一、積累運(yùn)用(10分)
1、按題目要求填空。(5分)
(1)蟹六跪而二螯，___________________，用心一也。(《 ?勸學(xué)》)(2分)
(2)漸風(fēng)霜凄緊，關(guān)河冷落，___________________。(《八聲甘州》)(1分)
(3)《山坡羊?潼關(guān)懷古》中感慨秦漢歷史變遷的兩句是“___________________，__________________”。(2分)
2、按題目要求選擇。(5分)
(1)朋友將留學(xué)遠(yuǎn)行，依依不舍，此時(shí)最適合贈(zèng)別朋友的是下列詩(shī)句中的( )。(2分)
A、但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)
B、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰
C、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
D、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君
(2)畫(huà)線處最適合填入的選項(xiàng)是( )(3分)
在幾代考古工作者50多年的不懈努力下，二里頭遺址的全貌愈發(fā)清晰：這里發(fā)現(xiàn)了最早的城市干道網(wǎng)絡(luò)，發(fā)現(xiàn)了最早的宮城，發(fā)現(xiàn)了最早的中軸線布局的宮殿建筑群……作為中國(guó)最早的王朝都城，二里頭遺址開(kāi)城市布局和規(guī)劃的先河，___________________。
A、被中國(guó)城市建設(shè)史留下濃墨重彩的一筆
B、被中國(guó)城市建設(shè)史留下淋漓盡致的一筆
C、在中國(guó)城市建設(shè)史留下濃墨重彩的一筆
D、在中國(guó)城市建設(shè)史留下淋漓盡致的一筆
二、閱讀(70分)
(一)閱讀下面的文章，完成3—7題。(16分)
①主席：作為主持人，在我兩邊雷聲貫耳的同時(shí)，眼前也交織著兩組截然不同的世紀(jì)畫(huà)面，忽而是傷感的詠嘆調(diào)，忽而是激蕩的主題曲。對(duì)20世紀(jì)的回憶會(huì)是凱歌高奏還是搖頭嘆息?讓我們?cè)俾?tīng)聽(tīng)雙方的總結(jié)陳詞吧。
②反方三辯： 謝謝主席，大家好!我要在這里指出對(duì)方辯友的是，從我方一辯就已經(jīng)明確地提出，今天我們的發(fā)展和進(jìn)步是我們講座的前提條件，您不能以此來(lái)作為它的論據(jù)。而應(yīng)該在發(fā)展的基礎(chǔ)上看，我們?cè)诎l(fā)展的過(guò)程當(dāng)中有什么喜事，有什么憂事啊!
③對(duì)方辯友，世紀(jì)回眸，有喜有憂。我方辯友與對(duì)方辯友在對(duì)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的必然性這一點(diǎn)上已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)，但是到您最后也沒(méi)有告訴我，一旦人類(lèi)自身走向了終結(jié)，那么所有的發(fā)展與成就都將灰飛煙滅，我們?nèi)绾伪苊膺@種情況的出現(xiàn)?恰恰取決于我們的憂患意識(shí)啊!
④很高興對(duì)方二辯在陳詞中，就已經(jīng)替我們明確地區(qū)分了什么是恐懼意識(shí)，什么是憂患意識(shí)。而且承認(rèn)了憂患意識(shí)確確實(shí)實(shí)應(yīng)該在我們每個(gè)人的心中生根。那么，我在這里應(yīng)該告訴大家，我們就是應(yīng)該先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，以憂患意識(shí)使人類(lèi)邁向更美好的明天。在這里，我想提出，老子曾說(shuō)過(guò)：禍兮，福之所依;福兮，禍之所伏。喜憂之事常常是同一立場(chǎng)的兩個(gè)方面。樂(lè)極生悲，滿常招損，不可不察。
⑤另外，明確發(fā)展是主流，并不能直接得出喜大于憂的結(jié)論，應(yīng)該分析主流是如何出現(xiàn)的，如何確立的以及如何繼續(xù)保持這種主流。
人類(lèi)發(fā)展所帶來(lái)的諸多災(zāi)難性的問(wèn)題，難道還不能讓我們警醒嗎?難道還不值得我們憂患嗎?
