界觀決定方法論C.哲學(xué)源于人類對實踐的追問和思考? D.哲學(xué)來源于實踐并指導(dǎo)實踐22.歐洲核子研究中心科學(xué)家宣布，在最新實驗中首次成功捕獲反物質(zhì)，取得了重大的物理學(xué)突破。他們在實驗中創(chuàng)造了以反氫形式存在的反物質(zhì)，證明捕獲和釋放反物質(zhì)是有可能的。下列關(guān)于“反物質(zhì)”的哲學(xué)認識，正確的是( )反物質(zhì)顛覆了辯證唯物主義的物質(zhì)概念 人的意識能反映反物質(zhì)的屬性和運動規(guī)律 反物質(zhì)的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 反物質(zhì)研究將徹底否定傳統(tǒng)物理學(xué)理論A． B．C． D．23.愛因斯坦認為，“世界最不可理解的是竟然是可以理解的（ ）惠施說：“日方中方?，物方生方死”。下列觀點中與其相近的是( )A．人一次也不能踏進同一條河流B．萬物都在概念中運動C．靜者靜動，非不動也D．旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流 ）。A．物質(zhì)和運動是辯證統(tǒng)一的B．運動和靜止是辯證統(tǒng)一的C．事物的共性與個性是辯證統(tǒng)一的D．尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的慶安高級中學(xué)高2015屆高二第一學(xué)期第二次月考政治答題卡第Ⅰ卷（選擇題 共50分）題號12345678910111213答案題號141516171819202122232425答案 第Ⅱ卷（非選擇題 共50分）26.陜北民歌是陜北勞動人民精神、思想、感情的結(jié)晶。陜北民歌分為勞動號子、信天游、小調(diào)三類。這些自成體裁又具特點的民歌，都從各方面反映了社會生活，唱出了陜北人民的苦樂和愛憎，并且當社會制度發(fā)生根本改變的時候，民歌的內(nèi)容和形式也隨著發(fā)生變化。比如，人們耳熟能詳?shù)摹稏|方紅》，本是一首土生土長的陜北小曲——《你叫妹妹不放心》，歌詞是“藍格茵茵的天，飄來一疙瘩云，刮風下雨響雷聲，三哥哥今要出遠門，你叫妹妹不放心…”抗日戰(zhàn)爭時期，陜北人民在民族危難之際，盡匹夫之責，奮起參加抗日救亡運動，隨之將此曲編成抗日歌曲：“騎白馬，跨洋槍，三哥哥吃了八路軍的糧，有心回家看姑陜西省西安市慶安中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考政治試題（無答案）
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