一、自己在教學(xué)中得到的體會(huì)
1、在教學(xué)中我注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
愛因斯坦說(shuō)：“對(duì)于一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛才是最好的老師�！睂W(xué)生只有具備對(duì)學(xué)習(xí)的“熱愛”和“探索”精神，才能樂在其中，才能勤奮地學(xué)習(xí)。對(duì)于剛步入高中的高一新生來(lái)講，有些學(xué)生上課注意力不能持久，往往憑興趣去認(rèn)識(shí)事物，對(duì)感興趣的事情愿意去做，不感興趣的就表現(xiàn)出心不在焉。顯而易見，如果不注重趣味教學(xué)，就很難培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。所以，我努力讓學(xué)生在課堂45分鐘的學(xué)習(xí)中一直保持旺盛的求知欲和比較持久的注意力，就結(jié)合歷史這門學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，并將激發(fā)興趣貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。
2、注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)
高一一年教下來(lái)，我認(rèn)識(shí)到不能再同我上學(xué)時(shí)那樣教學(xué)了，現(xiàn)在應(yīng)該教的不是書本上死的東西了，那些學(xué)生都能知道,“讀史可以明志，學(xué)史可以鑒身”現(xiàn)在教給他們的是就某個(gè)知識(shí)應(yīng)怎樣分析理解，使從中得到啟發(fā)。所以我努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，在高二的教學(xué)過(guò)程中，我主要教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法，答案由自己歸納得出。我注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，努力滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制，讓他們主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和接受教育影響，從而達(dá)到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、在教學(xué)中存在的不足
1、在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法上我沒有足夠的經(jīng)驗(yàn)，不能教給每個(gè)人最有效的方法。
2、對(duì)于在學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，沒有采取更多的行之有效的方法。
三、今后努力方向
我在今后課堂教學(xué)中還將努力為學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主性學(xué)習(xí)的發(fā)展創(chuàng)造各種條件和機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們?nèi)ブ鲃?dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展，并給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、調(diào)查、探究、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷提高每個(gè)學(xué)生的自主性。并且還要在教學(xué)過(guò)程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，尤其對(duì)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，努力提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
篇二：高中政治教學(xué)反思
先進(jìn)的教學(xué)理念要通過(guò)先進(jìn)的教學(xué)方式、方法體現(xiàn)出來(lái)，而教學(xué)理念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)方式轉(zhuǎn)變中進(jìn)行，二者是相輔相成的關(guān)系。理念不轉(zhuǎn)變，方式、方法轉(zhuǎn)變就沒有了方向，沒有了基礎(chǔ)；方式、方法不轉(zhuǎn)變，理念轉(zhuǎn)變就失去了歸宿，失去了落腳點(diǎn)。因此，在新課程改革的時(shí)代背景下必須要求廣大教育工作者與時(shí)俱進(jìn)，樹立先進(jìn)的教育理念，不斷改革高中教學(xué)方式、方法。下面就高中政治教學(xué)反思談一談自己的看法。
