高三政治一輪復習題及答案
第Ⅰ卷 (選擇題，共40分)
一、選擇題(每小題2分，共40分)
1.[遼寧五校協作體摸底]近期，上海、安徽、江蘇等地相繼出現H7N9流感病毒。流感病毒可分為甲(A)、乙(B)、丙(C)三型。而禽類特別是水禽是所有這些流感病毒的自然宿主，H7N9流感病毒是其中的一種。它既往僅存在禽間發(fā)現，未發(fā)現過人的感染情況。這體現出()
①自然界具有物質性 ②價值判斷具有社會歷史性
③事物是變化發(fā)展的 ④聯系具有多樣性
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
解析：B 禽流感病毒的存在不以人的意志為轉移，是客觀的，說明自然界是物質的;禽流感既在禽間發(fā)現、傳播，也會感染人，說明聯系具有多樣性，①④正確;題目沒有體現價值判斷，②與題意不符;禽流感的出現是退后的變化，不是發(fā)展，③錯誤。該題選B。
2.[開封定位考試]當前，在改革的策略問題上，有人堅持要加強頂層設計，而有人認為應該繼續(xù)摸著石頭過河。對此習近平總書記提出：摸著石頭過河和加強頂層設計是辯證統(tǒng)一的，推進局部的階段性改革開放要在加強頂層設計的前提下進行，加強頂層設計要在推進局部的階段性改革開放的基礎上謀劃。從哲學上看，對兩者關系的論述()
①體現了立足全局，搞好局部的辯證思想 ②體現了矛盾主要方面和次要方面的關系原理 ③認為上層建筑要與經濟基礎相適應 ④堅持了理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的結合
A.①② B.③④
C.②③ D.①④
解析：D 加強頂層設計要在推進局部的階段性改革開放的基礎上謀劃體現了我們既要立足全局， 還要搞好局部，①正確;頂層設計是一種理論創(chuàng)新，局部的階段性改革開放是一種實踐創(chuàng)新，④正確，選D。②③與題意不符。
3.[晉江檢測]《中國好聲音》一個創(chuàng)新點是它的運作模式，即嘗試制播分離，與市場化運作結合，打造媒體、營銷、資源整合的產業(yè)鏈條，利用微博等社交媒體，讓話題、熱點、感動、懸念、期待不斷，激發(fā)企業(yè)、媒體、觀眾、網民的欲望。這啟示我們( )
①創(chuàng)新中要堅持對既往的否定和對現實的肯定 ②要善于把握事物之間的相互聯系，相互作用，構成事物的發(fā)展
③主動運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合思維方式認識事物
④要通過數量的積累，為事物質變創(chuàng)造條件
A.①② B.②③
C.③④ D.②④
解析：B 本題材料強調的是《中國好聲音》在運作模式上的創(chuàng)新，對各個要素進行了系統(tǒng)優(yōu)化，把握他們之間的聯系，取得重大成功。由此可見，②③兩項符合題意，可以入選;辯證否定的實質是揚棄，故①項說法有誤，不能入選;④項在材料中未體現出來，故不能入選。因此，答 案是B項。
4.不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革 開放后的歷史時期。習近平的兩個不能否定( )
①基于歷史評價的標準是主觀的 ②其目的是將兩個時期辯證地互相 否定 ③是因為發(fā)展階段雖不同但是本質相同 ④堅持了用聯系、發(fā)展的觀點看問題
A.①③ B.③④
C.①② D.②④
解析：B 改革開放前后，我國的社會性質沒有發(fā)生根本變化，只是發(fā)展階段的不同，③正確;改革開放后的歷史時期是對改革開放前的歷史時期的延伸和發(fā)展，不能互相否定，要用聯系的觀點看問題;不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期，要用發(fā)展的觀點看問題，④正確;實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，①錯誤;②對兩個否定的理解錯誤。該題選B。
5.[北京市西城區(qū)一模]讀圖《品格如同樹木，名聲如同樹陰》。漫畫啟示我們()
