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《哲學(xué)常識》第四課 堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點教案

〖重點〗
　�、旁趥�人成長過程中要學(xué)會正確地對待內(nèi)因和外因。
　�、茍猿謨�(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點，正確認識深化改革，堅持自力更生和擴大對外開放的關(guān)系。
〖難點〗在個人成長過程中不能忽視外因的作用，要對外部環(huán)境作“一分為二”的分析。
〖素質(zhì)要求〗
知識方面：
　識記：了解堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點是內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的方法論要求。
　理解：列舉例，說明在生活、學(xué)習(xí)和工作中如何堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點。

能力方面：
　　⑴理論聯(lián)系實際的能力，本框題的內(nèi)容是內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理在實際生活中的具體運用。通過列舉事例，使學(xué)生初步學(xué)會運用原理和方法論要求，分析在個人成長中的問題，初步理解黨的關(guān)于堅持自力更生和對外開放相結(jié)合的方針和政策，提高理論聯(lián)系實際的能力。
　�、妻q證思維能力，教育學(xué)生正確對待個人成長中的外部環(huán)境問題。對外部條件要做“一分二”的分析，這種分析是客觀辯證的，以此提高學(xué)生的辯證思維能力。
　　⑶透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。講述弗萊明的偉大發(fā)現(xiàn)，啟迪學(xué)生正確對待機遇。使學(xué)生認識到機遇是一種幸運，但它畢竟是外因，個人的主觀努力是內(nèi)因，外因必須通過內(nèi)因才能起作用。

覺悟方面：
　　堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。正確對待機遇，正確分析和堅持我國把對外開放和自力更生統(tǒng)一起來的方針和政策。

