第一框 矛盾在事物發(fā)展中的作用
從容說課
由于本框是第四課的第一框,承擔(dān)著與第二、三課銜接的任務(wù)，因此，我們在強(qiáng)調(diào)二、三、四課內(nèi)在聯(lián)系的過程中，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行邏輯思維的能力。此外，由于本框內(nèi)容的難度和容量并不大，因而在中引導(dǎo)學(xué)生充分展開聯(lián)想，就自己所熟悉的問題發(fā)表見解，以提高他們理論聯(lián)系實(shí)際的分析、運(yùn)用能力。為了使學(xué)生對內(nèi)因、外因的含義容易理解和接受，在中用雞蛋變成小雞的具體事例入手引出概念為理解原理作好鋪墊。另外進(jìn)一步突出“內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的不同作用”這一教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)中特別注意到了要處理好教學(xué)內(nèi)容的前后聯(lián)系，根據(jù)學(xué)生的理解和接受能力適當(dāng)加以解釋。在突破“外因必順通過內(nèi)因才能起作用”這一教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，通過學(xué)生親自參加實(shí)物實(shí)驗(yàn)，獲得感性認(rèn)識幫助理解教學(xué)難點(diǎn)。在教學(xué)方法上，堅(jiān)持教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合原則。在課堂上開展研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造故事情境、漫畫情境、寓言情境、詩文情境和新聞情境等方法以增強(qiáng)教學(xué)效果，從而激發(fā)學(xué)生的想象和思考的積極性。
一般教學(xué)活動(dòng)模式如下：
教師出示事例→學(xué)生閱讀、討論教師→歸納總結(jié)→師生分析典型事例→小結(jié)、練習(xí)。
教學(xué)目標(biāo)
知識方面
通過教學(xué)，使學(xué)生了解內(nèi)因、外因的含義；理解內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用；并能運(yùn)用內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)，分析在個(gè)人成長中和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的有關(guān)現(xiàn)實(shí)問題。
能力方面
通過對基本概念與基本原理的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生歸納和概括的能力；通過運(yùn)用
實(shí)例說明原理，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和綜合分析、理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
覺悟方面
本框題主要講述基本原理，為下一框題的方法論、人生觀教育奠定基礎(chǔ)，但
在原理和事例的分析中，蘊(yùn)含著豐富的思維教育的內(nèi)容，屬于潛移默化式的教育。
教學(xué)重點(diǎn)
內(nèi)因和外因的相互關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)
外因必須通過內(nèi)因才能起作用。
教學(xué)方法
為了使學(xué)生全面理解和掌握本課知識，從具體的現(xiàn)象入手，通過層層設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生積
極思考，運(yùn)用視聽資料將抽象的哲學(xué)道理以通俗化的形式展示給學(xué)生。
教具準(zhǔn)備
多媒體、氣球、皮球、鉛球
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過程
（導(dǎo)入新課）
同學(xué)們，通過第二課的學(xué)習(xí)，我們知道了事物都是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，這就要求我們用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)來看問題。通過第三課的學(xué)習(xí)，我們又掌握了矛盾的分析方法。在此基礎(chǔ)上我們?nèi)绻僮鲞M(jìn)一步的分析思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一系列問題。比如：事物為什么會(huì)變化發(fā)展？事物是怎樣變化發(fā)展的？事物的變化發(fā)展是雜亂無章的，還是有其基本的狀態(tài)或形式？事物變化發(fā)展的總的方向和趨勢是什么？這就是我們在第四課將要要的內(nèi)容。
[講授新課]
第四課 正確認(rèn)識事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢（板書）
（多媒體顯示本課的知識框架結(jié)構(gòu)圖）
今天這節(jié)課，我們先學(xué)習(xí)第一節(jié)第一框題――矛盾在事物發(fā)展中的作用。
第一節(jié) 事物發(fā)展的原因（板書）
一、矛盾在事物發(fā)展中的作用（板書）
多媒體顯示雞蛋到小雞的孵化過程的動(dòng)畫。
（1）雞蛋變成小雞的過程是不是發(fā)展？（是）
（2）要實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展過程，必須具備哪些條件？（種蛋和適宜的溫度）
（3）這些條件在孵小雞的過程中是什么關(guān)系？（缺一不可）
（4）這些條件在孵小雞的過程中所起的作用是不是相同的？若不相同，它們各起了什么作用？哪個(gè)條件是最根本的，為什么？
（隨著學(xué)生的回答，教師將（1）～（3）答案顯示在屏幕上）
