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沈陽(yáng)二中2013——2014學(xué)年度上學(xué)期12月份小班化學(xué)習(xí)成果階段驗(yàn)收高三（14屆）歷史試題 命題人：高榮茹 審校人： 高三備課組說(shuō)明：1.測(cè)試時(shí)間：90分鐘 總分：100分 2.客觀題涂在答題紙上，主觀題答在答題紙的相應(yīng)位置上 第Ⅰ卷 客觀題（共60分） 一、選擇題（本大題共40小題，每小題1.5分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1．許倬云先生在其《西周史》中所說(shuō)，“商周的封建，事實(shí)上是基層地方社群政治權(quán)力的延續(xù)”。周初“封建”的實(shí)施主要基于A．最高統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 B．王權(quán)無(wú)力伸至諸侯所治理的共同體內(nèi)部C．周王室眾星捧月般政治格局的形成 D．該制度可從根本上消除中央和地方的對(duì)立2．管仲說(shuō)：“利出一孔者，其國(guó)無(wú)敵；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以舉兵；出四孔者，其國(guó)必亡�！边@實(shí)際上反映了春秋時(shí)期A．深刻反思了西周滅亡的根本原因 B．認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一軍事指揮權(quán)的重要性C．國(guó)家要掌握全國(guó)的財(cái)政大權(quán) D．意識(shí)到建立中央集權(quán)制的重要性3．唐太宗時(shí)，全國(guó)分為十個(gè)道，每個(gè)道包括若干個(gè)州，以便于皇帝派官員視察各州的行政工作。與“道”職能相當(dāng)?shù)氖?A．秦朝的郡 B．西漢的州 C．宋朝的諫院 D．元朝的中書省4.有學(xué)者說(shuō)：“滿族自己內(nèi)部，原本實(shí)行的是八旗旗主共議的氏族民主，而不是漢文化的絕對(duì)君主制，后來(lái)才廢除了這種氏族民主形式 ，實(shí)現(xiàn)了君主的專制體制。”這種變化達(dá)到頂峰是在A．順治時(shí)期 B．康熙時(shí)期 C．雍正時(shí)期 D．乾隆時(shí)期5.“周亞夫，漢文、景名將。周勃次子，因兄勝之殺人被處死，故得嗣爵，封為條侯。文帝后元六年（公元前158年），匈奴大舉侵?jǐn)_上郡、云中，京城長(zhǎng)安告警。周亞夫以河內(nèi)太守被任為將軍，出征駐屯細(xì)柳，因治軍嚴(yán)謹(jǐn)有方，不久遷中尉，負(fù)責(zé)京城治安。景帝時(shí)，周亞夫以太尉率軍平七國(guó)之亂，五年后，被景帝遷為丞相�！辈牧戏从彻糯�中國(guó)選官制度的發(fā)展趨勢(shì)是 A．君主專制在不斷加強(qiáng) B．皇帝選官重視軍功C．重血統(tǒng)向重才能轉(zhuǎn)化 D．君權(quán)相權(quán)不斷協(xié)調(diào)6．宋代A．豪強(qiáng)利用典賣規(guī)則漏洞搶奪農(nóng)民利權(quán)B．典賣實(shí)際上是把財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)實(shí)行轉(zhuǎn)讓C．典賣是當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)掠奪農(nóng)民的主要方式D．通過典賣，強(qiáng)化了農(nóng)民與地主之間的人身依附關(guān)系海外貿(mào)易長(zhǎng)期順差，白銀大量流入晚明時(shí)期姚旅才提出了“二十四民”之說(shuō)。所謂的二十四民，就是在士、農(nóng)、工、商、兵、僧之外，新添了“十八民”，如道士、醫(yī)者、卜者、星命、相面、相地、奕師、駔儈、修腳等。這新增的十八民，全都是“不稼不穡”之民。從傳統(tǒng)的“四民”或“六民向“二十四民轉(zhuǎn)化反映了A．工商皆本思想產(chǎn)生，平等觀念深入人心B．重農(nóng)抑商政策松弛，自然經(jīng)濟(jì)解體C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，明清時(shí)期社會(huì)流動(dòng)頻繁D．政府的賦稅改革加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)必然隨著牛糞一起消失在歷史的洪波之中。A.發(fā)展規(guī)模受到限制 B.活動(dòng)得不到官府支持C.商業(yè)經(jīng)營(yíng)觀念落后 D.沒有根植于生產(chǎn)領(lǐng)域10．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家著述各異。墨子主張國(guó)家應(yīng)“節(jié)用”，不要浪費(fèi)。孟子強(qiáng)調(diào)讓農(nóng)民有一定的土地，不侵犯農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間。商鞅主張“廢井田，開阡陌”。對(duì)于以上三位學(xué)者的主張，以下說(shuō)法正確的是A．三者立論相同，都站在維護(hù)統(tǒng)治者利益的立場(chǎng)上B．三者立論相同，都維護(hù)了農(nóng)民階級(jí)的利益C．三者立論互異，但都是以精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為考慮點(diǎn)D．