⑥下面，我將從正面總結(jié)我方觀點(diǎn)：
⑦首先，回顧歷史，憂大于喜。20世紀(jì)可謂成就巨大，但也損失慘重：歷史上戰(zhàn)亂不休，但哪個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)敵殺人比得上20世紀(jì)?人類(lèi)歷史上暴君迭出，但哪一種武器比得上20世紀(jì)的原子彈能在瞬間奪走十幾萬(wàn)人的生命?所以我們?cè)诳吹搅巳祟?lèi)取得成就的同時(shí)，萬(wàn)不可沾沾自喜。 其次，立足現(xiàn)實(shí)，憂大于喜。富國(guó)愈富，窮國(guó)愈窮，貧富差距越拉越在。每年有8億人在挨餓，還有幾百萬(wàn)人被餓死，我們能不憂患嗎?當(dāng)霸權(quán)主義四處橫行，甚至把導(dǎo)彈扔到我們頭上的時(shí)候，我們能不憂患嗎?當(dāng)人口在膨脹、環(huán)境在惡化，寶貴的地球在呻吟的時(shí)候，朋友們我們能不憂患嗎? 第三，審視發(fā)展，憂大于喜。人類(lèi)可謂越跑越快，可謂越飛越高。正如對(duì)方辯友所說(shuō)，人類(lèi)一直在進(jìn)步。但是我們?cè)谂实歉叻宓耐瑫r(shí)，也恰恰把自己置于危崖之上。我們創(chuàng)造力越強(qiáng)，破壞力越大，巨大的財(cái)富與高精尖的技術(shù)在帶來(lái)進(jìn)步與繁榮的同時(shí)，也潛伏著滅頂之災(zāi)。世界的一體化造成了千里之堤潰于蟻穴的危險(xiǎn)局面，不能不使我們居安思危。第四，我們?cè)谙嘈湃祟?lèi)的理性和正義的同時(shí)，我們不能不指出，20世紀(jì)眾多憂患的根源。納粹集中營(yíng)、原子彈、戰(zhàn)爭(zhēng)、貧富懸殊、環(huán)境污染、人口膨脹，歸根結(jié)底都是人類(lèi)自身造成的。而這一切，不能不讓我們警醒。我們不得不把認(rèn)識(shí)自己、反省自己、控制自己當(dāng)成是最大的歷史使命。最后，我們說(shuō)世紀(jì)回眸憂大于喜，更因?yàn)檫@是一種可取的價(jià)值態(tài)度，它比報(bào)喜不報(bào)憂更客觀，比重喜而輕憂更冷靜，比滿足于過(guò)去而不正視挑戰(zhàn)和困難更為理智。
⑧當(dāng)人類(lèi)第一次從太空看到地球，我們發(fā)現(xiàn)它不過(guò)是一個(gè)脆弱的星球，而它的美麗已經(jīng)被人們或多或少地有所破壞。所以我們的結(jié)論是，銳意進(jìn)取，不滿是向上的車(chē)輪;居安思危，憂患是發(fā)憤的起點(diǎn)。謝謝大家!
