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高考語文卷中每年都有成語運(yùn)用的題目�，F(xiàn)代漢語中的成語可謂浩如煙海，這么多的成語，如何掌握呢？很明顯，要掌握每一個成語，是絕對不現(xiàn)實的。但我們可以從以下幾個方面入手來掌握成語，這或許會使我們對正確使用成語的理解上升到一個理性認(rèn)識的階段。

　　一、要分辨成語的語義。

　　高考中有一些大家不常見的成語，這時切忌望文生義，很多的時候，字面的意思與它本來的意思是大不相同的。如果按字面的意思來理解就會出錯。如：

　　例1 成都五牛隊俱樂部一二三線球隊請的主教練及外援都是清一色的德國人，其雄厚財力令其它甲B球隊望其項背。（1998年高考題）

　　“望其項背”意思是“能夠望見別人的頸項和脊背”，表示趕得上或比得上，多用于否定式，這里誤解了詞義，使用也不恰當(dāng)。高考考過的類似的成語還有： “萬人空巷”（1997年），“炙手可熱”（1999年），“首當(dāng)其沖”（2000年春季）等。

　　二、要辨別成語特定的方向性。

　　有些成語有特定的“方向性”，如果在理解時忽視了這方面的內(nèi)容，就會出現(xiàn)錯誤。如判斷下句中加點(diǎn)的成語使用是否正確：

　　例2 在“校園文化藝術(shù)節(jié)”開幕式上，李校長拋磚引玉的即興發(fā)言，博得了全場一片掌聲。

　　“拋磚引玉”，謙詞，比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見。由解釋可以看出這個成語的主語只能是第一人稱，因此上句中的成語運(yùn)用是錯誤的。高考考過的類似的成語還有：“蓬蓽生輝”（2001年）。

　　三、要分析成語所在句子的語境。

　　具體的語境往往有區(qū)別語義的功能，我們在學(xué)習(xí)的過程中不能忽視語境，否則就會用詞不當(dāng)。如：

　　例3 只要你設(shè)身處地，到抗洪搶險第一線去，你就不能不為我們子弟兵那種舍己為人的精神所感動。

　　“設(shè)身處地”的意思是“設(shè)想自己處在別人的地位或境遇中”，而句子的語境是要“到抗洪搶險第一線去”，不是設(shè)想，因此此處不能用“設(shè)身處地”，只能用“身臨其境”才妥當(dāng)。

　　四、要看成語與其他詞語的搭配。

　　一個詞語依據(jù)的某種語法關(guān)系，往往有較固定的搭配方式，如果脫離這種搭配，則容易出錯，有些成語的使用也有其特定規(guī)則，比如說修飾語與中心詞不搭配，動詞與賓語不搭配，有的本身就不能帶賓語等等。如：

　　例4 如果對中國人民的嚴(yán)正聲明和強(qiáng)烈抗議置之度外，一意孤行，必將自食其果。

　　“置之度外”和“置之不理”“置若罔聞”詞義相近，“置之度外”常常和介詞“把”搭配，“置之不理”“置若罔聞”常常和介詞“對”搭配，因此例 4中要就把“對”改為“把”，要就把“置之度外”改為“置若罔聞”，才能是正確的。這樣的詞還有：“司空見慣”“耳濡目染”不能帶賓語：“同心同德”“深思熟慮”不能作修飾語，等等。

　　五、要分析成語的感情色彩。

　　成語的感情色彩可謂褒貶分明，如“無微不至”與“無所不至”，僅一字之差，感情色彩卻截然不同，因此，我們在運(yùn)用時，要因目的、場合、對象的不同而異，用于贊揚(yáng)、夸獎的使用褒義成語，用于貶斥、批評的使用貶義成語。否則，成語運(yùn)用就不恰當(dāng)了。如：

　　例5 齊白石畫展在美術(shù)館開幕了，國畫研究院的畫家競相觀摩，藝術(shù)愛好者也趨之若騖。（1997年高考題）

　　例5句旨在突出“畫家”，尤其是“藝術(shù)愛好者”觀摩“齊白石畫展”的熱情，而句中卻用“趨之若騖”（像鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人爭著趕去）這個含貶義的成語來表示，運(yùn)用不恰當(dāng)是不言而喻的，可用“紛至沓來”。高考考過這樣的成語還有： “無所不為”（1995年），“處心積慮”（1998年），“殫精竭慮”（1999年），“蠢蠢欲動”（2000年春季），等等。

　　六、要重視成語所指的對象。

　　有些成語只適用于描述特定的人或事，如果不了解它特定的適用對象，就會出現(xiàn)毛病。如：

　　例6 本刊將洗心革面，繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量，決心向文學(xué)刊物的高層次、高水平攀。（2000年全國高考題）

　　“洗心革面”比喻徹底悔改，指人的改過自新。而不能用來形容刊物。高考考過的類似的成語還有：“美輪美奐”（1999年），“汗牛充棟”“左右逢源”（2000年），“車水馬龍”（2001年），等等。