[師]（總結(jié)）從哲學(xué)角度看，雞蛋變成小雞說明事物是變化發(fā)展的。事物為什么會(huì)變化發(fā)展呢？（設(shè)問引起學(xué)生注意）唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。矛盾著的雙方既對立又統(tǒng)一，推動(dòng)了事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。事物的變化、發(fā)展，既離不開事物的內(nèi)部矛盾也離不開事物的外部矛盾，比如說，雞蛋之所以能孵出小雞，必順具備兩個(gè)條件：第一，雞蛋必順是種蛋；第二，必順有適宜的溫度。在這兩個(gè)條件中，種蛋內(nèi)部存在著遺傳與變異、同化與異化的矛盾這是事物的內(nèi)部矛盾哲學(xué)上把事物的內(nèi)部矛盾叫做內(nèi)因。此外，種蛋所需要的較高溫度與較低溫度、較穩(wěn)定的溫度與不太穩(wěn)定的溫度之間的矛盾則是事物的外部矛盾。哲學(xué)上把事物的外部矛盾叫做外因。（隨即板書）
1.內(nèi)因和外因的含義（板書）
（展示課本或板書）
內(nèi)因――即事物的內(nèi)部矛盾，是指事物內(nèi)部各要素之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。（板書）
外因――即事物的外部矛盾，是指事物同其他事物之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。（板書）
在內(nèi)因和外因的共同同下，種蛋才能孵出小雞，二者缺一不可。
（多媒體顯示）
[師]但是二者的地位與作用是否相同呢?若不相同，各起了什么作用?哪個(gè)條件是最根本的，為什么呢?(學(xué)生自學(xué)課本第119～121頁，回答)
2．內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的不同作用(板書)
[生]不相同，種蛋是雞蛋變成小雞的根本原因。如果不是種蛋而是未受精的雞蛋或石頭，溫度再適宜也孵不出小雞來。
[師]回答得非常正確。
在雞蛋孵小雞的過程中，種蛋本身的遺傳基因中存在著未來小雞所有的性狀和遺傳信息。種蛋能變?yōu)樾‰u，并且只能變?yōu)樾‰u的這個(gè)發(fā)展方向是由種蛋本身的內(nèi)部矛盾即內(nèi)因決定的。而無精蛋或石頭，無論在什么樣的溫度下也不會(huì)孵出小雞來，因?yàn)樗鼈儽旧聿痪邆浞跣‰u的內(nèi)部矛盾即內(nèi)因。所以，我們在考察事物發(fā)展的過程時(shí)，一定要特別重視內(nèi)因的作用。
(1)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)(板書)
[師]所謂發(fā)展的根據(jù)，也就是發(fā)展的根本動(dòng)力、根本原因．發(fā)展的基礎(chǔ)、源泉。事物的變化發(fā)展，主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的。事物內(nèi)部矛盾的雙方既相互依賴又相互斗爭，由此使矛盾雙方的力量和地位發(fā)生變化，推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。剛才同學(xué)們在閱讀第116頁的教材時(shí)，可以知道，在事物的發(fā)展過程中，內(nèi)因起著根本的、第一位的作用，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。
[提問]下面。我們就利用剛才所學(xué)的知識，分析下面的例子。
(多媒體顯示)
一批珍貴的花瓶在爐中烘烤，一座家神蠟像被人不經(jīng)意地放在爐旁，開始熔化。它使勁抱怨?fàn)t火：“瞧，你待我多無情!你使這些東西被加固，卻讓我熔化�！睜t火答道：“這只怨你自己的本性，至于我，不管是什么時(shí)候，在什么地方，我都是火。”這則寓言反映了……（ ）
A．一切事物之間都是相互作用、相互影響的
B．事物內(nèi)部矛盾決定事物的發(fā)展方向與性質(zhì)
C．事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的
D．主要矛盾對事物的發(fā)展過程起決定作用
[生]答案應(yīng)是B。因?yàn)閷τ诨ㄆ康募庸�、蠟像的熔化來說，爐火只是外因。在同一外因條件下，花瓶和蠟像變化的結(jié)果不一樣，其根本原因是內(nèi)因。
[師]對�，F(xiàn)在再請同學(xué)們分別從自然界和人類社會(huì)兩個(gè)領(lǐng)域舉例來印證內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)這一觀點(diǎn)。(學(xué)生議論、交流、回答)
[生](踴躍回答)自然界：①種瓜得瓜，種豆得豆。②荷花出污泥而不染。③龍生龍，風(fēng)生風(fēng)，老鼠的兒子會(huì)打洞……
人類社會(huì)：①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。②為保持我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，我們必須堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需的方針。③面臨同樣的外部環(huán)境，有的企業(yè)興旺。有的企業(yè)破產(chǎn)。
[師]回答得很好。
2003年10月15日9時(shí)，我國自行研制的“神舟”五號載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空后，準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道。飛船繞地球飛行14圈后于16日6時(shí)23分在內(nèi)蒙古中部安全著陸。首次載人航天飛行獲得圓滿成功，標(biāo)志著我國已經(jīng)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立自主地完整掌握載人航天技術(shù)的國家之一，是中華民族在攀登世界科技高峰征程上的一個(gè)偉大壯舉。
請同學(xué)們看完材料后討論，我國“神舟”五號成功發(fā)射最根本的原因是什么?