⑨正方三辯：我也想感謝對(duì)方三辯，他在陳詞中說(shuō)讓我們?yōu)榱烁篮玫拿魈於鴬^斗，我想如果明天是更加美好，那我們又何必憂大于喜呢?黑格爾曾說(shuō)：“歷史的前進(jìn)需要激情，但激情后隱藏的是理性�！甭�(tīng)了對(duì)方辯友充滿激情的發(fā)言，我很感動(dòng)。但我也想起兩位老先，一位是杜甫，他說(shuō)：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！本褪钦f(shuō)心態(tài)的不同會(huì)影響人對(duì)事物的評(píng)價(jià)。
今天我們想象一下，如果讓一個(gè)剛剛失戀的小伙子或姑娘來(lái)回眸世紀(jì)，豈只是憂大于喜，簡(jiǎn)直是沒(méi)有憂沒(méi)有喜。所以說(shuō)世紀(jì)回眸，我們需要理性而不是感情用事。我們應(yīng)該提出一個(gè)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判憂喜，而不是一頭扎進(jìn)苦海里說(shuō)有憂就是憂大。第二位老先生是劉禹錫，他說(shuō)：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”這是什么意思呢?看問(wèn)題要用發(fā)展的眼光，不是用靜止的眼光�？蓪�(duì)方辯友只說(shuō)到人口問(wèn)題，沒(méi)有看到人口增長(zhǎng)速度正在放慢;只說(shuō)到核武器問(wèn)題，沒(méi)看到我們正在進(jìn)行全球性的核裁軍。讓我們大家想一想，既然我們大家注定要遠(yuǎn)航，何必空守那艘已經(jīng)沉下去的破船，低唱凄涼的晚歌?我們要看到損失，但更要看到損失正在被彌補(bǔ);我們要看到問(wèn)題，但更要看到發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題必將在發(fā)展中解決。
⑩我想第二次感謝對(duì)方辯友，因?yàn)樗麄兘o我們提出了這么多問(wèn)題，給我們找到了發(fā)展的前進(jìn)的動(dòng)力。正像馬克思所說(shuō)：“問(wèn)題正是時(shí)代的口號(hào)�！笔兰o(jì)問(wèn)題就是提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的歷史。的確，一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程留下的成就有目共睹，留下的問(wèn)題呢確實(shí)客觀存在，這就像一個(gè)人的成長(zhǎng)一樣，伴隨著成長(zhǎng)會(huì)有種種的困惑，但我們說(shuō)沒(méi)有人會(huì)拒絕長(zhǎng)大，沒(méi)有人說(shuō)長(zhǎng)大成人不好，憂大于喜，我不要長(zhǎng)大，因?yàn)槌砷L(zhǎng)的過(guò)程就是一個(gè)排除困惑的過(guò)程。發(fā)展中留下了不和諧音符，那不過(guò)是人類(lèi)成長(zhǎng)的煩惱。1900年1月1日零點(diǎn)，有一個(gè)嬰兒呱呱墜地，他睜開(kāi)雙眼開(kāi)始瞻望全新的世紀(jì)。在他28歲那年，看到青霉素問(wèn)世了，從此傳染病病菌不再笑傲江湖;36歲那年他看到第一座電視臺(tái)在英國(guó)成立，從此傳播革命大幕拉開(kāi);69歲那年他看到阿波羅號(hào)騰空而起，從此人類(lèi)可上九天攬?jiān)?85歲那年他看到內(nèi)羅畢宣言發(fā)布，從此女人真正撐起了半邊天;92歲那年他看到里約熱內(nèi)盧環(huán)發(fā)大會(huì)召開(kāi)，從此可持續(xù)發(fā)展成為人類(lèi)共同的選擇。好，時(shí)鐘在刺客停步，這個(gè)孩子轉(zhuǎn)眼已經(jīng)99歲了，不過(guò)我們不必?fù)?dān)心他即將老去，即將走向滅亡，因?yàn)樗拿质巧幌⒌娜祟?lèi)。我們祝愿，我們也有理由堅(jiān)信他必將仙福永享，壽與天齊。
?回眸世紀(jì)，現(xiàn)代社會(huì)取代傳統(tǒng)社會(huì)的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，民主法制取代專制人治的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，以人為本的可持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，這一切的一切使我們又足夠理由以一種所謂窮極了悲觀原因的樂(lè)觀主義來(lái)瞻望新世紀(jì)的美好前景。當(dāng)?shù)谌齻�(gè)千年鐘聲響起之時(shí)，我們會(huì)看見(jiàn)這藍(lán)色的星球在新的起點(diǎn)開(kāi)始新的航程。我們希望，我們也相信，在那一刻對(duì)方辯友會(huì)和我們一樣懷著激動(dòng)的心情迎接新世紀(jì)的曙光。這是一個(gè)時(shí)間、空間、塵世間斗轉(zhuǎn)星移的世紀(jì)，這是一個(gè)家事、國(guó)事、天下事滄海桑田的時(shí)代，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。謝謝大家!