復(fù)習(xí)提問
　　內(nèi)因和外因在事物的發(fā)展過程中分別起什么作用?(事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)固是事物變化發(fā)展的原因，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。)
　　(學(xué)生回答后，教師歸納。)
　　通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，內(nèi)因和外因在事物的發(fā)展過程中是同時存在，缺一不可的。我們在觀察事物、分析問題時，就要既看到內(nèi)因，又看到外因，堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點。
　二、堅持內(nèi)因外因相結(jié)合的觀點(板書）
　　(為配合教材第l19頁第1自然段介紹弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素的事例�？稍诖藭r用幻燈投影或錄音故事的形式向同學(xué)們補充下面的材料�？裳a充出示一些圖片材料。目的是激發(fā)同學(xué)們興趣。)
　　弗萊明與青霉素
　　弗萊明(1881一1955)，英國細菌學(xué)家，曾任倫敦大學(xué)細菌學(xué)教授和瑞特?弗萊明研究所所長。1922年發(fā)現(xiàn)溶菌酶，1928年發(fā)現(xiàn)青霉素。 l945年獲諾貝爾獎。
　　弗萊明19O6年開始做細菌學(xué)研究工作。1928年發(fā)現(xiàn)青霉素。但由于難于提取和生產(chǎn)，一直未能用于醫(yī)學(xué)。直到1935年，他的助手錢恩和佛羅理也參加了研制，最后終于在美國姑娘麗找到的爛甜瓜上采到了青霉素。
　　自從發(fā)現(xiàn)和提取出青霉素之后，人類掌握了殺死葡萄球菌、鏈狀球菌等多種病菌的有力武器。據(jù)統(tǒng)計，那時每年有近2000萬人患肺炎，而給他們注射食霉素之后，很快就可以康復(fù)。另外，用青霉素治療轉(zhuǎn)染性腦膜炎、白喉、腥紅熱等也非常有效。往常戰(zhàn)場上的傷員傷口化膿發(fā)燒之后，護士們總是趕緊拿來紙筆，叫他們給親人留下遺言。而在第二次世界大戰(zhàn)期間，由于青霉素的出現(xiàn)，不知挽救了多少傷兵的性命。
　　青霉素是英國細菌學(xué)家弗萊明發(fā)現(xiàn)的，而弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素的過程教材第119頁作了比較具體的介紹。請同學(xué)們閱讀教材第119頁第1自然段至第121頁第3段。
　　(閱讀后提問。) 青霉素的發(fā)現(xiàn)是不是純屬"偶然"?
　1．在個人成長過程中，要學(xué)會正確地對待內(nèi)因和外因(板書)
　　因為內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，它決定事物發(fā)展的性質(zhì)和方向。所以：
　　(l)要重視內(nèi)因的作用。(板書)
　�、賯�人的成長首先要靠自己的主觀努力。(板書)
　　提問：一個人的進步過程中如何充分重視內(nèi)因的作用?大家先說說一個人進步的內(nèi)固有哪些?
　　(學(xué)生發(fā)表意見后，教師歸納。．)
　　一個人進步過程中的內(nèi)因主要是指本人主觀能動性的發(fā)揮，具體表現(xiàn)在理想、志向、進取精神、意志、毅力、勤奮、戰(zhàn)勝困難。挫折、逆境的勇氣等。一個人的進步快慢和程度主要取決于本人的主觀努力。在相同的條件下，個人主觀努力的程度不同，所取得的成績和做出的貢獻就會有很大的差別。因此，只能充分發(fā)揮自己的主觀能動性，即內(nèi)在動力，才能不斷進步，取得更大的成績。即使是孿生兄弟在同一個學(xué)校同一個班級里學(xué)習(xí)，外因雖相同，但進步的情況也會有所不同，進步有先有后，有快有慢，成績有好有差。其關(guān)鍵就在于每個人的基礎(chǔ)、動力、進取精神、努力程度等內(nèi)因不同。所以，我們必須充分重視內(nèi)因。
　　②正確看待機遇。(板書)
　　生活中也確實有這樣一些強者，他們把握住了某一稍縱即逝的機會，或者說是“機遇”，從而取得了事業(yè)上的成功。一個農(nóng)村姑娘，如果不是一個偶然的機會被田徑教練看中，可能她就將在農(nóng)村中度過自己的一生，絕不會成為世界田徑場上的名將；一個射擊選手，如果不是緊緊把握住了一次進入省射擊隊的機會，也絕不會在奧運會上實現(xiàn)我國奧運史上的零的突破，取得冠軍。因此，能否把握機遇，往往成為能否在事業(yè)上取得成功的重要一環(huán)。
　　但是，機遇畢竟只是事物發(fā)展的外因，它在事物發(fā)展中不起支配和主導(dǎo)作用。主觀努力才是內(nèi)因，只有通過長期的主觀努力，才能培養(yǎng)和具備善于捕捉和利用機遇的能力。機遇的出現(xiàn)對于我們?nèi)魏我粋�人來講都是非常公正的，關(guān)鍵是我們能不能把握住。在牛頓之前不知有多少人看見蘋果落地，卻沒有發(fā)明萬有引力定律；魯班之前不知有多少人被草割破了手指卻沒有發(fā)明鋸子。正如教材所分析的那樣。
　　試想，弗萊明如果不是一個細菌學(xué)專家或他對葡萄球菌沒有經(jīng)歷數(shù)年的研究，或者他粗心大意把發(fā)了霉的培養(yǎng)液隨手倒掉了，那他還能成為青霉素的偉大發(fā)現(xiàn)者嗎?假如諾貝爾不是一個不怕炸死的人，為了馴服裂性炸藥曾數(shù)十次和死神擦身而過，他能獲得成功并被人們譽為炸藥工業(yè)之父嗎?在現(xiàn)實生活中，當(dāng)國家的利益和人民的生命財產(chǎn)受到嚴重威脅時，有的人能夠挺身而出，不伯流血犧牲成為見義勇為的英雄，而有的人卻退避三舍明哲保身，這難道能僅僅歸結(jié)于英雄的外部機遇嗎?因此，正像法國生物學(xué)家巴斯德說的，"機遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。"我們要通過自己的主觀努力，把握住一切機會，以取得學(xué)習(xí)和事業(yè)的成功。
　　⑧正確對待順境和逆境。(板書)
　　人生道路上，順利的境遇能為個人成長提供良好的條件，逆境會給個人成長帶來不利的影響。那么，如何正確對待順境和逆境，能不能把自己的成功和失敗都歸結(jié)為順境和逆境的作用、影響呢?
　　(學(xué)生討論后，教師歸納。)