[生]“神舟”五號之所以能夠?qū)崿F(xiàn)跨越式發(fā)展，就在于它是我國自主創(chuàng)新的成果，它的主要關(guān)鍵技術(shù)都是我們自己創(chuàng)造的，是內(nèi)因，說明了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。
[師]對，但它還能體現(xiàn)什么哲學(xué)道理?(提問引導(dǎo)過渡)
[生](思考)外因是事物變化發(fā)展的條件，即我們還學(xué)習(xí)和借鑒了俄、美兩國在航天領(lǐng)域豐富的經(jīng)驗(yàn)以及與世界各國在平等互利的基礎(chǔ)上開展航天技術(shù)方面的合作。
[師]對，這些是外因。這樣可以使我們少走彎路、節(jié)省發(fā)射費(fèi)用，這也是我國發(fā)展航天技術(shù)不可缺少的外部條件。
(2)外因是事物變化發(fā)展的條件。(板書)
通過前面的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，孤立的事物是不存在的。任何事物的變化發(fā)展都離不開外部條件。內(nèi)因雖然決定著事物變化發(fā)展的性質(zhì)和方向，但只有具備了一定的外部條件時(shí)，才能使事物變化的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，才能實(shí)現(xiàn)這種發(fā)展。外因?qū)κ挛锏淖兓l(fā)展能夠起加速或延緩的作用。
雞蛋之所以可以而且只能孵出小雞，固然由種蛋內(nèi)部的遺傳基因(即內(nèi)因)決定的，但有沒有適宜的溫度這一外部條件(即外因)，對能不能實(shí)現(xiàn)種蛋變小雞的發(fā)展結(jié)果影響極大。有了適宜的溫度，胚胎就會(huì)繼續(xù)發(fā)育，長成雛雞，實(shí)現(xiàn)發(fā)展；溫度不適宜(或低或高)，胚胎就不能繼續(xù)發(fā)育。甚至死亡，也就不能實(shí)現(xiàn)由雞蛋到小雞的發(fā)展。
接著，請同學(xué)們看教材P120的“想一想”。
提問：為什么古蓮子沉睡千年后竟會(huì)開出了荷花?
[生]因?yàn)檫@些蓮子本身具有生命力，即內(nèi)因。
[師]具有生命力的蓮子為什么在泥炭層中沉睡了一千多年卻沒有開花?
[生]這些蓮子外堅(jiān)實(shí)的果皮幾乎是不透水的，根據(jù)我們所學(xué)的地理知識，在泥炭層中氧的含量極少，當(dāng)?shù)貧鉁赜值�。雨量少，致使這些蓮子得不到萌發(fā)的條件：水分、氧氣和適宜的溫度。
[師]當(dāng)人們把它們挖掘出來種植下去，兩年后為什么竟會(huì)開出粉紅色的荷花?
[生]因?yàn)楸煌诰虺龅纳徸樱N植在地里，它具備了生長發(fā)育的條件，所以就會(huì)開花。在這里，水分、氧氣和適宜的溫度是外因，是蓮子開花必不可少的條件。
[師]很好!可見，內(nèi)因雖然決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，但只有內(nèi)因，事物也不可能發(fā)展。外因?qū)κ挛锏淖兓l(fā)展起加速或延緩的作用。請同學(xué)們再舉例加以說明。
[生甲]放在冰箱里的種蛋就不能孵出小雞；采用恒溫箱孵小雞，可使小雞孵出的周期由21天縮短為15天。
[生乙]采用激光技術(shù)培育的大豆新豆種，畝產(chǎn)可提高25％。
[生丙]嚴(yán)師出高徒；還有“桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳”……
[生丁]老師，我曾看到一幅畫《種蛋》(多媒體顯示)你能幫我分析一下，它違背了什么哲理嗎?