A.要修身筑本，并且重視量的積累
B.要腳踏實地，認真改造客觀世界
C.要改變思維，著力解決次要矛盾
D.要樹立形象，不懈追求人生價值
解析：A 根據漫畫，樹木與樹蔭、品格與名聲是根本與表面的關系，本題漫畫強調品格是根本，品格的重要性，即啟示我們要加強自身修養(yǎng)，注重自身一點一滴的提高，即重視量的積累，故A入選。B選項不符合題意，品格是主觀世界，而不是客觀世界，故排除。C選項觀點錯誤，著力解決的一定是主要矛盾，故排除。D選項觀點與漫畫相違背，題中強調品格比名聲重要，故排除。
6.[無錫期中]農村人口大量外流，尤其是青壯年勞動力大量外流是當前三農問題的突出現象。農村人口外流在促進經濟增長與發(fā)展的同時，也造成了農業(yè)、農村發(fā)展缺乏務農勞力的農民荒以及相應的一系列問題。這表明()
①聯系具有客觀性和多樣性 ②辯證否定的實質是揚棄 ③事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 ④矛盾是普遍存在的
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析：B 材料表明農村人口的外流，一方面促進了經濟增長，另一方面也造成了農業(yè)、農村發(fā)展的一系列問題，這充分說明矛盾是普遍存在的，同時也體現了農村人口與農業(yè)、農村發(fā)展之間存在著密切的聯系，說明聯系具有客觀性、多樣性，故①④正確;②③不符合題意，排除。本題答案選B。
7.漫畫《玩》所蘊涵的哲學寓意是()
A.矛盾雙方相互貫通 B.矛盾雙方相互分離
C.矛盾雙方相互依賴 D.矛盾雙方相互排斥
解析：A 本題考查矛盾雙方相互統(tǒng)一。漫畫展示了禍福相依的道理，A符合題意，排除B、D;C中的依賴不符合題意。
8.[合肥質檢]下列詩句與下圖漫畫中蘊含的哲學寓意相同的是()
A.歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛
B.歷覽古今多少事，成由節(jié)儉敗由奢
C.不經一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香
D.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
解析：B 根據漫畫中的想在光明中行走，就別怕踩到黑暗文字，體現的是矛盾雙方是對立統(tǒng)一的。選項A、C、D體現的是事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一的道理。B選項中的成與敗是對立統(tǒng)一的，因此答案選B。
9.[湖北部分重點高中聯考]下圖漫畫中的拉鋸者()
①只見部分，不見整體 ②只見個性，不見共性
③只見對立，不見統(tǒng)一 ④只見靜止，不見運動
A.②③ B.①③
C.②④ D.③④
解 析：B 材料中的拉鋸者只看到了對立，沒有看到統(tǒng)一，故題肢③正確。同時他沒有從整體上著眼，只從部分著眼，故題肢①正確;漫畫沒有涉及共性和個性的關系，也沒有涉及運動和靜止的關系，故排除題肢②④，答案選B。
10.原創(chuàng)，是一個民族精神的最強律動，也是一個民族形象的最集中呈現。原創(chuàng)不是無源之水，無本之木，不是浮萍，不是斷線風箏。優(yōu)秀的原創(chuàng)作品，恰恰是具有歷史承繼意識的脫胎換骨與鳳凰涅?。因此，實現原創(chuàng)需要()
A.打破常規(guī)堅持否定立場
B.實現矛盾統(tǒng)一體的破裂
C.克服舊事物建立新事物
D.確立先繼承后發(fā)展思維
解析：B 優(yōu)秀的原創(chuàng)作品，恰恰是具有歷史承繼意識的脫胎換骨與鳳凰涅?，這說明原創(chuàng)就是發(fā)展，而發(fā)展是新事物的產生和舊事物的滅亡，是新事物對舊事物的辯證的否定，是質變，是矛盾統(tǒng)一體的破裂。故B正確;A、C、D表述錯誤。本題答案選B。