3、雙方辯論的辯題是 。(2分)
4、在文章②-⑤段中，反方三辯從哪四個(gè)方面對(duì)正方的結(jié)論予以了否定?(4分)
5、正方三辯在總結(jié)陳詞中兩次“感謝”對(duì)方辯友，目的是( )(2分)
A、找到了對(duì)方總結(jié)陳詞中漏洞，表達(dá)對(duì)反方三辯的揶揄和嘲諷。
B、為對(duì)方精彩的總結(jié)陳詞喝彩，表達(dá)對(duì)反方三辯提出問(wèn)題的重視。
C、是辯論中的常用語(yǔ)，既展現(xiàn)自己的風(fēng)度，也表達(dá)對(duì)對(duì)手的尊重。
D、為雙方觀點(diǎn)能趨于一致感到欣慰，表達(dá)對(duì)即將贏得辯論的喜悅。
6、以下對(duì)文章內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A、反方認(rèn)為憂患并不等同于悲觀，憂患意識(shí)恰是人類(lèi)在新世紀(jì)持續(xù)發(fā)展的保證。
B、正方認(rèn)為反方的總結(jié)陳詞中夸大了20世紀(jì)人類(lèi)遭遇的問(wèn)題和災(zāi)難，太過(guò)悲觀。
C、正反方辯論的焦點(diǎn)匯聚在人類(lèi)在新世紀(jì)發(fā)展的前景上，對(duì)人類(lèi)前途充滿希望。
D、雙方的總結(jié)陳詞都不否認(rèn)人類(lèi)在新世紀(jì)面臨的問(wèn)題，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的態(tài)度。
7、如果你是評(píng)委，你認(rèn)為哪一方的總結(jié)陳詞更能打動(dòng)你?請(qǐng)從論述的結(jié)構(gòu)、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)和語(yǔ)言的感染力中任選兩方面做一個(gè)評(píng)析。(6分)
(二)閱讀下面文章，完成8—12題。(16分)
走進(jìn)騰格里(節(jié)選)
①這是我第三次走進(jìn)沙漠。每一次，沙漠總是讓我變得跟一個(gè)小孩子似的。
②先是騎在駱駝上往沙漠里走。就這樣，沿著沙地的起伏一路走下去，把身后的那個(gè)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在沙漠以外，甩掉人身上一切多余的東西。
③晚餐就在沙地上進(jìn)行。兩只饅頭，一瓶水，再加上一點(diǎn)取自沙漠的野菜，就這樣幾樣?xùn)|西。面包、水和鹽，人的生活，最基本德無(wú)非就這幾樣?xùn)|西。幾千年幾萬(wàn)年，真正支撐起人類(lèi)歷史的，也就是這幾樣。
④晚飯之后，夜色漸漸從沙地的低凹處爬上來(lái)，漫過(guò)沙丘，將天空也浸入其中。這不是一般涂抹在物體上的黑色，這是幽邃深遠(yuǎn)的晦暗，是億萬(wàn)光年的未知領(lǐng)域。滿天星光在閃爍。多少年不曾見(jiàn)過(guò)如此繁浩的星光，仿佛天空把這么多年的星光一齊拿到這里來(lái)閃耀。
⑤暗黑中，身子下面的沙丘仿佛在不斷隆起，直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高處，靜靜地、靜靜地面對(duì)浩瀚的星空。幽邃的夜空下，整張大地剩下來(lái)的就只有寧?kù)o，原來(lái)這寧?kù)o中有著永恒的東西。
⑥月亮升起來(lái)。這曾在千里之外照亮過(guò)童年的月亮，在李白的吟詠里傳遞千年的月光，有著嫦娥和桂花樹(shù)的月亮。我們大老遠(yuǎn)地趕來(lái)，來(lái)到沙漠中間，就是為了這輪月亮!