[師]請同學(xué)們一起分析。(引導(dǎo)學(xué)生從唯物論、唯物辯證法兩個(gè)角
度分析漫畫說明了什么)
[生1]從唯物論角度看，漫畫中的老農(nóng)違背了物質(zhì)決定意識原理，
沒有一切從實(shí)際出發(fā)，是主觀主義的做法。
[生2]從唯物論角度看，老農(nóng)還違背了客觀規(guī)律，沒有按客觀規(guī)律
辦事，必然受到規(guī)律的懲罰，種蛋不會(huì)得蛋。
[生3]從辯證法角度看，老農(nóng)違背了矛盾的特殊性原理，沒有具體問題具體分析，還違背了事物普遍聯(lián)系的原理，沒有用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。
[生4]從辯證法角度看，他還違背了我們剛剛所學(xué)的內(nèi)外因關(guān)系原理，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件。
[師]同學(xué)們回答得很好。根據(jù)這節(jié)課所學(xué)的知識，漫畫中的老農(nóng)只看到了內(nèi)因，而沒有看到蛋的孵化需要的是空氣。適宜的溫度、濕度等外部條件，不是土壤、水肥等外部條件。所以，他的種蛋之舉只能以失敗告終。
總之，外因?qū)τ谑挛锏陌l(fā)展不僅是不可缺少的，有時(shí)甚至還會(huì)起著非常重大的作用。比如：
[生]一個(gè)生命垂危的病人，如果遇到醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，并且具備良好的醫(yī)療設(shè)備和必要的藥物，病人就可能得救，起死回生；如果遇到不負(fù)責(zé)任的醫(yī)生或醫(yī)術(shù)不高的庸醫(yī)，或缺少必要的醫(yī)療條件，病人就可能死亡。在這里，醫(yī)生的醫(yī)德、醫(yī)術(shù)和醫(yī)療條件對于病人的生死就起著重大的作用。
[師](引導(dǎo)過渡)對，外因作用這么大，它能否離開內(nèi)因單獨(dú)起作用?
[生]不能，外因的作用再大，如果不通過內(nèi)因，便不可能發(fā)揮作用。
[師]能否舉例說明?
[生]如病菌能使身體衰弱的人致病，而對體魄健壯的人卻無可奈何；資本主義腐朽的思想、文化和生活方式，可以使意志薄弱者迷失方向，而對意志堅(jiān)強(qiáng)的人卻無能為力。
[師]對，這就是說外因必須通過內(nèi)因才能起作用。
(3)外因通過內(nèi)因起作用(板書)
(學(xué)生活動(dòng))出示實(shí)物：氣球、皮球、鉛球，放置到平滑的桌面上。(讓學(xué)生推薦一位力氣大的同學(xué)吹這三個(gè)球，其余同學(xué)注意觀察三個(gè)球的變化。全班同學(xué)興趣大增)
(演示開始)氣球以較快的速度向前運(yùn)動(dòng)，皮球略有滾動(dòng)，而鉛球紋絲不動(dòng)，雖然全班同學(xué)為這位大力士加油，但仍然無濟(jì)于事。
[師]為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果?
[生]它們的輕重不一樣。
[師]對。出現(xiàn)這樣的結(jié)果是因?yàn)樗鼈兊馁|(zhì)量即內(nèi)因不同。物體做機(jī)械運(yùn)動(dòng)時(shí)，既需要外力的作用，又取決于物體自身的質(zhì)量。用力吹氣(即外因)對事物發(fā)展所起的作用，表現(xiàn)在對事物內(nèi)部矛盾的影響上，也就是通過促使內(nèi)部矛盾雙方情況的變化而推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。同樣大小的外力作用于不同的物體，產(chǎn)生不同狀態(tài)的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，正好說明了外因不能撇開內(nèi)因單獨(dú)起作用。外因必須通過內(nèi)因起作用。
現(xiàn)在請同學(xué)們看教材P121小字部分。(多媒體顯示以下內(nèi)容)
1962年夏天。郭沫若游普陀山，無意中拾到一個(gè)筆記本。扉頁上寫了一副充滿傷感語氣的對聯(lián)：“年年失望年年望，處處難尋處處尋”，橫批是“春在哪里”。郭老透過對聯(lián)的字里行間，似乎看到了一個(gè)悲觀的心靈正在尋找慰藉。他立即設(shè)法找到了丟失筆記本的主人，原來是一位兩次高考落榜的姑娘。只見那姑娘精神頹喪，心灰意冷，對前途喪失了信心，甚至對生活也幾乎失去了勇氣。郭老對她循循善誘，悉心開導(dǎo)，并把她寫的對聯(lián)改為“年年失望年年望，事事難成事竟成”，橫批是“春在心中”。與此同時(shí)，郭老又向那姑艱贈(zèng)了《浦松齡洛弟自勉聯(lián)》：“有志者，事竟成，破釜沉舟。百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！蹦俏豢紙鍪б獾墓媚镌诠系墓膭�(lì)開導(dǎo)下，信心陡增，表示從此決不消沉，要從失敗中奮起。
[師]這段材料是如何體現(xiàn)內(nèi)外因辯證關(guān)系原理的?