11.[溫州八校聯考]下圖漫畫《服裝疑問》(作者：朱森林)說明()
A.具體問題具體分析才能認識事物
B.借助外力作用才能實現事物變化
C.意識能調節(jié)和控制人的生理活動
D.客觀事物依賴于人的主觀精神
解析：A 漫畫主要說明了此人在妻子面前卑躬屈膝，身體變形，所以當時其妻給他做的衣服是合身的;但其在朋友面前昂首挺胸，致使妻子為他做的衣服前短后長，說明了量體裁衣這個成語 ，即矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析，選A。B錯誤，事物發(fā)展是內因外因共同作用的結果;C未體現;D錯誤，物質決定意識，人的主觀精神依賴于客觀事物。
12.上海交通大學李杰教授曾說，國內企業(yè)搞創(chuàng)新，很少針對顧客需求。其實，研發(fā)新技術往往不成問題，關鍵是如何發(fā)現人們未被滿足的需求。比如伸開手掌，我們只看到5根手指，而忽視了手指間的4個空隙，這空隙就是顧客在使用產品時沒能被滿足的需求，填補這些需求可以創(chuàng)造新的價值。這啟示企業(yè)()
①在與傳統(tǒng)銷售模式絕對不相容的對立中實現思維創(chuàng)新
②在先否定傳統(tǒng)繼而創(chuàng)新理念的實踐中實現自身的發(fā)展
③在辯證否定的過程中實現理念和實踐的創(chuàng)新發(fā)展
④在批判性思維的指引下去尋找企業(yè)發(fā)展的新思路
A.②③B.①③
C.①④D.③④
解析：D 本題考查辯證否定觀、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識。材料看到國內企業(yè)創(chuàng)新缺乏對市民需求特別是需求空隙的關注，因此要堅持辯證否定觀，對原來的觀念進行批判和創(chuàng)新，③④符合題意;①是形而上學否定觀，排除。②說法錯誤，不選。
13.[安徽望江中學模擬]下圖漫畫給我們的哲學啟示是()
A.要樹立創(chuàng)新意識
B.要具體問題具體分析
C.要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是
D.要重視量的積累
解析：A 本題漫畫強調的是文藝創(chuàng)作不能只是簡單地進行模仿和復制，而是要樹立創(chuàng)新的意識，進行文化創(chuàng)新。由此可見，A項符合題意，可入選;B、C、D三項不合漫畫的主旨，不入選。因此，答案是A項。
14.中共中央總書記習近平強調，我國經濟已由較長時期的兩位數增長進入個位數增長階段。在這個階段，要突破自身發(fā)展瓶頸、解決深層次矛盾和問題，根本出路就在于創(chuàng)新，關鍵要靠科技力量。這說明 ()
①創(chuàng)新能夠推動生產力的發(fā)展、生產關系和社會制度的變革 ②企業(yè)是技術創(chuàng)新的主體，要提高自主創(chuàng)新能力
③科技是第一生產力，必須加快科學技術的發(fā)展
④實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析：B 解決我國經濟發(fā)展中的問題，根本出路在于創(chuàng)新，是因為創(chuàng)新能夠推動生產力的發(fā)展，推動生產關系和社會制度的變革，①正確;解決我國的經濟問題，關鍵要靠科技力量，是因為科技是第一生產力，必須加快科學技術的發(fā)展，③正確;②企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力是從微觀上解決問題的出路，與題意無關;④強調的是理論創(chuàng)新，與題意不符。該題選B。
15.3月19日，中共中央總書記習近平在接受金磚國家媒體聯合采訪時引用一句中國古語宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍，說明我們現在的干部遴選機制應注重豐富的基層經歷和牢 固的群眾基礎，這是因為()
①經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎
