吉林市普通中學(xué)高中畢業(yè)班上學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測語 文 本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，其中第I卷第三、四題為選考題，其它題為必考題�？忌鞔饡r，請將答案工整地寫在答題紙上，在本試卷上答題無效。第Ⅰ卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成1-3題。文化轉(zhuǎn)型期：重建責(zé)任共識的契機(jī)曾 軍 從文化學(xué)的角度來看，我國所謂“責(zé)任出了問題”是指出現(xiàn)了群體性的責(zé)任觀念危機(jī)，是文化轉(zhuǎn)型時期的責(zé)任觀念發(fā)生了變化。人們在實施責(zé)任行為時所受的影響因素更復(fù)雜，從而干擾了人們的責(zé)任判斷。 這種復(fù)雜性正體現(xiàn)了文化“轉(zhuǎn)型形態(tài)”的某些特征。“轉(zhuǎn)型形態(tài)”是指在文化發(fā)展過程中部分動因發(fā)生了改變，導(dǎo)致整個文化結(jié)構(gòu)體系出現(xiàn)某種松動跡象，并引發(fā)各種動因之間關(guān)系的重新調(diào)整：或者想恢復(fù)到原有的平衡狀態(tài)，或者想達(dá)到一種新的平衡。當(dāng)代中國文化的發(fā)展正是處在這種“轉(zhuǎn)型形態(tài)”中，各種文化價值觀念都在發(fā)生激烈碰撞，既有時間維度上的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突，也有空間維度上民族化、地方性與全球化的碰撞，還有主體維度的自我與他者的認(rèn)同危機(jī)等等。責(zé)任觀念也是一樣，從“該不該扶”、“助人為樂、拾金不昧”到“遵紀(jì)守法”、“國際慣例、WTO規(guī)則”等等，都面臨著重新調(diào)整與適應(yīng)的過程。1．下列關(guān)于“責(zé)任出了問題”的表述，正確的一項是A．是指文化轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)了群體性的責(zé)任觀念危機(jī)，這是人們從法學(xué)角度得出的結(jié)論。B．文化轉(zhuǎn)型時期的責(zé)任觀念發(fā)生了變化，變得更為復(fù)雜的影響因素干擾了人們在實施責(zé)任行為時的責(zé)任判斷。C．從個人行為到社會行為、再到國際行為來看，全世界的責(zé)任觀念都出現(xiàn)了問題，也都面臨著重新調(diào)整與適應(yīng)的過程。D．非理性的情緒宣泄、虛假信息、“人肉搜索”、詐騙網(wǎng)站等信息四處彌漫，正是人們不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。2．下列理解，符合原文意思的一項是A．文化發(fā)展過程中部分動因發(fā)生了改變，使得整個文化結(jié)構(gòu)體系出現(xiàn)某種松動，繼而在文化發(fā)展中還會引發(fā)各種動因之間關(guān)系的重新調(diào)整，以求達(dá)到一種新的平衡。B．當(dāng)代中國文化發(fā)展正處在文化轉(zhuǎn)型形態(tài)之中，各種文化價值觀念或在時間維度，或在空間維度，或在主體維度上發(fā)生了激烈的碰撞。C．網(wǎng)絡(luò)能在第一時間對一切惡俗、不雅、丑惡的事件予以曝光，所以說網(wǎng)絡(luò)起到了輿論監(jiān)督的作用。D．在文化生活領(lǐng)域責(zé)任出現(xiàn)了問題，由于我們已無法回到過去，更無法照搬西方的做法，所以我們只能尊重個體的價值、自由和選擇，進(jìn)而形成責(zé)任意識。3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是A．文化發(fā)展中一種既定恒定的關(guān)系發(fā)生了改變，也一定會有重新調(diào)整的過程，這是文化發(fā)展的規(guī)律，這給人們在新的文化環(huán)境中重建責(zé)任觀念提供了契機(jī)。B．網(wǎng)絡(luò)深刻影響著中國當(dāng)代文化的變遷，給文化價值的統(tǒng)一性帶來了巨大的沖擊，也帶來了責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)睦щy。C．在當(dāng)代文化生活中，我們只要強(qiáng)化網(wǎng)民的自覺意識、媒體的自律監(jiān)督意識、學(xué)者的理性意識，就能在文化轉(zhuǎn)型期實現(xiàn)責(zé)任重建。D．