[生]在這個(gè)故事中，郭老的回春妙筆是外因，姑娘的思想矛盾是內(nèi)因，詩詞(外因)是通過促使姑娘思想矛盾(內(nèi)因)的轉(zhuǎn)化，使生欲戰(zhàn)勝死念而起作用的。
[師]好!同學(xué)們，當(dāng)聽完這一故事后，結(jié)合自己的實(shí)際，談一談你的感想。
[生]明年我們也將面臨高考，也有可能像那位姑娘一樣落榜，擺在我們面前的同樣是怎樣對待失敗的問題。人生的道路不是一帆風(fēng)順的，關(guān)鍵是我們用什么樣的態(tài)度對待失敗，是心灰意冷，對前途失去信心，還是奮起拼搏?我們會(huì)牢記《蒲松齡落第自勉聯(lián)》：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！�
[師]這位同學(xué)回答得很好。我相信在座的同學(xué)只要有志氣，靠自己的努力，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。
到這兒，我們已學(xué)完了矛盾在事物發(fā)展中的作用，現(xiàn)在有哪位同學(xué)來總結(jié)一下內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理?
[生]任何事物的發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。
在這節(jié)課上學(xué)生可能會(huì)提出這樣的問題：美國東部時(shí)間2002年12月26日，克隆人協(xié)會(huì)Clonaid的主席、法國科學(xué)家布里吉特?布瓦瑟利耶在26日接受法新社的電話采訪時(shí)表示，世界上第一個(gè)通過克隆技術(shù)孕育的嬰兒已經(jīng)于當(dāng)天降生，而且這個(gè)女嬰的整個(gè)出生過程“非常順利”。先不說這一消息是否屬實(shí)，假如真有克隆人，克隆人與他的原型是否真的一模一樣?或者說克隆技術(shù)作為新生事物是否符合內(nèi)外因辯證關(guān)系原理?
這個(gè)問題先交由學(xué)生討論。
[生]從我所接觸的資料看。克隆人與其原形在外表上會(huì)非常相似，但也不會(huì)一模一樣，比如高矮胖瘦等這些特征，不僅僅是由基因(內(nèi)因)決定的，克隆胚胎在子宮內(nèi)發(fā)育的階段(外因)對他的成形也有很大影響。
至于智力，克隆人也不可能指望與他的原型一樣。人具有社會(huì)性，二者所受教育、生活經(jīng)歷的不同會(huì)加劇兩人之間的差別。
所以，克隆技術(shù)作為新事物符合內(nèi)外因辯證關(guān)系原理：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。
[師](評價(jià)總結(jié))非常精彩。這位同學(xué)不但視野開闊．而且更可貴的是有自己獨(dú)到的見解。是的，現(xiàn)代生物科學(xué)已揭示出遺傳物質(zhì)DNA(脫氧核糖核酸)，把遺傳變異的機(jī)制落實(shí)到生命的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。
遺傳就是DNA的自我復(fù)制，變異就是DNA堿基序列的變化，遺傳和變異的矛盾是生物變化的內(nèi)部根據(jù)，是進(jìn)化的源泉。
但是，生命的繁衍也有其外因：人工的繁殖，胚胎的人工發(fā)育，胚胎的載體。
總之，這一技術(shù)沒有違背內(nèi)外因辯證關(guān)系原理，恰恰體現(xiàn)了這一原理。
[課堂總結(jié)]
總之，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以歸納出這樣幾點(diǎn)：事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本原因；事物的外部矛盾是事物發(fā)展的第二位原因。事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件。外因通過內(nèi)因起作用。
課后作業(yè)
一、選擇題
1．2003年8月3日，溫家寶在振興東北老工業(yè)基地座談會(huì)上指出，東北地區(qū)等老工業(yè)基地具有重要的戰(zhàn)略地位。振興老工業(yè)基地，要堅(jiān)持自力更生為主，充分發(fā)揮廣大企業(yè)和干部群眾的積極性、創(chuàng)造性，發(fā)揮自身優(yōu)勢，挖掘內(nèi)部潛力，激發(fā)內(nèi)在活力。這說明( )
A．內(nèi)因?qū)κ挛锏淖兓l(fā)展起決定作用 B．要重視意識的反作用
C．事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果 D．不同的事物有不同的特點(diǎn)
2．內(nèi)因的概念是指( )
A．事物發(fā)展的第一位原因 B．事物變化發(fā)展的根源
