屆高二上學(xué)期期末四校聯(lián)考語(yǔ) 文命題學(xué)校：廣州市執(zhí)信中學(xué) 命題人：高二語(yǔ)文備課組本試卷共11頁(yè)，22小題，滿(mǎn)分150分�？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的校名、姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡的密封線(xiàn)內(nèi)。2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案；不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在另發(fā)的答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將答題卷和答題卡一并收回。一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是A．粗獷／曠達(dá) 哺育／果脯 著想／著重B．仗恃／對(duì)峙 采擷／要挾 癥結(jié)／癥狀C．喟嘆／稱(chēng)謂 襤褸／鏤空 稽查／稽首D．恫嚇／胴體 羸弱／贏家 咽氣／哽咽2．下面語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是辯論既是思想觀(guān)點(diǎn)的交鋒，也是語(yǔ)言藝術(shù)的展現(xiàn)。善辯者，都有較高的語(yǔ)言修養(yǎng)和語(yǔ)言能力，或鞭辟入里，一語(yǔ)破的；或巧舌如簧，詼諧幽默；或深邃機(jī)警，啟人沉思……我們學(xué)習(xí)辯論，也要學(xué)習(xí)其中的語(yǔ)言藝術(shù)，努力把我們培養(yǎng)成熟練駕馭語(yǔ)言的高手。A.交鋒 B.鞭辟入里 C.巧舌如簧 D.駕馭3．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．作為家中長(zhǎng)子、酋長(zhǎng)繼承人的曼德拉心懷理想，他不愿以酋長(zhǎng)統(tǒng)治一個(gè)受壓迫的部族，而是成為一名戰(zhàn)士投身于民族的解放事業(yè)。B．樹(shù)立以病人為中心的服務(wù)觀(guān)念，為病人提供高質(zhì)量的服務(wù)，可讓病人得到更多心理安慰，也有利于提高醫(yī)院的社會(huì)聲譽(yù)和經(jīng)濟(jì)效益。C．重慶發(fā)生的女孩摔打嬰兒事件引起了公眾的廣泛關(guān)注，部分學(xué)者就未成年嚴(yán)重犯罪是否追責(zé)展開(kāi)熱烈討論，而眾多網(wǎng)友對(duì)此表示贊成。D．新近修訂施行的《旅游法》深受廣大旅客所歡迎，因?yàn)樗鼜?qiáng)化了人們的自我保護(hù)意識(shí)，使旅客的權(quán)益得到了最大限度的保護(hù)。4．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是法國(guó)思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一枝有思想的蘆葦�！币馑际钦f(shuō)，人的生命像蘆葦一樣脆弱， ，可是，即便如此， ，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。 ，但是， ， ，唯有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。①作為肉身的人，人并無(wú)高低貴賤之分②人的高貴卻在于他有靈魂生活③宇宙間的任何東西都能置人于死地④我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要⑤人依然比宇宙間任何東西高貴得多， A.②⑤①④③ B. ②①④⑤③ C. ③①⑤④② D.③⑤④②①二、本大題6小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成各題。 何遠(yuǎn)字義方，東海郯人也。武帝踐阼，為后軍鄱陽(yáng)王恢錄事參軍。遠(yuǎn)與恢素善，在府盡其志力，知無(wú)不為。恢亦推心仗之，恩寄①甚密。遷武昌太守。遠(yuǎn)本倜儻，尚輕俠。至是乃杜絕交游，饋遺秋毫無(wú)所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，遠(yuǎn)患水溫，每以錢(qián)買(mǎi)人井寒水，不取錢(qián)者，則?②水還之。跡雖似偽，而能委曲用意。車(chē)服尤弊素，器物無(wú)銅漆。江左水族甚賤，遠(yuǎn)每食不過(guò)干魚(yú)數(shù)片而已。然性剛嚴(yán)，吏民多以細(xì)事受鞭罰，遂為人所訟，征下廷尉，被劾十?dāng)?shù)條。后為武康令，愈厲廉節(jié)，除淫祀，正身率職，民甚稱(chēng)之。太守王彬巡屬縣，諸縣皆盛供帳以待焉。至武康，遠(yuǎn)獨(dú)設(shè)糗③水而已。