三者立論互異，且不是以精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為考慮點(diǎn)王陽(yáng)明曾以“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，總結(jié)了自己的終生學(xué)問。對(duì)這四句話解讀正確的是A．格物致知是心學(xué)的認(rèn)識(shí)論 B．良知就是人性C．心學(xué)注重對(duì)內(nèi)心的闡發(fā) D．區(qū)分善惡是心學(xué)的根本標(biāo)準(zhǔn)16．梁?jiǎn)⒊�在《中�?guó)歷史研究法》中寫道：“夫成績(jī)者，今所現(xiàn)之果也，然必有昔之成績(jī)以為因；而今之成績(jī)又自為因，以孕產(chǎn)將來(lái)之果；因果相續(xù)，如環(huán)無(wú)端，必尋出因果關(guān)系，然后活動(dòng)之繼續(xù)性可得而懸解也�！毕铝袥]有因果關(guān)系的歷史現(xiàn)象是A．行省——加強(qiáng)中央集權(quán) B．明清資本主義萌芽——近代民族工業(yè)產(chǎn)生C．資本——近代西方代議制建立 D．北——新文化運(yùn)動(dòng)17．1895年5月臺(tái)灣士紳提出了臺(tái)灣獨(dú)立的主張，并于當(dāng)月25日擁原臺(tái)灣巡撫唐景崧為總統(tǒng)，改年號(hào)為“永清”，正式宣告臺(tái)灣民主國(guó)成立。對(duì)“臺(tái)灣民主國(guó)”認(rèn)識(shí)比較正確的是A．是臺(tái)灣士紳脫離祖國(guó)而獨(dú)立的分裂行為B．是非常情況下采取的一種保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整的特殊措施C．是借清朝割讓臺(tái)灣之機(jī)的政治投機(jī)，但有效地抵抗了日本對(duì)臺(tái)灣的侵略D．“永清”的含義是臺(tái)灣永遠(yuǎn)是清朝的，因此是維護(hù)清朝統(tǒng)治的愛國(guó)行為A.將發(fā)生推翻清王朝統(tǒng)治的革命 B.將導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革C.民族資本主義將成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體D. 列強(qiáng)將加強(qiáng)資本輸出，把中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步納入資本主義世界市場(chǎng)19．經(jīng)濟(jì)史專家認(rèn)為中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展曾出現(xiàn)三次熱潮：19世紀(jì)六七十年代，中國(guó)資本主義工業(yè)興起；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族工業(yè)獲得初步發(fā)展；一戰(zhàn)期間，民族工業(yè)出現(xiàn)了短暫的春天。這“三次熱潮”的相同作用是A．根本上動(dòng)搖了傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和政治制度B．促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)民主共和思想廣泛傳播C．一定程度上分解了中國(guó)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)D．為辛亥革命到來(lái)奠定了物質(zhì)和階級(jí)基礎(chǔ)20.徐中約在《中國(guó)近代史：1600－2000，中國(guó)的奮斗》一書中指出：“革命與民國(guó)并未帶來(lái)預(yù)期的和平與秩序，民國(guó)時(shí)期較以前經(jīng)歷更多的痛苦與失序，它重現(xiàn)了傳統(tǒng)上緊隨王朝衰亡而來(lái)的失序與混亂�！边@表明 A．相較于推翻舊制而言，建立新制更難B．辛亥革命沒有帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步C．革命比建國(guó)更重要D．民國(guó)時(shí)期的社會(huì)重建沒有任何成效21.“在先進(jìn)的國(guó)家，革命引起觀念；在落后的國(guó)家，觀念引起革命”，羅素的這一觀點(diǎn)在中國(guó)近代開始出現(xiàn)在 A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 B．辛亥革命后 C．新文化運(yùn)動(dòng)后 D．五四運(yùn)動(dòng)后22.歷史學(xué)家余英時(shí)在研究中國(guó)近代歷史的過程中提出了“轉(zhuǎn)石效應(yīng)”——改革往往牽一發(fā)而動(dòng)全身，一經(jīng)發(fā)動(dòng)，便如危崖轉(zhuǎn)石，非達(dá)于平地不止，經(jīng)濟(jì)體制改革初見成效之后，浪潮就會(huì)沖擊到法律和政治領(lǐng)域。依據(jù)上述觀點(diǎn)，在中國(guó)近代史上引發(fā)“轉(zhuǎn)石效應(yīng)”的歷史事件是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B．戊戌變法C．辛亥革命 D．新文化運(yùn)動(dòng)作為新型交通工具的火車19世紀(jì)末傳入中國(guó)，對(duì)近中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響不包括A．促進(jìn)了信息的交流和思想觀念的轉(zhuǎn)變B．帶來(lái)了一些城鎮(zhèn)的興衰C．便利了列強(qiáng)進(jìn)一步掠奪中國(guó)經(jīng)濟(jì)D．