②實踐是認識的基礎，實踐出真知'③社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在'④要把實現好、維 護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為最高價值標準
A.②③B.①③
C.③④D.②④
解析：D 本題考查實踐與認識的關系、價值判斷和價值選擇等知識。干部遴選機制注重豐富的基層經歷，是因為實踐是認識的基礎，②入選;干部遴選機制注重牢固 的群眾基礎，是因為價值判斷和價值選擇應站在最廣大人民的立場上，④入選;①③均與題意不符。
16.[鄭州質量預測]十一屆三中全會后農村實行的家庭聯產承包責任制，突破了一大二公大鍋飯的舊體制，極大地調動了農民的 積極性，促進了我國農村經濟的發(fā)展。上述改革的哲學依據在于()
①生產力決定生產關系 ②生產關系一定要適應生產力狀況 ③經濟基礎決定上層建筑 ④上層建筑一定要適應經濟基礎狀況
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
解析：A 生產力決定生產關系，有什么樣的生產力就有什么樣的生產關系;生產關系一定要適應生產力的發(fā)展。農村家庭聯產承包責任制的改革，是變革了農村的生產關系，使生產關系適應生產力的發(fā)展以解放和發(fā)展生產力。①②符合題意，選A。家庭聯產承包責任制屬于生產關系范疇，而不是上層建筑范疇，所以③④不選。
17.[諸暨質檢]淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)場上一望無際的手推車，見證了人民戰(zhàn)爭的偉力;安徽鳳陽小崗村18個鮮紅的手印，標注著人民改革的精神。一切為了人民，一切依靠人民，中國夢便有了牢固的根基。這是因為人民群眾()
①是社會變革的決定力量和主力軍 ②其價值判斷是在價值選擇的基礎上形成的 ③是社會物質財富的創(chuàng)造者 ④其創(chuàng)造實踐是創(chuàng)造歷史的不竭動力
A.①② B.①③
C.①④ D.②④
解析：C 題中材料淮海戰(zhàn)場、安徽鳳陽小崗村的改革等屬于社會變革，故①項符合題意，可以入選;③項在材料中未體現出來，不能入選;價值判斷是價值選擇的基礎，故②項表述錯誤，不能入選;④項說法正確且符合題意，可以入選。因此，答案是C項。
18. 10月7日，習近平主席在亞太經合組織工商領導人峰會上指出：持續(xù)進行的新型城鎮(zhèn)化， 將為數以億計的中國人從農村走向城市、走向更高水平的生活創(chuàng)造新空間。新型城鎮(zhèn)化將更 加重視解決人的城鎮(zhèn)化問題，更 加重視資源節(jié)約和環(huán)境保護，更加重視城鄉(xiāng)一體化，更加重視區(qū)域協調發(fā)展，讓更多的貧困人口充分享受工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的成果。這表明，推進城鎮(zhèn)化()
①必須發(fā)揮正確價值觀的導向作用 ②必須把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來 ③必須發(fā)揮社會意識對實踐活動的促進作用 ④必須堅持價值判斷要以價值選擇為前提
A.③④B.①③
C.①②D.②④
解析：C 本題主要考查價值觀的導向作用、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性等知識，考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。新型城鎮(zhèn)化建設進程中的四個更加重視強調人們要把充分發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來，以正確價值觀為指導，推進城鎮(zhèn)化進程，①②正確;社會意識有正確與錯誤之分，正確的社會意識對人們的實踐活動具有促進作用，③觀點錯誤;價值選擇以價值判斷為基礎，④說法錯誤。