C．事物變化發(fā)展的內(nèi)部對立統(tǒng)一性 D．事物變化發(fā)展的根據(jù)
3．偉大的物理學(xué)家牛頓曾說：“行星現(xiàn)有的運(yùn)動(dòng)不能單單出之于某一個(gè)自然原因，而是由一個(gè)全智的主宰的推動(dòng)�！边@個(gè)“第一次推動(dòng)”的著名觀點(diǎn)即是認(rèn)為( )
A．事物的變化發(fā)展是由內(nèi)因的作用引起的 B．事物的變化發(fā)展是由外因的作用引起的 C．事物的變化發(fā)展主要是由內(nèi)因作用引起的 D．事物的變化發(fā)展主要是由外因作用引起的
4.“順境中的英雄是自制自控．逆境中的英雄是不屈不撓�！边@句話所包含的哲理是( )
A．外因通過內(nèi)因起作用 B．意識對物質(zhì)具有反作用
C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性能改變客觀條件 D．唯物論與辯證法是統(tǒng)一的
5．解決下崗職工再就業(yè)問題，關(guān)鍵在于下崗職工轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,提高自身素質(zhì)，努力適應(yīng)改革發(fā)展的就業(yè)要求。同時(shí)，政府應(yīng)給予扶持，社會(huì)應(yīng)給予幫助。由此可見( )
A．事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果
B．個(gè)人、國家、社會(huì)在就業(yè)問題上起著同樣的作用
C．就業(yè)問題能否解決，取決于國家的優(yōu)惠政策
D．事物發(fā)展的趨勢是前進(jìn)的，道路是曲折的
答案：1．A 2．C 3．B 4．ABCD 5．A
二、非選擇題
6．唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。因此,實(shí)行擴(kuò)大內(nèi)需的方針政策，就能保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展。
答案：(1)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展首先在于國內(nèi)的原因，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展有效需求不足的情況下，實(shí)行擴(kuò)大內(nèi)需的方針政策是正確的，它必將有力地促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展。
(2)外因是事物變化發(fā)展的條件。在擴(kuò)大內(nèi)需的同時(shí)，還要積極開拓國外市場，參與世界經(jīng)濟(jì)的交流與合作，只有這樣，才能為我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件。
(3)內(nèi)因和外因在事物發(fā)展過程中同時(shí)存在、缺一不可。
7．目前我國企業(yè)下崗職工再就業(yè)已成為一個(gè)突出的現(xiàn)實(shí)問題。然而勞動(dòng)就業(yè)市場上，卻存在“有人沒事干，有事沒人干”的狀況。一方面，部分下崗人員職業(yè)技能低下，競爭能力低下，求職艱難；另一方面，許多新型崗位在勞動(dòng)力市場招不到理想的求職者。
閱讀上述材料，運(yùn)用所學(xué)哲理，說說下崗職工怎樣才能順利實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。
答案：(1)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。下崗職工要實(shí)現(xiàn)再就業(yè)，首先要靠個(gè)人的主觀努力。轉(zhuǎn)變觀念，提高自身的素質(zhì)，提高再就業(yè)能力，以適應(yīng)新的就業(yè)要求。
(2)外因是事物發(fā)展的條件。創(chuàng)造良好的環(huán)境和有利的條件，是下崗工人再就業(yè)必不可少的，全社會(huì)都要為再就業(yè)創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。
(3)外因通過內(nèi)因起作用。只有把內(nèi)外因有機(jī)結(jié)合起來，將良好的外部環(huán)境與職工自身素質(zhì)的提高結(jié)合起來，才能順利實(shí)現(xiàn)下崗職工再就業(yè)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaoer/75632.html
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