⑦就像沙漠一樣簡(jiǎn)單地面對(duì)，面對(duì)月亮，面對(duì)天空，很多年不曾 這樣靜靜地面對(duì)。天空是靈魂一樣的藍(lán)色，一輪明月就懸在靈魂中央。與身后無(wú)垠的宇宙相比，它是多么渺小�？墒菑哪抢飩鬟^(guò)來(lái)的光輝，卻把大地照亮——對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是這么遼闊的大地。月光就像濃情的乳汁，在地面上流淌。這喂養(yǎng)靈魂的乳汁!
⑧月光牽動(dòng)人最深處最悠遠(yuǎn)的東西。早在生命出現(xiàn)之前，月光就已經(jīng)牽動(dòng)海潮;早在我們出現(xiàn)之前，月光就已經(jīng)牽動(dòng)母性的血液�，F(xiàn)在，它是如此深刻地牽動(dòng)我。我感到，我所要表達(dá)的，全都在那月亮上。你沒(méi)法把你心里的東西說(shuō)出來(lái)，月亮靜靜地把你要說(shuō)的全部都鋪在你面前。你一動(dòng)，就有一道道逶迤的線條跟著你。你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牽動(dòng)。
⑨在我駐足的沙丘上，月光顯得特別明亮。明晃晃的沙地上，一只甲蟲(chóng)爬過(guò)的痕跡顯得格外醒目，六條腿，每一條都拖著一道帶痕。在我的眼里這就是一部沙之書(shū)，一部自然的圣經(jīng)。在這里，一只蟲(chóng)子的吟詠，一縷風(fēng)，一一株草，還有這充騫天地間的寧?kù)o，都帶著哲人的意味。
⑩月亮石地球的一個(gè)夢(mèng)，是人凍結(jié)在天空的一個(gè)夢(mèng)。
8、文章第①段畫(huà)線句的含義是 。(3分)
9、賞析文章第④段畫(huà)線句中“爬”“漫”“浸”三個(gè)動(dòng)詞的表達(dá)效果。(4分)
10、第⑤段反復(fù)渲染營(yíng)造寧?kù)o的氛圍，作用是什么?(3分)
11、下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A、第②段“身后的那個(gè)世界”不僅指喧囂的物質(zhì)世界，也包括世俗的精神世界。
B、第⑦段中作者用“靈魂一樣的藍(lán)色”描寫(xiě)夜空，給讀者一種深邃神秘的感覺(jué)。
C、文章依次從進(jìn)入沙漠、沙漠晚餐、月夜靜觀等場(chǎng)景，情景交融，聯(lián)想豐富。
D、本文重在表達(dá)對(duì)自然、歷史文化以及生命意義的思考，主題內(nèi)涵深刻獨(dú)到。
12、“騰格里沙漠的月亮”是本文的主要意象，從寫(xiě)作思路的角度對(duì)其作用作簡(jiǎn)要分析。(4分)
(三)閱讀下面的古詩(shī)，完成13-15題。(8分)
贈(zèng)從弟①
【東漢】劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁!
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性!
