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江蘇無(wú)錫一中—學(xué)年度上學(xué)期期中考試高二歷史試題命題、審核：高二歷史備課組一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共計(jì)60分。在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。請(qǐng)將答案填涂在答題卡上。）1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)學(xué)術(shù)思想大放異彩，下列言論屬于法家學(xué)派的是A.“己所不欲，勿施于人”B．“道無(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化”C.“若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎”D．“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”2.在評(píng)論秦朝滅亡時(shí)，美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清說(shuō)：“在證明了法家思想確有效用的同時(shí)，秦王朝也(從反面)體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)�！贝颂幟献拥摹耙粋�(gè)思想”具體是指A.“人之初，性本善” B.“民貴君輕”，實(shí)行“仁政” C.“無(wú)為而治” D.加強(qiáng)中央集權(quán)，防止人民反抗3.太學(xué)是中國(guó)古代國(guó)家培養(yǎng)政治管理人才的官立學(xué)校。漢代太學(xué)中教學(xué)的主要內(nèi)容有 ①《詩(shī)》 ②《書》 ③《老子》 ④《春秋》 A.①② B.③④ C.①②④ D.①②③4.主張把自己的“心”作為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)，拒絕拜倒在圣賢的腳下，認(rèn)為要想得到“良知”，不必去讀圣賢經(jīng)書。這句話反映的是A．荀子的“君舟民水” B．朱熹的“理學(xué)” C．王陽(yáng)明的“心學(xué)” D．董仲舒的“三綱五常”5.明清時(shí)期出現(xiàn)帶有民主色彩的進(jìn)步思想，其根源在于A.先秦儒家思想的影響　　 B.封建專制制度的迫害C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展　　　　 D.資產(chǎn)階級(jí)思想的熏陶6.“穿衣吃飯即是人倫物理，除卻穿衣吃飯，無(wú)論物矣。…夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃見；若無(wú)私，則無(wú)心矣�！崩钯椀倪@一思想A．適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要 B．一定程度上反映了資本主義萌芽的時(shí)代要求C．開一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河 D．具有樸素的辯證法思想7.北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載：“若止印三二張，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。”當(dāng)時(shí)，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于A．造紙技術(shù)的重大改進(jìn) B．雕版印刷術(shù)得以推廣C．膠泥活字印刷的誕生 D．金屬活字印刷的出現(xiàn)8.一位唐朝的書生是一“書蟲”，每當(dāng)他看到佳句時(shí)，總是抄寫下來(lái)，但他的佳句集不可能收錄有A．“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”B．“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”C．“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”D．“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)�！�9.余秋雨說(shuō)：“漢字是第一項(xiàng)中華文明長(zhǎng)壽的秘密，……它是活著的圖騰，永恒的星辰”。下列關(guān)于漢字發(fā)展順序的排列正確的是A．甲骨文、篆書、楷書、隸書 B．甲骨文、篆書、隸書、楷書C．篆書、甲骨文、隸書、楷書 D．篆書、甲骨文、楷書、隸書10.文人畫是中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的杰出代表，它集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣，下列繪畫作品中反映這一風(fēng)格的是A．《清明上河圖》 B．《鸛魚石斧圖》 C．《墨梅圖》 D．《步輦圖》11.由陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的《梅蘭芳》是第59屆柏林電影節(jié)唯一一部入圍的中國(guó)影片。它真情演繹了國(guó)劇大師梅蘭芳的傳奇人生。下面有關(guān)京劇的說(shuō)法正確的是A.乾隆年間，京劇形成 B.以北京的地方戲?yàn)橹餍纬傻腃.康熙年間，“徽漢合流” D.同治、光緒年間，京劇走向成熟12.“其于西國(guó)所以富強(qiáng)之源，茫乎未有聞焉，以為吾中國(guó)之政教文物風(fēng)俗，無(wú)一不優(yōu)于他國(guó)，所不及者惟槍耳炮耳鐵路耳機(jī)器耳�！边@一言論A. 指出了洋務(wù)思想的致命缺陷 B. 批評(píng)了封建頑固勢(shì)力的冥頑不化C. 反映了維新派和革命派的激烈交鋒 D. 是洋務(wù)派對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所進(jìn)行的宣傳13.日本人福澤諭吉的《文明論概略》就社會(huì)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題說(shuō)：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒(méi)有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實(shí)則不通。”如此推理，近代中國(guó)近代化進(jìn)程應(yīng)該走的道路是 A．維新變法、辛亥革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng) B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——維新變法、辛亥革命——新文化運(yùn)動(dòng)C．新文化運(yùn)動(dòng)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——維新變法、辛亥革命D．新文化運(yùn)動(dòng)——維新變法、辛亥革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)14.20世紀(jì)20年代，把反封建內(nèi)容與白話文形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，成為新文學(xué)典范的是A．魯迅 B.胡適 C．陳獨(dú)秀 D.李大釗15.“登高一呼群山應(yīng)，從此神州不陸沉。