傳統(tǒng)的高中政治課教學(xué)方法基本上是教師滔滔不絕地講滿四十分鐘，不留給學(xué)生充分的主動(dòng)學(xué)習(xí)和消化時(shí)間，這種教學(xué)方式導(dǎo)致的直接結(jié)果就是學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背，從而失去學(xué)習(xí)政治的興趣。其實(shí)，這種陳舊的教學(xué)方法實(shí)質(zhì)上具有“重教師主導(dǎo)作用，輕學(xué)生主體作用；重知識(shí)灌輸，輕養(yǎng)成教育；重群體教育，輕個(gè)體教育；重課堂教育，輕社會(huì)實(shí)踐；重學(xué)校教育，輕社會(huì)教育”等諸多特征。因此，在新課程改革過(guò)程中必須改革高中政治課教學(xué)方式和方法，而要改革政治課的教學(xué)方式和方法，就必須徹底打破封閉、單項(xiàng)、機(jī)械、以教師為主體的教學(xué)模式。所以，我認(rèn)為，高中政治教師在新課程的實(shí)施過(guò)程中要注意努力做到：
第一，要結(jié)合政治教材的內(nèi)容，有針對(duì)性地分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)及生活中活生生的各種政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化現(xiàn)象或事例，尤其是要善于將當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件、時(shí)政熱點(diǎn)與書本中抽象的政治理論知識(shí)生動(dòng)、形象地結(jié)合起來(lái)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)政治課產(chǎn)生濃厚的興趣，真實(shí)地感受到政治理論離自己的生活并不遙遠(yuǎn)，從而接受所學(xué)的政治理論觀點(diǎn)，加深對(duì)政治理論知識(shí)的理解。
第二，在政治課教學(xué)過(guò)程中，教師還要特別重視學(xué)生的主體地位和作用，要想方設(shè)法讓他們動(dòng)起來(lái)。比如，在高一經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，可以鼓勵(lì)學(xué)生在課堂談自己在經(jīng)濟(jì)生活中遇到的問(wèn)題，并從課本中尋找解決的辦法。例如，在經(jīng)濟(jì)生活中我們的學(xué)生會(huì)遇到人民幣與外匯的兌換問(wèn)題，甚至?xí)婕暗酵鈪R的兌換比率的問(wèn)題，這在高一政治新教材中就能幫助學(xué)生找到答案。
第三，政治教師還要結(jié)合新課程的要求，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。比如，除常規(guī)的講授方法外，我們還可以運(yùn)用圖畫圖表演示、幻燈、錄音、錄像等直觀感知的教學(xué)法，把多媒體等現(xiàn)代化信息技術(shù)充分利用到政治教學(xué)中去。此外，還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生開展豐富多彩的課外活動(dòng)。比如辯論、討論、社會(huì)調(diào)查等。
第四，新課改的政治教學(xué)必須將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)，高中政治新教材的內(nèi)容和事例的設(shè)置很強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性差異性，這就要求在政治教學(xué)中要針對(duì)不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛好的學(xué)生，進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的個(gè)別教育，以此來(lái)調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)政治的積極性、主動(dòng)性。同時(shí)，通過(guò)群體教育個(gè)人，給學(xué)生以溫暖和信心，使集體成員間互相激勵(lì)，促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步。
另外，作為高中政治教師，要適應(yīng)新課改的要求，轉(zhuǎn)變政治課的教學(xué)方法，還需要在政治教學(xué)中樹立民主、平等的師生觀。其實(shí)，這是現(xiàn)代師生關(guān)系的核心要求，是一直以來(lái)我們所倡導(dǎo)的，同時(shí)也是新課程改革教學(xué)方式、方法轉(zhuǎn)變的重要條件和客觀要求。但過(guò)去，我們對(duì)教學(xué)的理解是“教師把知識(shí)和技能傳授給學(xué)生的過(guò)程”、“教師有目的、有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能、發(fā)展能力、陶冶品德的過(guò)程”。這些對(duì)教學(xué)的定義都是從教師的角度去說(shuō)的，教師是知識(shí)的占有者：教師講、學(xué)生聽，教師要求學(xué)生照辦，教師出題、學(xué)生考。教師永遠(yuǎn)占據(jù)主導(dǎo)地位、是主動(dòng)的，學(xué)生永遠(yuǎn)是從屬地位、是被動(dòng)的。因此，在教學(xué)過(guò)程中就不可能也不需要師生的平等，教師就不可能也沒有必要具備民主思想，這也是導(dǎo)致政治教學(xué)方式上“灌輸式”的重要原因。