　　順境、逆境都是外因。把自己的成功和失敗都歸結(jié)為順境和逆境的作用屬于外因論。外因論完全到事物的外部去找原因，是完全錯誤的。關(guān)于外因論的錯誤，我們可以用地理環(huán)境決定論為例來說明。地理環(huán)境決定論主張，地理環(huán)境(包括氣候、土壤、地形、水源、礦藏等)直接決定人類的體質(zhì)、心理和道德，決定人口的分布、種族的優(yōu)劣、文化的高低、經(jīng)濟的盛衰、國家的強弱，并由此決定各國社會制度的性質(zhì)和變化。沙俄時代的一位學(xué)者叫做列夫?梅尼科夫的就曾經(jīng)說："水是歷史的動力"。其實不管是水，還是氣候，還是資源，任何地理環(huán)境都不可能是社會發(fā)展的決定原因。我們可以看到許多國家的地理環(huán)境差不多一樣，但有的是社會主義國家，有的是資本主義國家，有的經(jīng)濟發(fā)達，有的不發(fā)達，差別非常大，用地理環(huán)境是無法解釋這種差別的。就在同一個國家，社會的變化是幾千年、幾百年、甚至幾年或幾個月就很顯著的，而地理位置的顯著變化卻需要若干萬年。在若干萬年內(nèi)沒有多大變化的地理環(huán)境，怎么能解釋很短時間內(nèi)的社會巨大變化呢?我國一百多年前是封建性的大清帝國，1840年后變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨▏�家�?949年成立了中華人民共和國，成為社會主義國家，在這短短的一百多年中，我國的地理環(huán)境沒有什么重大變化，長江、黃河、珠江、黑龍江一樣奔流，珠穆朗瑪峰照樣屹立在西藏高原上，硬說這一百多年中國社會性質(zhì)的巨大變化，根本原因在于地理環(huán)境的變化，豈不是天大的謊話?
　　因此，無論傾境或逆境，都只是一種外因，必須通過內(nèi)圍才能起作用。因此當(dāng)身處順境時，我們應(yīng)頭腦清醒，抓住有利時機爭取早日成才。遇到逆境時，我們也決不能悲觀、消沉，而要以堅強的毅力，去迎接各種困難的挑戰(zhàn)，并學(xué)會揚長避短，變不利為有利，堅定地走向成功的未來。
　　前面我們強調(diào)了在個人成長過程中要重視內(nèi)因的作用，但是，外因在個人成長過程中是不是就不重要，可以忽視呢?
　　(2)也不能忽視外因的作用。(板書)
　　據(jù)說古代有一個人，他不知道鴨蛋從何而來，別人告訴他說是鴨子生下來的。某一天，他吃到咸鴨蛋，便趕快向人說；“你知道咸鴨蛋是什么生的嗎?我告訴你，那是咸鴨子生的。"
　　提問：請同學(xué)們分析，這個人的思想方法有什么問題？
　　(學(xué)生回答后，教師歸納。)
　　從思想方法上說，這個人完全不考慮外因，不能理解鴨蛋可以由于外部矛盾的作用而變?yōu)橄跳喌�，他單純從鴨蛋的�?nèi)因去考慮，所以認為咸鴨蛋是咸鴨子生的，鬧出了笑話。
　　因此，我們決不能忽視外因的作用。外因是事物發(fā)展的條件，外部環(huán)境對個人的成長也起著非常重要的作用。
　　請同學(xué)們議一儀教材第121頁第2自然段右下角小欄目中的問題。"近朱者赤，近墨者黑"這一成語包含了什么哲學(xué)寓意?是不是"近朱者必赤，近墨者必黑"。
　　(學(xué)生討論，教師歸納)
　　對于外因，我們要作“一分為二”的分析�！敖�朱者赤，近墨者黑”，說的是外部環(huán)境對個人的成長有著重要的影響。我們決不可忽視外因?qū)κ挛镒兓�發(fā)展的作用。這方面，既有“榜樣的力量是無窮的”、“名師出高徒”等有益經(jīng)驗，也有“哥們義氣害死人”之類的沉痛教訓(xùn)。因此，我們必須對周圍的環(huán)境作“一分為二”的分析，看到對我們成長的有利因素，并充分發(fā)揮這種因素對我們成長的促進作用，力爭做到“近朱者赤”，以便早日成才；又要看到對我們成長的不利國家，并盡量抵制、削弱其不良影響，努力做到“近墨者未必黑”。
　　我們看持任何事物，都要把內(nèi)因和外因結(jié)合起來。在個人成長過程中，要學(xué)會正確地對待內(nèi)因和外因，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，也必須和外因結(jié)合起來。
　2．建設(shè)有中國特色社會主義。必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來(板書)
　　一個非常重要的問題，就是正確處理獨立自主、自力更生和對外開放的關(guān)系。
　　(l)深化改革，堅持獨立自主、自力更生。(板書)
　　我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展過程中，也必須首先充分重視內(nèi)因。這個內(nèi)因就是始終把立足點放在我們自己力量的基點上，依靠我國各族人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下團結(jié)奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，必須堅持獨立自主、自力更生的原則。如果我們自己不努力奮斗，再好的機遇，再有利的國際環(huán)境也是會白白錯過的，那么社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)就只能成為一種美好愿望。
　　(2)擴大對外開放。(板書)
　　我國的社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)的實現(xiàn)主要靠我國人民自己的團結(jié)奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，這是決定四化大業(yè)能否實現(xiàn)的關(guān)鍵所在。但是，事物是普遍聯(lián)系的，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)也不可能孤立于世界之外。當(dāng)今的世界是一個開放的世界，世界的經(jīng)濟發(fā)展離不開中國，中國的經(jīng)濟發(fā)展也商不開世界。不能把自力更生理解為閉關(guān)鎖國，經(jīng)驗證明，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的。我們必須吸收和借鑒世界各國的先進科學(xué)技術(shù)、先進的經(jīng)營方式、管理方法，利用
　　國外的資金、資源、人才等為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，因此，對外開放是我國的一項基本國策。對外開放的目的是增強我國自力更生的能力和在國際社會中的競爭能力，加速我國現(xiàn)代化建設(shè)的進程。當(dāng)然，在實行對外開放中還要抵制資本主義的腐朽的思想文化、生活方式等有害的東西的侵蝕。
　　(3)堅持自力更生和對外開放是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。(板書)
　　鄧小平同志在談到對外開放時，總是強調(diào)“堅持自力更生為主，爭取外援為輔”，強調(diào)“要繼續(xù)在獨立自主、自力更生的前提下，執(zhí)行一系列已定的對外開放的經(jīng)濟政策”。上述論斷深刻地揭示了堅持自力更生與實行對外開放的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
　　自力更生和對外開放是相輔相成、相互促進的辯證關(guān)系，二者必須有機地結(jié)合起來。首先，自力更生是發(fā)展經(jīng)濟的立足點，是實行對外開放的基礎(chǔ)和前提。其次，應(yīng)該清醒地看到，

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