大智若愚能解惑，微言如閃首傳真�！边@是老革命家吳玉章為1959年出版的《李大釗選集》題的詩(shī)。主要是肯定李大釗A.是《新青年》的創(chuàng)刊人 B.在中國(guó)宣傳馬克思主義 C.發(fā)表了《文學(xué)革命論》 D.猛烈批判尊孔復(fù)古思潮16.孫中山說(shuō)：“我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命�！蓖ㄟ^(guò)你的解讀，孫中山政治革命的綱領(lǐng)是指 A.驅(qū)除韃虜 B.恢復(fù)中華 C.創(chuàng)立民國(guó) D.平均地權(quán)17.毛澤東指出：中國(guó)現(xiàn)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)，決定了中國(guó)革命必須分兩個(gè)步驟：第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命。這一論述屬于毛澤東思想中的A.工農(nóng)武裝割據(jù)理論 B.新民主主義理論C.人民民主專政思想 D.社會(huì)主義建設(shè)理論18.鄧小平說(shuō)：“過(guò)去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力講全了。”“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕�！边@是鄧小平在A.中共十一屆三中全會(huì)上的講話 B.中共十二大上的講話C.中共十三大上的講話 D.南巡期間的講話19.鄧小平指出：“如果六十年代以來(lái)中國(guó)沒(méi)有原子彈、氫彈，沒(méi)有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。這些東西反映一個(gè)民族的能力，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志�！庇纱丝梢�，“兩彈一星”的研制①體現(xiàn)了中國(guó)科技事業(yè)的進(jìn)步 ②提高了中國(guó)國(guó)際地位③是實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的成果 ④為維護(hù)國(guó)家安全提供了有力保障A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④20.國(guó)運(yùn)興衰系于教育。下列不屬于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的教育成就的是A．確定了全面發(fā)展的教育方針 B．制定了《義務(wù)教育法》C．實(shí)施發(fā)展高等教育的“211工程”計(jì)劃 D．啟動(dòng)了“希望工程”21.“萬(wàn)物的存在與否，全在于人的感覺。一陣風(fēng)吹過(guò)，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意，全在于人的感覺。”提出上述觀點(diǎn)的哲學(xué)家是A．柏拉圖 B．普羅泰格拉 C．蘇格拉底 D．亞里士多德22.嚴(yán)格地說(shuō)，是威尼斯和佛羅倫薩的作坊而不是達(dá)?芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興。這說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的根源是A．意大利保留了古希臘羅馬的古典文化 B．意大利具有豐富的人才資源C．意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽 D．意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想淡薄23.“創(chuàng)造了短篇小說(shuō)的典范，并且為文藝復(fù)興時(shí)代的人性自由確立了尺度”的作品是 A．《十日談》 B．《神曲》 C．《歌集》 D．《哈姆雷特》24.1517年德意志的馬丁?路德在當(dāng)?shù)亟烫瞄T口貼出了“九十五條論綱”，拉開了宗教改革的序幕，這場(chǎng)改革的主要影響是A．推翻了羅馬教會(huì)的統(tǒng)治 B．推翻了歐洲的封建專制C．打破了對(duì)羅馬教會(huì)的迷信 D．描繪了理性王國(guó)的藍(lán)圖25.某校學(xué)生在編演“歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)”歷史短劇時(shí)，為孟德斯鳩設(shè)計(jì)的臺(tái)詞應(yīng)該是A．“由于私有制的建立，不平等最終變得根深蒂固的了”B．“根據(jù)社會(huì)契約，全體公民是人人平等的”C．“法就是這個(gè)根本理性和各種存在物之間的關(guān)系”D．“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”26.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中第二條：“中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體�！边@一條款主要是繼承了下列哪位思想家的學(xué)說(shuō) A.伏爾泰 B. 孟德斯鳩 C.盧梭 D. 康德 27.某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)課上，針對(duì)教師提出的“對(duì)比宋明理學(xué)和文藝復(fù)興的不同之處”，某學(xué)習(xí)小組得出下列四個(gè)結(jié)論：①前者以儒家道德壓制個(gè)人欲求，后者提倡思想自由②前者以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，后者以工業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)③前者服務(wù)于官僚政治，后者服務(wù)于新興的資產(chǎn)階級(jí)④前者受到統(tǒng)治者的重視，后者遭到封建專制王權(quán)的壓制。上述觀點(diǎn)正確的是A．①② B．①③ C．②③ D．③④28.觀察右圖,據(jù)圖可以得出西方近代自然科學(xué)發(fā)展的主要特點(diǎn)是A.來(lái)源于生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) B.實(shí)用性技術(shù)，應(yīng)用性強(qiáng)C.科學(xué)觀察、實(shí)驗(yàn)的研究方法 D.重視經(jīng)驗(yàn)綜合，輕視理論研究29.“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒(méi)有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過(guò)程的有用理論。”下列有關(guān)“這一發(fā)現(xiàn)”的表述，錯(cuò)誤的是A．有助于解釋光電效應(yīng) B．推動(dòng)了現(xiàn)代物理學(xué)的重大發(fā)展C．揭示了時(shí)空的本質(zhì)屬性 D．促進(jìn)了人們深入認(rèn)識(shí)微觀世界30.俄國(guó)作家契可夫說(shuō)：“創(chuàng)作應(yīng)該按照生活的本來(lái)面目描寫生活。它的任務(wù)是無(wú)條件的、直率的真實(shí)�！毕铝形膶W(xué)作品中，創(chuàng)作風(fēng)格與其觀點(diǎn)一致的是A．《巴黎圣母院》 江蘇省無(wú)錫一中高二上學(xué)期期中考試（歷史）
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