19.10月21日，歐美同學會成立100周年慶祝大會在人民大會堂舉行。習近平總書記在講話中指出：全面建成小康社會，推進社會主義現代化，實現中華民族偉大復興，是光榮而偉大的事業(yè)，是光明和燦爛的前景。一切有志于這項偉大事業(yè)的人們都可以大有作為。這表明()
A.社會提供的客觀條件是個人成功的前提
B.留學生只有選擇回國才能順利實現人生價值
C.實現人生價值的關鍵在于生逢其時
D.全面建成小康社會的難題已基本解決
解析：A 偉大事業(yè)讓有志者可以大有作為，體現了社會為個人實現人生價值提供了條件，A正確;B觀點錯誤;是否能夠實現人生價值，取決于多方面的因素，生逢其時只是其中的因素之一，C錯誤;D不符合客觀事實。
20.[鄭州四中調研]針對郭敬明的電影《小時代》，《人民日報》指出，在中國社會物質文明日益發(fā)達的今天，文藝作品對于物質和人的關系的探索是必要的和有價值的，但探索如果僅僅停留在物質創(chuàng)造和物質擁有的層面，把物質本身作為人生追逐的目標，奉消費主義為圭臬，是小了時代，窄了格局，矮了思想。這告訴我們()
①追求物質丑陋，唯有精神才是高尚的 ②人生的真諦在于自我價值的實現 ③實現人生價值需要正確價值觀的指引 ④對社會的責任是人生的真正價值
A.①② B.②③
C.③④ D.①④
解析：C 物質資料的生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，所以①錯誤;人生價值包括個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重和滿足，但人生的真諦在于對社會的責任和貢獻，②錯誤;材料強調了不能只追求物質的富有，還要有精神上的追求，說明了實現人生價值需要正確價值觀的指引，對社會的責任和貢獻是人生的真正價值，選C。
第Ⅱ卷 (非選擇題，共60分)
二、非選擇題(共60分)
21.(15分)10月31日，全長117.3公里的西藏墨脫公路正式通車，這標志著我國縣縣通公路目標的實現。早在上世紀六七十年代，我國就曾試圖建設墨脫公路，但受到條件制約，都未成功。經過多年對地質災害治理、環(huán)境保護等的勘測研究，2009年初墨脫公路重新開工建設。歷時四年，墨脫公路終于通車，高原孤島不再與世隔絕。這是一條艱辛路。
結合材料，從聯系和發(fā)展的角度，談談墨脫公路成功通車給我們的啟示。
解析：解答本題，要運用聯系的普遍性、部分的作用、發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一等知識來分析其啟示。
答案： ①事物是普遍聯系的，我們要用聯系的觀點看問題。墨脫公路的建設要考慮到地質災害的治理、環(huán)境保護等諸多問題。②整體和部分相輔相成，關鍵部分的功能及其變化甚至會對整體的功能起決定作用。我們要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。墨脫地區(qū)的經濟社會發(fā)展，將推動西藏地區(qū)乃至全國經濟社會的發(fā)展。③事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，我們既要對未來充滿信心，又要做好充分準備，不斷克服前進道路上的各種困難。上世紀60年代就開始修建墨脫公路，但受到條件制約，未能成功;2009年墨脫公路重新開工建設，歷時四年終于正式通車，這體現了事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。
22.(15分)10月9日，國務院總理李克強出席第16次中國東盟領導人會議時指出，當今世界，各國比以往都更需要和平穩(wěn)定的外部環(huán)境，都更需要密切合作促進各自發(fā)展，都更需要以長遠的眼光來看待彼此的關系，都更需要像一家人一樣齊心協力，共建未來。顯然，這樣四個都更需要同樣是中國與東盟10國所需要的。中國與東盟有能力打造合作的黃金十年，就有能力創(chuàng)造合作的鉆石十年!