因網(wǎng)絡(luò)有著交往對話的好處，所以這正是我們在傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性相交織的狀態(tài)中探討“責(zé)任如何擔(dān)當(dāng)”問題的有效渠道。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。龐統(tǒng)字士元，襄陽人也。少時樸鈍，未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統(tǒng)弱冠往見徽，徽采桑于樹上，坐統(tǒng)在樹下，共語自晝至夜�；丈醍愔Q統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕，由是漸顯。后郡命為功曹。性好人倫，勤于長養(yǎng)①。每所稱述，多過其才，時人怪而問之，統(tǒng)答曰：“當(dāng)今天下大亂，雅道陵遲②，善人少而惡人多。方欲興風(fēng)俗，長道業(yè)，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。”吳將周瑜助先主取荊州，因領(lǐng)南郡太守。瑜卒，統(tǒng)送喪至吳，吳人多聞其名。及當(dāng)西還，并會昌門，陸績、顧劭、全琮皆往。統(tǒng)曰：“陸子可謂駑馬有逸足③之力，顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也�！敝^全琮曰：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時之佳也�！薄 ∠戎黝I(lǐng)荊州，統(tǒng)以從事守耒陽令，在縣不治，免官。吳將魯肅遣先主書曰：“龐士元非百里才也，使處治中、別駕④之任，始當(dāng)展其驥足耳。”諸葛亮亦言之于先主，先主見與善譚，大器之，以為治中從事。親待亞于諸葛亮，遂與亮并為軍師中郎將。亮留鎮(zhèn)荊州。統(tǒng)隨從入蜀。益州牧劉璋與先主會涪，統(tǒng)進(jìn)策曰：“今因此會，便可執(zhí)之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。”先主曰：“初入他國，恩信未著，此不可也�！辫凹冗�成都，先主當(dāng)為璋北征漢中，統(tǒng)復(fù)說曰：“陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都，璋既不武，又素?zé)o預(yù)備，大軍卒至，一舉便定，此上計也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強(qiáng)兵，據(jù)守關(guān)頭，聞數(shù)有箋諫璋，使發(fā)遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計必乘輕騎來見，將軍因此執(zhí)之，進(jìn)取其兵，乃向成都，此中計也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。若沉吟不去，將致大困，不可久矣�！毕戎魅黄渲杏嫞磾貞�、沛，還向成都，所過輒克。于涪大會，置酒作樂，謂統(tǒng)曰：“今日之會，可謂樂矣�！苯y(tǒng)曰：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也�！毕戎髯�，怒曰：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當(dāng)，宜速起出！”于是統(tǒng)逡巡引退。先主尋悔，請還。統(tǒng)復(fù)故位，初不顧謝，飲食自若。先主謂曰：“向者之論，阿誰為失？”統(tǒng)對曰：“君臣俱失�！毕戎鞔笮�，宴樂如初�！ ∵M(jìn)圍雒縣，統(tǒng)率眾攻戰(zhàn)，為流矢所中，卒，時年三十六追賜統(tǒng)爵關(guān)內(nèi)侯，謚曰靖侯。（節(jié)選自《三國志?蜀書?龐統(tǒng)法正傳》）注：①勤于長養(yǎng)：盡心盡力贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)子女。②雅道陵遲：合乎道德規(guī)范的正道衰微不振。③逸足：快步。 ④治中、別駕：漢代官名。治中，州刺史的屬吏，主管文書案卷；別駕，漢代州刺史的佐吏。4．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 A. 坐統(tǒng)在樹下 坐：讓……坐B. 始當(dāng)展其驥足耳 驥足：馬蹄 C. 先主見與善譚 譚：同“談”，談?wù)揇. 初不顧謝 謝：道歉5．下列各組句子中，能說明龐統(tǒng)具有謀略的一組是 ①共語自晝至夜 ②每所稱述，多過其才③顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也 ④統(tǒng)以從事守耒陽令，在縣不治⑤諸葛亮亦言之于先主，先主見與善譚，大器之⑥將軍因此執(zhí)之，進(jìn)取其兵，乃向成都A. ①②③ B. ①④⑥ C.