武帝聞其能，擢為宣城太守。自縣為近畿④大郡，近代未之有也。郡經(jīng)寇抄，遠(yuǎn)盡心綏理，復(fù)著名跡。期年，遷樹(shù)功將軍、始興內(nèi)史。時(shí)泉陵侯朗為桂州，緣道多剽掠，入始興界，草木無(wú)所犯。遠(yuǎn)在官好開(kāi)途巷，修葺墻屋，民居市里，城隍廄庫(kù)，所過(guò)若營(yíng)家焉。田秩奉錢(qián)，并無(wú)所取，歲暮擇民尤窮者充其租調(diào)，以此為常。而性果斷，民畏而惜之，所至皆生為立祠，表言政狀，帝每?jī)?yōu)詔答焉。遷東陽(yáng)太守。遠(yuǎn)處職，疾強(qiáng)富如仇讎，視貧細(xì)如子弟，特為豪右所畏憚。在東陽(yáng)歲余，復(fù)為受罰者所謗，坐免歸。遠(yuǎn)性耿介，無(wú)私曲，居人間絕請(qǐng)竭，不造詣。與貴賤書(shū)疏，抗禮如一。其所會(huì)遇，未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實(shí)為天下第一。居數(shù)郡，見(jiàn)可欲終不變其心，妻子饑寒如下貧者。及去東陽(yáng)歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類(lèi)益以此多之。其輕財(cái)好義周人之急言不虛妄蓋天性也每戲語(yǔ)人云卿能得我一妄語(yǔ)則謝卿以一縑眾共伺之不能記也。 （節(jié)選自《南史?何遠(yuǎn)傳》）【注】①恩寄：對(duì)下級(jí)信任托付。②?（liǎn）：擔(dān)運(yùn)。③糗（qiǔ）：干糧。④近畿（jī）：京城附近地區(qū)。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 （3分）A．遠(yuǎn)與恢素善 善：美好B．遠(yuǎn)盡心綏理 綏：安撫C．視貧細(xì)如子弟 視：看待，對(duì)待D．士類(lèi)益以此多之 多：稱(chēng)贊6．一下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的是 （3分） A．饋遺秋毫無(wú)所受 俱至孝德所B．每以錢(qián)買(mǎi)人井寒水 仆以口語(yǔ)遇遭此禍C．然性剛嚴(yán) 有洞窈然D．所至皆生為立祠 君為我呼入7．下列各組句子中，分別表現(xiàn)何遠(yuǎn)“生性耿介”和“為官清廉”的一組是 （3分）A．跡雖似偽，而能委曲用意。 不取錢(qián)者，則?水還之。B．正身率職，民甚稱(chēng)之。 歲暮擇人尤窮者充其租調(diào)。C．與貴賤書(shū)疏，抗禮如一。 田秩奉錢(qián)，并無(wú)所取。D．其所會(huì)遇，未嘗以顏色下人 遠(yuǎn)盡心綏理，復(fù)著名跡。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （3分）A．何遠(yuǎn)任錄事參軍時(shí)盡心盡力，很受上級(jí)信任倚重；擔(dān)任武昌太守時(shí)杜絕交際，對(duì)他人的饋贈(zèng)概不接受。B．何遠(yuǎn)堅(jiān)守節(jié)操，不逢迎上司，太守王彬巡察屬縣，何遠(yuǎn)僅給他提供干糧、飲水；為官有才干，任始興內(nèi)史時(shí)，連盜賊都不敢在他管轄的境內(nèi)犯事。C．何遠(yuǎn)在任時(shí)，像經(jīng)營(yíng)家業(yè)一樣整治轄境，皇帝下詔予以表彰；但在東陽(yáng)太守任上，由于遭到受罰者的誣告，而被免職還家。D．何遠(yuǎn)品行正派，不循私情，與人交往不受請(qǐng)托，也不拜訪(fǎng)他人；但性情孤高，與人通信態(tài)度嚴(yán)正，在社交中常常給人臉色看。9．用“”線(xiàn)為文中劃?rùn)M線(xiàn)的段落斷句。（3分）其輕財(cái)好義周人之急言不虛妄蓋天性也每戲語(yǔ)人云卿能得我一妄語(yǔ)則謝卿以一縑眾共伺之不能記也。10．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）（1）自縣為近畿大郡，近代未之有也。（3分）（2）居數(shù)郡，見(jiàn)可欲終不變其心，妻子饑寒如下貧者。（4分）11．閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（7分）湖口送友人（唐）李頻中流欲暮見(jiàn)湘煙，葦岸無(wú)窮接楚田。去雁遠(yuǎn)沖云夢(mèng)雪，離人獨(dú)上洞庭船。風(fēng)波盡日依山轉(zhuǎn)，星漢通霄向水。零落梅花過(guò)殘臘，故園新年。注：“湖”，指洞庭湖，詩(shī)人在湘江入洞庭湖的渡口送別友人。②“云夢(mèng)”是有名的大澤，在洞庭湖以北的湖南、湖北境內(nèi)。⑴ 詩(shī)歌的頷聯(lián)描繪了怎樣一幅畫(huà)面？（3分）⑵ 結(jié)合全詩(shī)分析尾聯(lián)表達(dá)的思想感情。（4分）12．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。