　　七、要區(qū)分成語語義的范圍。

　　成語有一定的使用范圍，有些成語的誤用正是由于分不清范圍的大小。如：

　　例7 這次匯報演出，反映了我國文藝舞臺百花齊放，姹紫嫣紅的繁榮景象。

　　“姹紫嫣紅”只用來形容花，而不能修飾“我國文藝舞臺出現(xiàn)的繁榮景象”，上句顯然超出該詞的使用范圍，因而誤用。該句應(yīng)用“萬紫千紅”，其不但可用來形容花木，還可用來形容人、文章，或比喻景象繁榮昌盛，事物豐富多彩。

　　八、要注意成語語義與句子有些詞語意義重復(fù)。

　　這種類型的誤用主要表現(xiàn)在句子中已含有該成語的部分意思的詞語，造成整個句子疊床架屋的毛病，如不加細(xì)辨，就會發(fā)生誤判。如：

　　例8 看到他這種滑稽的表情，坐在身旁的一名外國記者忍俊不禁撲哧一聲笑起來。

　　“忍俊不禁”是“忍不住笑”的意思，而句中“撲哧一聲笑起來”與“忍俊”的意思一樣，因而造成重復(fù)，可刪去“撲哧一聲笑起來”，句子才簡明。

　　九、要注意成語使用是否符合邏輯。

　　有些成語從意義上看符合句意，似乎沒有錯誤，這時不妨從邏輯事理的角度來檢查一下，成語誤用的“不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。如：

　　例9 那是一張兩人的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。（1997年）

　　查《現(xiàn)代漢語詞典》（修訂本）釋“莘莘”為“形容眾多”。可見“莘莘學(xué)子”就是“眾多的學(xué)子”。既然是“眾多的學(xué)子”何言“一個”？刪去“莘莘”，意思就通順了。高考考過的類似的成語還有：“安步當(dāng)車”（2001年）。

　　十、要明確成語的本來意義。

　　不少成語的詞義后來都被引申了，但它的本義偶爾還會出現(xiàn)，當(dāng)一個成語重新回到本義時，我們不能輕易認(rèn)為它用錯了。如：

　　例10 關(guān)于金字塔和獅身人面像的種種天真的、想入非非的神話和傳說，說明古埃及人有著極為豐富的想象力。（1995年高考題）

　　“非非”，佛家語，指一般人認(rèn)識所達(dá)不到的境界�，F(xiàn)比喻脫離實際，幻想不能實現(xiàn)的事情，含貶義。在此句中，使用的是本義，更有利于表現(xiàn)古埃及人想象力的豐富。類似的成語高考考過的還有：“燈紅酒綠”（1992年），“淋漓盡致”（2000年），，“指手畫腳”“不三不四”（2001年春季），等等。

　　十一、要辨明成語的細(xì)微差異。

　　漢語中的同義詞極其豐富，同義成語也比比皆是，因而在運(yùn)用時，我們要注意同義成語的辨析工作，通過辨明其細(xì)微差異，達(dá)到準(zhǔn)確貼切運(yùn)用的目的。如：

　　“不孚眾望”與“不負(fù)眾望”，僅一字之差，但就是這一字之差，其語義迥乎不同。“不孚眾望”中的“孚”是“信服”的意思，整個成語的意思是“不能使大家信服”：“不負(fù)眾望”意為“不辜負(fù)大家的期望”。高考考過的類似的成語還有：“應(yīng)接不暇”“琳瑯滿目”“目不暇接”“美不勝收”（1996年）， “聳人聽聞”“駭人聽聞”（1998年），等等。

　　十二、要弄清成語的來源及其故事的內(nèi)容。

　　一般來說，成語的來源主要有五個方面，如，神話寓言，歷史故事，詩文語句，口語俗語以及外來吸收等。弄清這些成語的來源以及故事的內(nèi)容，有利于更好地幫我們理解成語的內(nèi)涵。

　　例12 為了應(yīng)付高考，老師越教越細(xì)，學(xué)生越學(xué)越碎，其結(jié)果是肢解了一篇篇美文，長此以往，學(xué)生自然目無全牛，見一斑而不見全豹。

　　這個句子劃線部分本來要表達(dá)的意思是學(xué)生們學(xué)習(xí)的是支離破碎的東西。但“目無全牛”能不能表達(dá)這種意思呢？如果清楚這個成語的出處以及它的具體內(nèi)容，那么我們就很容易進(jìn)行判斷了。 “目無全牛”出自《莊子養(yǎng)生主》，講的是庖丁解牛的技藝高超，牛在他的眼里已經(jīng)不是完整的牛，而是由許多小的部分組成的。這個成語形容技藝精湛純熟�？磥�，“目無全牛”在這里是用錯了的。 類似的成語高考高過的還有：火中取栗（1998年）。
 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaokao/10529.html

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