結合材料，運用唯物辯證法知識，分析說明四個都更需要體現的方法論原則。
解析：解答本題，首先，要明確答題范圍唯物辯證法;其次，運用聯系、發(fā)展、矛盾等知識，結合材料進行具體分析。
答案： ①堅持具體問題具體分析。四個都更需要充分把握了事物在不同發(fā)展階段上的不同矛盾，抓住了矛盾的特殊性。②用聯系的觀點看問題。都更需要和平穩(wěn)定的外部環(huán)境都更需要密切合作促進各自發(fā)展，看到了各國之間的密切聯系。③用發(fā)展的觀點看問題。都更需要以長遠的眼光來看待彼此的關系，認識到發(fā)展的普遍性，從而準確把握事物發(fā)展的方向。④堅持整體與部分的統(tǒng)一。都更需要像一家人一樣齊心協力，共建未來，是立足整體，統(tǒng)籌全局的具體體現。
23.(15分)12月4日晚，在通過聯合國教科文組織的審議后，珠算正式被列入人類非物質文化遺產名錄�，F在，珠算成為我國第30個入選非遺的項目，中國也由此成為世界上入選非遺項目最多的國家。珠算成功申遺的意義不僅在于保留和傳承珠算文化，更重要的在于增強國人的文化自信。作為文化主管部門，要注重傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與發(fā)揚。首先我們自己要加大保護力度，拿出具體措施進行廣泛普及，不能依托申遺來被動保護;其次要加大投入，對中國傳統(tǒng)文化進行大張旗鼓的宣揚，在鼓勵創(chuàng)新的同時，要堅守文化之魂和文化之根。最后要結合時代發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化展示出新的生命力。
結合材料，運用哲學有關知識，說明如何保留和傳承珠算文化?
解析：解答本題，要抓住材料中不僅在于更在于拿出具體措施進行廣泛普及鼓勵創(chuàng)新展示出新的生命力等關鍵信息，從矛盾普遍性、矛盾普遍性和特殊性的關系、辯證法的革命批判精神以及唯物辯證法發(fā)展觀的有關知識進行分析。
答案：①矛盾具有普遍性和客觀性，要堅持一分為二的觀點看問題。珠算成功申遺不僅保留和傳承了珠算文化，更重要的是增強了國人的文化自信。作為文化主管部門，要注重傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與發(fā)揚。②矛盾的普遍性與特殊性是相互聯結的，要堅持矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一。加大保護力度，要從國情入手，拿出具體措施進行廣泛普及。③唯物辯證的革命批判精神要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識。要加大投入，對中國傳統(tǒng)文化進行大張旗鼓的宣揚，在鼓勵創(chuàng)新的同時，堅守文化之魂和文化之根。④堅持用發(fā)展的觀點看問題。要結合時代發(fā)展，與時俱進，讓傳統(tǒng)文化展示出新的生命力。
24.(15分)最近十多年來，在媒體發(fā)布的相關調查研究報告中，腐敗部分居社會嚴重問題的前列。黨內脫離群眾的現象大量存在，集中表現在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這四風上。10月16日，中共中央政治局常委、中央紀委書記王岐山在省部級領導干部廉潔從政研修班座談會上強調，不糾正四風，廉潔從政就無從談起。開展黨的群眾路線教育實踐活動，聚焦反四風，就是要對作風之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。
運用價值觀的知識，說明反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的必要性。
解析： 解答本題，首先要明確設問限定的知識范圍是價值觀的知識;其次要結合材料，運用社會存在與社會意識的關系、價值觀的導向作用、作出正確的價值判斷與價值選擇等知識點進行分析說明。
答案：①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，對社會存在具有重大的反作用。黨內脫離群眾現象大量存在的現狀，要求必須通過反四風來解決腐敗問題，加強廉政建設以鞏固黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位。②價值觀對人們的行為具有驅動、制約和導向作用，對人們認識世界和改造世界有重要的導向作用。反對四風，有利于黨政領導干部更好地堅持群眾觀點，做到為民務實清廉。③價值觀是人生的重要向導。反四風有利于領導干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，處理好公義與私利的關系。④作出正確的價值判斷與價值選擇，必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。反四風，有利于領導干部堅定理想信念，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
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本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaosan/1044524.html
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