而現(xiàn)在，新課程改革對(duì)教學(xué)的定義有了根本性的變化：“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)。”新課程改革把教學(xué)的實(shí)質(zhì)定義為交往、互動(dòng)，這種觀念的轉(zhuǎn)變，必然要求教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變：教學(xué)過(guò)程的交往、互動(dòng)，意味著師生之間、學(xué)生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，真正把教學(xué)看作是師生共渡的生命歷程，共創(chuàng)的美好體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展，交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話。而如果我們政治教師在教學(xué)中沒有民主、平等思想的話，是不可能實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的。
總之，古人云“吾日三省吾身”。告誡后人如果要不斷進(jìn)步，就要不斷反思、反省，教師亦是如此。我們只有在教學(xué)過(guò)程中不斷反思，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷改進(jìn)，才能不斷提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)能力，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
篇三：高二文科政治教學(xué)反思
開學(xué)以來(lái)，無(wú)論是在教育還是在教學(xué)方面都給我?guī)?lái)很大的反思和啟發(fā)。以下就是我對(duì)政治教學(xué)的反思。
1、對(duì)教學(xué)準(zhǔn)備的反思：首先就是我對(duì)學(xué)生了解不足，不知道他們的知識(shí)儲(chǔ)備量究竟是多少，也就是沒有正確估計(jì)學(xué)生的能力和知識(shí)水平，不了解他們?cè)诟咭粫r(shí)所獲得的知識(shí)，使我的教學(xué)設(shè)計(jì)的意圖沒有得到充分的實(shí)現(xiàn)，設(shè)置的過(guò)于簡(jiǎn)單了。同時(shí)我在設(shè)計(jì)教學(xué)情景的時(shí)候過(guò)于理想化，沒有考慮到與現(xiàn)實(shí)的差異，對(duì)于一些比較難以理解的知識(shí)點(diǎn)的講解不夠深入，沒有用更適合的方法來(lái)傳授學(xué)生知識(shí)。為此，經(jīng)過(guò)這一階段的教學(xué)，我得到了一個(gè)啟示：每個(gè)人都存在差異，所以每個(gè)學(xué)生的能力和知識(shí)水平都不同，在備課的時(shí)候，要充分做好教學(xué)準(zhǔn)備工作，在準(zhǔn)備的過(guò)程之中，將一部分重心放在備學(xué)生上面，從多方面了解他們的知識(shí)量、知識(shí)需求以及適應(yīng)他們的教學(xué)方式，自身也要努力鉆研教材，首先吃透每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，然后再將知識(shí)點(diǎn)整合，最后用最簡(jiǎn)單的方式將知識(shí)點(diǎn)傳授給學(xué)生。
2、對(duì)教學(xué)過(guò)程的反思：首先是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反思。有些內(nèi)容要求在一課時(shí)之內(nèi)完成，但是實(shí)際情況是有些知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容十分繁瑣，一節(jié)課之內(nèi)完成操作起來(lái)會(huì)十分的困難，而我有時(shí)候?yàn)榱送瓿山虒W(xué)任務(wù)，就會(huì)加快講課的速度。表面上看學(xué)生還是積極配合，但從后面的作業(yè)情況來(lái)看，真正能把知識(shí)掌握好的學(xué)生不多。因此，我悟出了一點(diǎn)道理：不可以一味的講究教學(xué)速度，應(yīng)該把重視質(zhì)量放在第一位，切不可以只講速度不講效率。這樣做的話效果反而使事倍功半，學(xué)生不能把知識(shí)點(diǎn)真真正正的學(xué)扎實(shí)，長(zhǎng)期以往，學(xué)生的整體水平就會(huì)下降。我覺得要想真正提高教學(xué)質(zhì)量，就必須一步一個(gè)腳印，把握好每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，當(dāng)然也要在講究效率的同時(shí)把握時(shí)間，保證講練結(jié)合，學(xué)生完成練習(xí)之后要及時(shí)評(píng)講，幫助學(xué)生在練習(xí)中掌握知識(shí)，并且將其運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)之中。