【注】劉楨，東漢末年詩(shī)人，建安七子之一。從弟，堂弟。
13、這首詩(shī)第一句中“亭亭”表現(xiàn)出松樹(shù) 的形象。(2分)
14、對(duì)于這首詩(shī)的理解分析，下列正確的一項(xiàng)是( )。(2分)
A、這是一首五言律詩(shī)，首聯(lián)對(duì)仗尤為工整。
B、第二句兩個(gè)“一何”凸現(xiàn)強(qiáng)烈的情感色彩。
C、詩(shī)人由外而內(nèi)揭示松柏孤傲不群的個(gè)性。
D、整首詩(shī)用借景抒情的手法表現(xiàn)精神追求。
15、劉禎的五言詩(shī)“風(fēng)格遒勁，語(yǔ)言質(zhì)樸”，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)歌作簡(jiǎn)要賞析。(4分)
(四)閱讀下面文章，完成16—20題。(17分)
①崔恭，字克讓，廣宗人。正統(tǒng)元年進(jìn)士。除戶部主事。出理延綏倉(cāng)儲(chǔ)，有能聲。以楊溥薦，擢萊州知府。內(nèi)地輸遼東布，悉貯郡庫(kù)，歲久朽敝，守者多破家。恭別構(gòu)屋三十楹貯之，請(qǐng)約計(jì)歲輸外，余以充本府軍餉，遂放遣守者八百人。也先犯京師，遣民兵數(shù)千入援。廷議城臨清，檄發(fā)役夫。恭以方春民乏食，請(qǐng)俟秋成。居府六年，萊人以比漢楊震。
②景泰中，超遷湖廣右布政使。諸司供給，率取之民。恭與僚佐約，悉罷之。公安、監(jiān)利流民擅相殺。恭下令愿附籍者聽(tīng)，否則迨秋遣歸，眾遂定。尋遷江西左布政使。司有廣濟(jì)庫(kù)，官吏干沒(méi)五十萬(wàn)。恭白于巡撫韓雍，典守者咸獲罪。定均徭法，酌輕重，十年一役，遂為定例。天順二年，寧王奠培不法，恭劾之。削其護(hù)衛(wèi)，王稍戢①。遷右副都御史，代李秉巡撫蘇、松諸府。按部，進(jìn)耆老言利病，為興革。與都督徐恭浚儀真漕河，又浚常、鎮(zhèn)河，避江險(xiǎn)。已，大治吳淞江。起昆山夏界口，至上海白鶴江，又自白鶴江至嘉定卞家渡，迄莊家涇，凡浚萬(wàn)四千二百余丈。又浚曹家港、蒲匯塘、新涇諸水。民賴其利，目曹家港為“都堂浦”。初，周忱奏定耗羨②則例，李秉改定以賦之輕重遞盈縮。其例甚平，而難于稽算，吏不勝煩擾。恭乃罷去，悉如忱舊。
③吏部缺右侍郎，李賢、王翱舉恭。遂召用。翱甚倚恭，轉(zhuǎn)左。父憂起復(fù)。憲宗即位，乞致仕。不允。越五月，母喪歸。服除，起南京吏部，劾罷諸司不識(shí)者數(shù)人。十一年春命參贊?rùn)C(jī)務(wù)。居三年，致仕。又二年卒。贈(zèng)太子少保，謚莊敏。
——《明史?列傳第四十七》(有刪節(jié))
【注】①戢：收斂，停止。②耗羨:賦稅的加耗部分抵補(bǔ)實(shí)耗的所余。
16、寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)
(1)除戶部的主事( ) (2)尋遷江江西左布政使( )
(3)官吏干沒(méi)五十萬(wàn)( ) (4)酌輕重( )
17、下列句中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是( )。(2分)
A、以楊傅薦，擢萊州知府。/余以充本府軍餉。
B、諸司供給，率取之民。/李秉改定以賦之輕重遞盈縮。
C、恭白于巡撫韓雍。/其例甚平，而難于稽算。
D、遂放遣守者八百人。/十年一役，遂為定例。
18、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)
廷議城臨清，檄發(fā)役夫。恭以方春民乏食，請(qǐng)俟秋成。
19、對(duì)文本內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是( )。(2分)
A、從為官履歷看，崔恭的仕途一帆風(fēng)順，從未遭受過(guò)貶謫罷黜。
B、崔恭認(rèn)為李秉所制定的耗羨計(jì)算方法不公平，因此恢復(fù)舊例。
C、憲宗即位時(shí)崔恭“乞致士”，說(shuō)明他還想在事業(yè)上有一番作為。
D、崔恭最后在太子少保的職位上去世，朝廷為此給他加贈(zèng)縊號(hào)。
20、本文從多方面展示了崔恭理政的才能，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。(4分)
(五)閱讀下面文章，完成第21—26題。(13分)
高祖功臣侯者年表序
【漢】司馬遷
