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高考語文《古藤》閱讀題及答案?

《古藤》閱讀題目：

1.通讀全文，請你用簡潔的語言概括古藤的特點。(3分)

2.請品析第(6)段劃線的句子。(4分)

藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述，像不羈的狂草，有重筆的輕染，有淋漓的汁點。

3.“藤，要么死亡，要么活著�！边@是一個___________關(guān)系的復(fù)句。(2分)

4.請你談?wù)劦?8)段在文中的作用。(3分)

5.作者在第(5)段寫“自己為自己做樁，自己為自己相繞”，第(8)段卻寫“要依靠親人，依靠師長，依靠領(lǐng)導(dǎo)，依靠社會”，這兩種生存方式你更造成哪一種，請結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)勀愕目捶ā?3分)

《古藤》閱讀題答案：

1.外在特點：外形彎曲、枯老，是一棵獨立的藤(1分，答對其中兩點給滿分)。

內(nèi)在特點：堅毅，不屈，頑強(答對三點任意一點1分)

倔強，孤獨(答對兩點任意一點1分)。

2.這里運用了排比和比喻的修辭手法(1分)。排比形式工整，感情強烈，層層深入地贊頌了古藤是木的范例，凝聚了天地間水土的精華，闡釋了生命的內(nèi)涵(1分);比喻生動、形象，謳歌了古藤生命的頑強與不屈(1分)，表達了作者對古藤的敬仰和贊美之情(1分)。

3.選擇關(guān)系

4.在結(jié)構(gòu)上承上啟下(1分)，內(nèi)容上由藤及人，揭示了古藤的寓意(2分)。

5.(表明觀點1分，結(jié)合現(xiàn)實、理由充足1分，語句通順1分)

示例一：對于這兩種生活方式，我更贊成第一種，要像古藤那樣獨立頑強、不屈地生存，并與生活中的各種困難抗爭，這才能體現(xiàn)出生命的價值與意義，生活中，經(jīng)常也會遇到這樣那樣的困難和挫折，但我都一一獨立地戰(zhàn)勝了它，我從中獲得了許多寶貴的生活經(jīng)驗，感受到了生命的愉悅。

示例二：對于這兩種生產(chǎn)方式，我更贊成第二種，要盡量依靠親人、依靠師長、依靠領(lǐng)導(dǎo)、依靠社會。我們的年齡還小，生活經(jīng)驗不足，生活中總會遇到一個又一個不可知的困難和挫折，如果單憑我們個人的能力和經(jīng)驗，我們難免會栽跟頭，受到傷害;如果我們能借助父輩、師長的力量，像古藤一樣，同樣需要攀附和依靠，不僅可以少走彎路，而且可以更加專注地做我們該做的事情，生命也許更加精彩。

《古藤》原文：

翻下來，騰挪上去，再翻下來，再騰挪上去，就像臨產(chǎn)前的巨蟒，痛苦地不知如何擺放自己的身體。又似臺風(fēng)中的巨浪，狂躁不安地疊起萬般花樣。這該是多少藤的糾纏啊!洋洋灑灑不知多少輪回。可主人說這只是一棵藤時，我吃驚了。怎么能是一棵藤呢?但它確實是一棵藤，一棵獨立的藤，學(xué)名叫“白花魚藤”，屬稀有的物種。

好美的名字，有色有形，詩意盎然。

這棵藤距離何仙姑家廟不遠。說它沾了何仙姑的仙氣，或何仙姑沾了它的仙氣也未可知。《仙佛奇蹤》說：何仙姑為廣州增城何泰的女兒，生時頭頂有六條頭發(fā)，經(jīng)常在山谷之中健行如飛。傳說武則天曾遣使召見她去宮中，入京的途中何仙姑突然失蹤。之后白日生仙。這之后還有人為呂洞賓與何仙姑罩上了感情色彩。說何仙姑成仙返回家鄉(xiāng)，在家廟的樹林里乘涼，師傅呂洞賓欣然而往，匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶，何仙姑掩面飛往天庭，呂洞賓丟掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的綠絲帶化作了盤龍古藤，呂洞賓的神仙拐杖也變成了支撐古藤的大樹。當然這只是傳說，但我仍然會恍惚間把這藤想成是何仙姑長長的六條頭發(fā)。

我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。

它一定受過無盡的苦痛。風(fēng)雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰(zhàn)火遭歷過它，它依附的大樹，長大，長高，長老，直到一個夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。現(xiàn)在那棵樹只剩下一段冒出地表的枯樹樁。

藤，身子一半已朽，一些枝條亂于風(fēng)中。

藤，要么死亡，要么活著。

無有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。藤留下堅毅、痛苦、掙扎的過程。1300年風(fēng)霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精。

藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述。像不羈的狂草，有重筆有輕染，有淋漓的汁點。

因也就想到，一位90高齡書家出席一個集會，有人上前攙扶說，您老氣色不錯啊。老人說，色沒有了，氣還有。而看這藤，乃真氣色。據(jù)悉，藤依然6月開花如瑞雪，而后還結(jié)果，花開季節(jié)，芬芳遍地，香氣襲人。那該是多么迷人的意境啊!

人其實同藤一樣，從一點點爬起，活得不知有多艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領(lǐng)導(dǎo)，依靠社會。要學(xué)著做人，學(xué)著生活，學(xué)著應(yīng)付，學(xué)著面對。

見過一些社會底層的老人，這些人多是農(nóng)家人，田間里辛勞一生，慢慢地累彎了腰，在墻角路邊聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我還在醫(yī)院里看到一個老態(tài)女子，彎了的腰使頭幾乎垂于地面，走路時雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個甲殼蟲。如果不是住進了產(chǎn)房，你幾乎忽略了她是一個女人�？伤�確確實實地生出了一個孩子，成為一個母親，那是個大胖小子呢。這個枯藤一般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，幸福地摟著她的白胖的兒子，那是她身上滋長出的嫩芽，是她生命的又一次接續(xù)。她不需要誰的同情與攙扶，她詮釋了一個生命。

我們試圖找到白花魚藤的起點與終點。很多的人繞來繞去，終不得結(jié)論。它沒有根嗎?沒有頭嗎?也許真的就找不到答案了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命在體內(nèi)一息尚存，就以藤的個性，滋生、蔓延、上升、翻騰。

很多人開始同這棵藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真不同于一棵樹、一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上，于是又有一些人坐著或趴上去，我真擔(dān)心它那枯老的身子會突然頹毀。但藤承受住了，為了我們的某種滿足。

我們熱熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨。當然也守著倔強的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。