減緩了中國(guó)半殖民地化的進(jìn)程．1913年，泰戈?duì)枒{借其著名長(zhǎng)詩(shī)《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。得獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)這樣寫道：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)；這詩(shī)出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來(lái)，使他那充滿詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分�！痹撛u(píng)語(yǔ)體現(xiàn)出泰戈?duì)柕淖髌稟．充滿了浪漫主義的精神B．代表了東方文學(xué)的最高水平C．體現(xiàn)了東西文化的融合D．反映了民族獨(dú)立的迫切要求．房龍《人類的故事》一書中寫道：“此時(shí)人們?nèi)允墙虝?huì)母親的兒子……但是，人們的人生觀已經(jīng)改變，他們開始穿與以前不同的服裝，不再把全部思想與精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他們?cè)噲D在今生、在地球上建立他們的天堂�！边@樣的改變始于A．中古黑暗時(shí)代 B．文藝復(fù)興 C．宗教改革 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)晉冀魯豫解放軍在魯西南強(qiáng)渡黃河后，國(guó)民黨方面“對(duì)于解放軍下一步究竟是東越運(yùn)河、直接策應(yīng)華東野戰(zhàn)軍打破國(guó)民黨軍的重點(diǎn)進(jìn)攻，還是南進(jìn)截?cái)嚯]海路直趨徐州、粉碎蔣介石的作戰(zhàn)計(jì)劃，捉摸不定�！苯夥跑姷摹跋乱徊健避娛滦袆�(dòng)及其真實(shí)意圖是A．躍進(jìn)大別山，開始戰(zhàn)略反攻B．奪取徐州，準(zhǔn)備戰(zhàn)略決戰(zhàn)C．破壞隴海路，支援淮海戰(zhàn)役D．強(qiáng)渡長(zhǎng)江，迅速解放南京新中國(guó)成立后，“對(duì)駐在舊中國(guó)的各國(guó)使節(jié)，我們把他們當(dāng)成普通僑民看待，不當(dāng)作外交代表看待”。這體現(xiàn)的外交原則是A．“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”　B．“一邊倒”C．和平共處五項(xiàng)原則D．“另起爐灶”中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視農(nóng)民的土地問題。下列對(duì)中共土地制度的表述正確的是 A．土地改革后實(shí)行農(nóng)民土地所有制B．過渡時(shí)期采取土地全民所有制C．人民公社化運(yùn)動(dòng)開始實(shí)行土地公有制D．改革開放后土地所有權(quán)歸農(nóng)民《》A．B．C．D．A．弱化了各國(guó)國(guó)家主權(quán) B．消除了國(guó)家之間差別C．縮小了世界貧富差距 D．化解了國(guó)家之間矛盾39.新經(jīng)濟(jì)是指在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，信息技術(shù)革命以及由信息技術(shù)革命帶動(dòng)的、以高新科技產(chǎn)業(yè)為龍頭的經(jīng)濟(jì)。新經(jīng)濟(jì)一詞最早出現(xiàn)于美國(guó)《商業(yè)周刊》1996年12月30日發(fā)表的一組文章中。新經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)就業(yè)人數(shù)不斷增加物價(jià)增幅保持在較水平口貿(mào)易增長(zhǎng)勢(shì)頭強(qiáng)勁 從2007年開始，每年9月份在中國(guó)大連與天津交替舉辦的“夏季達(dá)沃斯論壇，為“全球成長(zhǎng)型公司”創(chuàng)造了一個(gè)與成熟企業(yè)共同討論、分享經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)，這能說(shuō)明A．世界經(jīng)濟(jì)一體化已經(jīng)形成 B．區(qū)域集團(tuán)化突破了地域限制C．興經(jīng)濟(jì)體引起世界關(guān)注 D．平等的貿(mào)易伙伴關(guān)系已建立．（2分）國(guó)家實(shí)力兩種，一種是硬實(shí)力，指國(guó)家、一種是軟實(shí)力國(guó)家的文化價(jià)值觀念、社會(huì)制度等（1）唐宋的史實(shí)，概括古代中國(guó)軟實(shí)力的表現(xiàn)。（分）（2）近代中國(guó)是如何從物質(zhì)、制度精神方面（6分）（3）新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)在政府主導(dǎo)下為提升國(guó)家軟實(shí)力所作的努力有哪些？（分）（4）有人認(rèn)為，美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)椎於�了美�?guó)發(fā)展軟實(shí)力的基礎(chǔ)，請(qǐng)說(shuō)明這一觀點(diǎn)。（分）- 10 -遼寧省沈陽(yáng)二中2014屆高三上學(xué)期12月月考 歷史試題 Word版含答案
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