①正義高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若蕭、曹等。 太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗廟、定社稷曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱。封爵之誓曰：“使河如帶，泰山若厲，國(guó)以永寧，爰及苗裔。”始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。
②余讀高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：異哉新聞!《書(shū)》曰“協(xié)和萬(wàn)國(guó)”，遷于夏、商，或數(shù)千歲。蓋周封八百，幽、厲之后，見(jiàn)于《春秋》�！渡袝�(shū)》有唐虞之侯伯，歷三代千有余載，自全以蕃衛(wèi)天子，豈非篤于仁義、奉上法哉?漢興，功臣受封者百有余人。天下初定，故大城名都散亡，戶口可得而數(shù)者十二三，是以大侯不過(guò)萬(wàn)家，小者五六百戶。后數(shù)世，民咸歸鄉(xiāng)里，戶益息，蕭、曹、絳、灌之屬或至四萬(wàn)，小侯自倍，富厚如之。子孫驕溢，忘其先，淫嬖①。至太初，百年之間，見(jiàn)侯五，余皆坐法隕命亡國(guó)，豐耗矣。罔亦少密焉，然皆身無(wú)兢兢于當(dāng)世之禁云。
③居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。帝王者各殊禮而異務(wù)，要以成功為統(tǒng)紀(jì)，豈可緄乎?觀所以得尊寵及所以廢辱，亦當(dāng)世得失之林也，何必舊聞?于是謹(jǐn)其終始，表見(jiàn)其文，頗有所不盡本末，著其明，疑者闕之。后有君子，欲推而列之，得以覽焉。
【注】①淫嬖：濫施寵幸。②網(wǎng)：法網(wǎng)
21、文章中的“高祖”指的是____(人名)。(1分)
22、文章第①段中與枝葉意思相同的兩個(gè)詞語(yǔ)是□□。(2分)
23、文章第②段中“異哉所聞”使用了倒裝句式，效果是 。(2分)
24、對(duì)文章第③段畫(huà)線句子理解正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A、歷代帝王給予功臣的不同的禮遇，其目的都是為了維護(hù)成功的功業(yè)。
B、歷代帝王治國(guó)的方略各有不同，其目的都是為了成就自己的功業(yè)。
C、歷代帝王各自設(shè)立不同的禮儀，最重要的是把成就功業(yè)作為目標(biāo)。
D、歷代帝王做事都喜歡標(biāo)新立異，把成就功業(yè)作為統(tǒng)治國(guó)家的目的。
25、對(duì)于司馬遷撰寫(xiě)這篇序文的目的，下面分析不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A、介紹歷朝歷代君王分封功臣的原則和依據(jù)。
B、剖析高祖時(shí)封侯功臣后代迅速衰亡的原因。
C、告誡功臣世家要遵守法度，切莫驕溢忘本。
D、記錄可資借鑒的史實(shí)，供后人推究考證。
26、本文多處運(yùn)用對(duì)比的方法，結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)析其作用。(4分)
三、寫(xiě)作(70分)
27、閱讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
善惡或是非之間的選擇根本不是什么選擇。真正的選擇是兩難的選擇。它發(fā)生于兩種情境。一是不可調(diào)和的兩善取其一的選擇：從選擇者的視角看，兩個(gè)事物都是他所欲者，他兩者都想要，但環(huán)境只能二者擇一。二是兩惡取其輕的選擇：從選擇者的視角看，兩個(gè)事物都是他所不欲者，他一個(gè)都不想要，但環(huán)境迫使他必須二者擇一。
面對(duì)“兩難之擇“，你會(huì)作怎樣的思考，作出怎樣的決定?
2019屆普陀區(qū)高三一模語(yǔ)文參考答案 部分
1. 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，荀子;殘照當(dāng)樓;傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土
2. B;C
3. 世紀(jì)回眸喜大于憂還是憂大于喜
4. 今天的發(fā)展進(jìn)步是討論的前提條件而非論據(jù);不能回避人類(lèi)自身走向終結(jié)的可能性;正方自身已經(jīng)承認(rèn)憂患意識(shí)的重要性;明確發(fā)展是主流不能推斷出喜大于憂的結(jié)論。
5. C
6. C
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