3、對(duì)教學(xué)效果的反思：我覺得作為一名中年教師，應(yīng)該多聽其他老教師的課。當(dāng)然這個(gè)范圍不應(yīng)該僅僅局限在聽其他政治教師的課，而是應(yīng)該多聽所有老師的課�！八街�，可以攻玉。”與老教師交流和探討，可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和借鑒別人的長(zhǎng)處。新課程談到教師是“用教材教，而不是教教材”。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題一直讓我感到很困惑，后來(lái)聽了其他老師的課，才領(lǐng)悟了這句話。教書不能死扣教材，教學(xué)的目的不是讓學(xué)生記住教材上的內(nèi)容，而是為了讓學(xué)生掌握在教材背后蘊(yùn)含的為人處世的方法，看問(wèn)題思考問(wèn)題的方法。同時(shí)學(xué)到的不僅僅是對(duì)這句話的理解，老教師還教會(huì)我許多教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)，比如說(shuō)：對(duì)于課程知識(shí)點(diǎn)的框架性的把握，學(xué)生練習(xí)的講解方式等等�？傊�，要有好的教學(xué)效果出來(lái)，除了自己的不懈努力之外，還離不開老教師的幫助和教導(dǎo)。
以上就是我開學(xué)以來(lái)對(duì)教學(xué)方面的反思，在今后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)更加注意上述不足之處，使自己盡快成長(zhǎng)起來(lái)
篇四：高二政治《文化生活》教學(xué)反思
作為一名思想政治教師，課堂教學(xué)固然重要，但教學(xué)反思也是必不可少的。教師只有在不斷反思自己教學(xué)行為的基礎(chǔ)上，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地探索，才能與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)教育教學(xué)工作有效地展開。下面是本人對(duì)《文化生活》模塊教學(xué)工作的反思：
一、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反思。在上課之前必須精心備課，認(rèn)真鉆研教材內(nèi)容。通過(guò)鉆研教材，把握好教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，了解知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼�，�?duì)一些知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展。尤其是要分清重點(diǎn)和難點(diǎn)，這對(duì)教學(xué)是非常的重要。在時(shí)間分配方面，要注意合理利用，把與高考考點(diǎn)有關(guān)的知識(shí)一定要分析細(xì)致，講解透徹。對(duì)一些知識(shí)的補(bǔ)充也是必要的，教師在備課時(shí)一定要讀懂教材，深挖教材。例如，在第一課《文化與社會(huì)》的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)“文化軟實(shí)力”的補(bǔ)充是必要的。文化軟實(shí)力作為一個(gè)比較熱的詞，本人覺得主要是從“文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融”、“文化與綜合國(guó)力”、“優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展”等方面進(jìn)行理解，“提升我國(guó)的文化軟實(shí)力的措施”也有必要講解。上完一節(jié)課之后，我覺得一定要對(duì)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握進(jìn)行反思，問(wèn)一問(wèn)自己重點(diǎn)講透了嗎？難點(diǎn)突破了嗎？等等。
二、對(duì)教學(xué)方法的反思。也許大家都覺得《文化生活》是挺好學(xué)的，而事實(shí)并非如此。雖然“文化”這個(gè)詞大家都很熟悉，但《文化生活》的基本理論也是比較抽象而深?yuàn)W的。如果再?gòu)母拍畹礁拍�，只是空洞的說(shuō)教，而沒有具體的實(shí)例，學(xué)生是比較難理解和接受的。
對(duì)于抽象難懂的理論知識(shí)，舉例法的運(yùn)用也很重要，例如本人在講“文化塑造人生”這一框題的內(nèi)容時(shí)，我舉了“感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選”以及國(guó)家開展嚴(yán)厲打擊手機(jī)網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情信息活動(dòng)的等例子進(jìn)行分析說(shuō)明，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化對(duì)人的影響是雙重性的，優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。而落后的、腐朽的文化則會(huì)腐蝕人們的思想，特別是不利于青少年的健康成長(zhǎng)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaoer/713648.html
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