②⑤⑥ D. ③④⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的是一項是 A．龐統(tǒng)年少時樸實而又不外露才華，在他二十歲時候拜見潁川司馬徽而得到司馬徽的盛贊后，名聲才漸漸顯揚起來。B．龐統(tǒng)每每夸耀一個人的時候，總是言過其實，目的是想在亂世之中淳化社會風(fēng)俗時尚，增強(qiáng)人們道德觀念和社會公益心，讓人們?nèi)パ瞿椒滦昝赖娜巳プ龊檬�。C．吳將魯肅致信劉備，夸耀龐統(tǒng)才略，諸葛亮也在先主劉備面前夸獎龐統(tǒng)，劉備當(dāng)面考查后也很器重他，而且親近信任龐統(tǒng)僅次于親近信任諸葛亮。D．先主劉備攻下成都后在成都舉行了慶功宴，宴會上龐統(tǒng)對劉備的得意之話語進(jìn)行了理性的評價，卻招致劉備的不滿而被逐出宴會。后因劉備有后悔之意又被叫回到宴會之上。（5分）（2）（5分）(2) 請結(jié)合全文概括齊教授這一人物形象，并作簡要分析。（6分）(3) 文中劃線句是對齊妻的語言描寫，這句話中有哪幾層含義，齊妻態(tài)度如何？（6分）(4) 對于學(xué)術(shù)商業(yè)化，人們持有不同的觀點：有人認(rèn)為學(xué)者負(fù)有保持學(xué)術(shù)純凈的責(zé)任；也有人認(rèn)為學(xué)者以專業(yè)能力獲取報酬無可厚非；還有人認(rèn)為政府應(yīng)以高薪養(yǎng)護(hù)學(xué)者的清正。你同意哪種觀點，結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā＃?分）四、實用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）拿下建筑界最高獎的中國人2）王澍作為第一位“拿下建筑界最高獎的中國人”，他對建筑設(shè)計有哪些獨到的見解？（6分）（3）王澍在建筑領(lǐng)域能取得重大成就的原因有哪些？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）（4）筆者說，“分不清他究竟是建筑師，是文人，或者只是一個生活的觀察者”。對此你有什么看法，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫�。�?分）第Ⅱ卷 表達(dá)題 五、語言文字運用（20分）13．下列各句中加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．B．C．貪官污吏當(dāng)政之時，都大言炎炎，冠冕堂皇，仿佛天下正義盡在掌握，私下卻蠅營狗茍、傷天害理。D．也許，喬布斯的傳奇人生讓我們望其項背，但我們還是希望，能夠在本土企業(yè)家身上看到喬布斯的影子，見證屬于我們自己的“蘋果”。．．．幸福不是得意，不是炫耀，而是流淌在心田中的暖流，是發(fā)自內(nèi)心的問候。2）王澍堅決拋開流行的西方建筑學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，堅守中國傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格；要注意建筑物和它周圍東西的聯(lián)系，建筑能夠有獨特的精神內(nèi)涵；建筑應(yīng)留存城市的記憶，代表真正的人類生活的歷史。（一點2分，意思對即可）（3）父母工作的便利條件，使他在少年時代就有機(jī)會博覽群書，開拓視野；對有興趣的事物執(zhí)著研究演練，追求精神高度；對中國傳統(tǒng)文化古書、書法、中國畫等有濃厚興趣和深入研究，為日后堅守中國傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格奠定基礎(chǔ)；行走湘西，增加體驗；從青少年時代至今，始終堅守自由精神。（6分。答出三點即可）（4）8分（自由表達(dá)，理由充分即可。觀點2分；理由要結(jié)合文本，6分，如果只聯(lián)系現(xiàn)實，分析最高3分）13．C（大言炎炎意思是最有智慧的人，總會表現(xiàn)出豁達(dá)大度之態(tài)有時也指夸大口的言論非常猛烈。比喻過高估計自己，藐視別人①那是母親的愛②這個世間有一種情高于愛情③ 母親的雙手布滿老繭④母親的眼角過早地爬上皺紋⑤寫不完我們對母親的謝意。青春不是炫耀不是叛逆，而是寫在心里的倔強(qiáng)是表面的。—24分；字?jǐn)?shù)接近要求，可是文章語句不夠通順等情況吉林省吉林市普通高中屆高三上學(xué)期期末考試 語文
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