（任選3題，多選按前3題計(jì)分）（6分）（1）但以劉 ， ，人命危淺，朝不慮夕。（李密《陳情表》）（2） ， ，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（3）云銷(xiāo)雨霽，秋水共長(zhǎng)天一色。（4）況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成1題。戲曲與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活戲曲在宋代的形成，是和它作為一種表演藝術(shù)進(jìn)入商品化的市場(chǎng)密切相關(guān)的。而在這之前，它尚未進(jìn)入商品化的市場(chǎng)。由此可見(jiàn)，中國(guó)古代戲曲的形成和發(fā)展與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活息息相關(guān)。 表演藝術(shù)的萌生，在中國(guó)是很早的。大約在人類(lèi)產(chǎn)生不久，原始的表演藝術(shù)就產(chǎn)生了�，F(xiàn)有的歷史文獻(xiàn)和實(shí)物資料已無(wú)可爭(zhēng)辯地告訴了我們這一點(diǎn)。例如，和戲曲表演密切有關(guān)的音樂(lè)和舞蹈的產(chǎn)生，在原始社會(huì)的初期就開(kāi)始了。這種原始樂(lè)舞大多是人們?cè)趧趧?dòng)或生存之余的自?shī)首詷?lè)。參加者往往是氏族或部落內(nèi)部的人，他們既是表演者，又是觀(guān)賞者，與商品化和經(jīng)濟(jì)生活完全無(wú)關(guān)。另外，在原始社會(huì)中還有一種樂(lè)舞是專(zhuān)為祭祀和巫術(shù)活動(dòng)服務(wù)的，參與者一般是氏族中有較高地位的人員。這類(lèi)活動(dòng)的功利性、目的性很強(qiáng)。其時(shí)，在氏族內(nèi)部還沒(méi)有商品的流通。自然和商品經(jīng)濟(jì)也談不上掛鉤。 人類(lèi)進(jìn)入有階級(jí)的社會(huì)以后，這種原始的樂(lè)舞也開(kāi)始出現(xiàn)變化。一種是屬于民間的演藝，如迎神、賽會(huì)時(shí)，鄉(xiāng)民們常要進(jìn)行祭神等活動(dòng)，同時(shí)還表演一些舞蹈等。這類(lèi)表演不為統(tǒng)治者重視，在史籍中的具體記載不多。但有一點(diǎn)則可肯定，民眾系自愿參加，而且都是本鄉(xiāng)本土者，依然是自?shī)首詷?lè)為主，基本上是一種民間宗教活動(dòng)，而不是以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為主。另一種是為統(tǒng)治者服務(wù)的演藝活動(dòng)。這在史書(shū)上記載很多。古代中國(guó)崇尚禮樂(lè)，每當(dāng)有重大活動(dòng)，例如祭祀、燕饗、鄉(xiāng)射等，都離不開(kāi)樂(lè)舞的表演。為此，統(tǒng)治者還在朝廷中專(zhuān)門(mén)設(shè)立樂(lè)官和樂(lè)師等職，專(zhuān)事樂(lè)舞演藝人員的培養(yǎng)和演出活動(dòng)。這些人一般是士大夫子弟，出身高貴，沒(méi)有生活之憂(yōu)。以后雖有不少奴隸和平民子弟進(jìn)入演藝隊(duì)伍，但他們吃的是皇糧，而非賣(mài)藝人，因此和商品經(jīng)濟(jì)也無(wú)多大關(guān)系。 這種情況一直持續(xù)到唐代，雖然演藝活動(dòng)有了很大的進(jìn)展，但基本上仍和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)沒(méi)有太多的關(guān)系。以民間出現(xiàn)的歌舞戲《踏謠娘》而言，雖說(shuō)已有簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，表演時(shí)也有角色的分工，形式上歌、舞結(jié)合，有表、唱和音樂(lè)的伴奏，已初具戲曲的雛型，然而它的演出仍然是民眾的一種娛樂(lè)活動(dòng)，從其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，主要是抒發(fā)人們心中郁積的情緒，與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活關(guān)系不大。至于宮廷內(nèi)的演出，是唐代表演藝術(shù)的主要方式。統(tǒng)治者在朝廷中設(shè)立了龐大的樂(lè)舞機(jī)構(gòu)，并從全國(guó)各地挑選廣東省四校高二上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題
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